Author: Vishwanews.com

  • नेपाली मुलका अमेरिकी नागरिक सोमनाथ घिमिरे, न्युयोर्क राज्य विधानसभाको चुनावी प्रत्याशी

    नेपाली मुलका अमेरिकी नागरिक सोमनाथ घिमिरे, न्युयोर्क राज्य विधानसभाको चुनावी प्रत्याशी

    बिष्णु सिंह, न्युयोर्क

    आगामी जुन २३, २०२६ मा हुन गईरहेको न्युयोर्क राज्य विधानसभाको चुनावमा ‘चुनावी क्षेत्र कुईन्स प्रमुख विधानसभा जिल्ला नम्बर ३०’ मा नेपाली मुलका अमेरिकी नागरिक सोमनाथ घिमिरे डेमोक्र्याटिक पार्टीबाट चुनावी प्रत्याशी बनेका छन । भोट हाल्ने प्रक्रिया भने जून १३ बाट २१ सम्म जारिरहनेछ ।

    यस क्षेत्र नम्बर ३० मा उड्साईड, ज्याक्सनहाईट, एल्महर्शट, मास्पेथ, र मध्येवर्ति कुविन्सका क्षेत्रहरु समावेश भएका छन । यस क्षेत्रमा बिभिन्न बहुभाषिक, बहु जातीय, बहु सास्कृतिक समुदायहरु रहेका छन । गिरिजा फाउन्डेसन मार्फत सामाजिक क्षेत्रमा कार्य गरेका घिमिरे यो क्षेत्रका मतदाता समुदायमा राम्रो घुलमिल र परिचित छन ।एक दरिलो, समावेशी र स्वच्छ समुदाय निर्माण गर्ने दृष्टिकोण बोकेका घिमिरे स्थानीय समुदायसंग निरन्तर भेटघाट, छलफल, र सभा गर्दै आएका छन । यसले गर्दा उनको स्थानीयहरुसंग घनिष्ठता बढेको बुझिन्छ । यस क्षेत्रको बिबिध समुदायबीच अनेकतामा एकता कायम गरि शान्ति, समृद्धि र प्रगति गर्न सकिने सम्भावना बढाउन सकिन्छ भन्ने अठोट बोकेका घिमिरेको दृष्टिकोणबाट स्थानीयहरु उनीप्रति प्रभावित भएको देखिन्छ ।

    प्रत्याशी घिमिरेले यस क्षत्र नम्बर ३० का लागि प्रस्तुत गरेका कार्यक्रमहरु ;
    उनले गर्ने प्राथमिकतामा सहुलियतपुर्ण बसोबासको व्यवस्था, सरकारी स्कुलहरुको सुदृढिकरण, कामदारहरु अधिकारको सुरक्षा, साना व्यवसाय बिकासको लागि सहयोग, बिधान सभा क्षेत्र नम्बर ३० को जनताको प्रतिनिधित्व हुने समावेशिताको निश्चितता गर्ने कार्यक्रमहरु रहेकाछन । साथै आप्रवाशी र तिनका परिवारहरुको अधिकार सुरक्षाको लागि दरिलो रुपमा विधानसभा प्रस्तुत हुने बताएका छन ।

    उडसाईड निवासी घिमिरे करिब तिन दशकअघि अमेरिका आएका हुन् । करिब दुई दशक उनले नेपाली अमेरिकन समुदाय र बिशेष गरि दक्षिण एशियाली समुदायसंग काम गरेकाछन । उनले २०२० को अमेरिका जनगणनामा फिल्ड सुपरभाईजर भई कार्य गरेका थिए । इन्हुरेड अन्त्राष्ट्रिय सस्थाबाट मानव अधिकारको क्षेत्रमा कार्या २२ मुलुकहरुको भ्रमण गरेका छन ।
    उनि भन्छन सार्वजनिक क्षेत्र को कार्य भनेको गर्ने मात्र होईन । यो जनताको आवाज सुन्ने, उनीहरु बिछ उपस्थित हुने र आवस्यक पर्दा साथ् दिने पनि हुनुपर्छ । यसको लागि आफु निरन्तर लागि पर्ने दृढता ब्यक्त गरेकाछन ।

    अहिले प्रारम्भिक चुनावी अभियानमा खटिरहेका घिमिरे बलियो जनस्तरको क्षेत्र निर्माणमा जुटिरहेकाछ्न । साथै आफ्नो क्षेत्रका सहयोगी र शुभेच्छुक समुदायबाट जति सकिन्छ सानोतिनो आर्थिक सहयोग पनि अपेक्षा गरेकाछन र यसका लागि दाताहरुले अन्लाईन मार्फत सहयोग निम्न लिंकबाट गर्न सकिन्छ ।

    https://secure.actblue.com/donate/somnath-ghimire-for-assembly

    प्रजातान्तिक प्रत्याशी घिमिरे बिस्वास गर्छन सामुहिक प्रयासले यस क्षेत्र ३० का सबै समुदायलाइ समान अवसर सृजना गर्न सकिन्छ र सबै फस्टाउन सक्दछन ।

  • रिजउड नेप्लिज सोसाईटीद्वारा स्वस्थानी महोत्सव २०२६ सु-सम्पन्नबारे प्रेस विज्ञप्ति जारी

    रिजउड नेप्लिज सोसाईटीद्वारा स्वस्थानी महोत्सव २०२६ सु-सम्पन्नबारे प्रेस विज्ञप्ति जारी

    न्युयोर्क

    नेपाली सनातन हिन्दू धर्मको पवित्र ग्रन्थ श्री स्वस्थानी ब्रतकथाको अवसरमा रिजउड नेप्लिज सोसाईटी न्युयोर्कले श्रद्धा, एकता र सामूहिक उत्तरदायित्वको ऐतिहासिक उदाहरण — न्यूयोर्क स्वस्थानी महोत्सव २०२६ भव्य रूपमा सु-सम्पन्न गरेको छ ।

    सोसाइटीले प्रकाशित गरेको विज्ञप्ति;

    नेपाली–अमेरिकन विभिन्न संघ–संस्था, तथा मिडिया पार्टनरहरूको संयुक्त सहकार्यमा रिजउड नेपाली समाज (RNS) द्वारा न्यूयोर्कस्थित एकमात्र नेपाली मन्दिर (दुर्गा मन्दिर) तथा नेपाली सामुदायिक एवं सांस्कृतिक केन्द्र, रिजउडमा जनवरी ३, २०२६ देखि फेब्रुअरी १, २०२६ सम्म आयोजित श्रीस्वस्थानी व्रतकथा – न्यूयोर्क स्वस्थानी महोत्सव २०२६ भव्य, मर्यादित तथा ऐतिहासिक रूपमा सफलतापूर्वक सम्पन्न भएको जानकारी गराउन पाउँदा हामी अत्यन्त गौरवान्वित भएका छौँ।

    एक महिनासम्म निरन्तर सञ्चालन भएको यस धार्मिक तथा सांस्कृतिक महोत्सवमा करिब ६,००० भन्दा बढी श्रद्धालु भक्तजनहरूको प्रत्यक्ष सहभागिताले नेपाली समुदायको आस्था, संस्कार, सांस्कृतिक पहिचान तथा सामूदायिक उत्तरदायित्वलाई थप सुदृढ बनाएको छ।
    न्यूयोर्क क्षेत्रमा बढ़ेको चिसो हिमपात तथा अन्य प्रतिकूल परिस्थितिका बाबजुद पनि दैनिक रूपमा कथा–पाठ, पूजा–आराधना,आरती ,कर्ता (यजमान) सेवा, प्रसाद वितरण तथा सांस्कृतिक–आध्यात्मिक कार्यक्रमहरू निरन्तर सञ्चालन हुनु नेपाली समुदायको एकता, अनुशासन र संगठनात्मक क्षमताको सशक्त उदाहरण हो ।

    यस महोत्सव मार्फत कुल $358,974.81 (तीन लाख अठाउन्न हजार नौ सय चौहत्तर अमेरिकी डलर ,एकासी सेन्ट ) संकलन भएको छ। उक्त धनराशी मध्ये
    डीटीएनसी

    • पुरानो प्रतिबद्धता गरिएको $50,752.56,
    • मूर्तिहरू पुनर्स्थापनाको लागि $62,512.00, तथा
    • मंदिर संचालनको निमित्त “dollar A day ( मुठी दान) सामुदायिक अभियान” अन्तर्गत हाल सम्म ११० जना बाट $13,103.00 प्राप्त भएको हो।
      बाँकी रकम श्रीस्वस्थानी महोत्सव २०२६ अवधिभर विभिन्न कर्ता/यजमान, दाताहरू तथा श्रद्धालु भक्तजनहरूको स्वेच्छिक दान बाट प्राप्त भएको हो।
      यी सबै संकलित रकमहरू दुर्गा मंदिर (नेपाली मन्दिर), सामुदायिक तथा सांस्कृतिक केन्द्रको जारी पुनर्निर्माण तथा निरन्तर सञ्चालनका निमित्त खर्च गरिनेछ।
    • पुनश्च: सम्पूर्ण नेपाली समुदायहरूलाई यो जानकारी गराउन चाहन्छौँ कि नेपाली मन्दिर (दुर्गा मंदिर), समुदाय तथा सांस्कृतिक केन्द्रको भवन खरिद र पुननिर्माण को लागि लिइएको कुल ऋणमध्ये $1,180,000 (एघार लाख अस्सी हजार अमेरिकी डलर ) अझै भुक्तानी गर्न बाँकी रहेको छ साथै, जारी पुनर्निर्माण कार्य अन्तर्गत करिब $80,000 (असी हजार अमेरिकी डलर ) भुक्तानी गर्न बाँकी रहेको छ।

    केन्द्रको मासिक गृहकर्जा (mortgage) प्रतिमहिना $10,500 (दश हजार पाँच सय अमेरिकी डलर ) रहेकाले, यो उल्लेखनीय प्रगतिले ठुलो राहत प्रदान गरेको छ । अझ बाँकी दायित्वहरू पूरा गर्न समुदायको निरन्तर सहयोग, समर्थन र सहभागिता अत्यन्त आवश्यक छ।

    “न्यूयोर्क स्वस्थानी महोत्सव २०२६“ को सफल आयोजनामा योगदान पुर्‍याउनुहुने दुबै गुरूहरू, मुख्य आयोजक समिति, उपसमिति संयोजकहरू, सञ्चालन तथा व्यवस्थापन टोली, स्वयंसेवकहरू, कर्ता/यजमानहरू, दाताहरू, प्रायोजकहरू, सांस्कृतिक, धार्मिक तथा आध्यात्मिक प्रस्तुतिमार्फत कार्यक्रमलाई जीवन्त बनाउनुहुने प्रस्तुतिकर्ताहरू, मिडिया तथा कम्युनिटी पार्टनरहरू, सहभागी आदरणीय सरकारी पदाधिकारीहरू, साथै प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्ष रूपमा साथ सहकार दिनुहुने सम्पूर्ण श्रद्धालु भक्तजनहरूप्रति हृदयदेखि हार्दिक धन्यवाद, साधुवाद तथा कृतज्ञता अर्पण गर्दछौँ।

    यस महोत्सवले आर्थिक मात्र होइन, हाम्रो साझा आस्था, संस्कार, सांस्कृतिक पहिचान र सामुदायिक एकताको दीर्घकालीन आधारलाई अझ मजबुत बनाएको छ। यही एकता, विश्वास र सेवाभाव आगामी दिनहरूमा पनि निरन्तर रही रहनेछ भन्ने दृढ विश्वासका साथ, बाँकी दायित्वहरू पूरा गर्न तथा नेपाली मन्दिर, समुदाय तथा सांस्कृतिक केन्द्रलाई पूर्ण रूपमा सुदृढ बनाउन सबैमा निरन्तर सहयोग, सहभागिता र समर्थनको हार्दिक अनुरोध गर्दछौँ।

  • संबिधान बिपरित गैर आवाशीयहरुलाई राजनीति गराउन पार्टीहरुको सक्रियता

    संबिधान बिपरित गैर आवाशीयहरुलाई राजनीति गराउन पार्टीहरुको सक्रियता

    बिष्णु सिंह – न्युयोर्क

    अमेरिकाले सामाजिक कार्य गर्ने सस्था दर्ता गर्न Regulations 501(c)३ कानुन तर्जुमा गरेको छ। यही कानुन अन्तर्गत अमेरिकामा नेपाली जनसम्पर्क समिति, प्रवाशी नेपाली एकता मंच, ऱाप्रपा र अनेक नेपाली राजनीतिक पार्टीहरुसंग आवद्द भएका भातृ संस्थाहरु खुलेका छन। तर अहिले Regulations 501(c)३ अन्तर्गत दर्ता भएका संस्थाहरुले तोकिएको सामाजिक कार्य गर्ने बहानामा नेपाली पार्टीहरुको राजनीतिक कार्य गर्नु पुर्णरुपमा गैर कानुनि हुने हुँदा यस्ता संस्थामा नेताहरुको ग्रीनकार्ड र नागरिकता खतरामा पर्न सकिने देखिन्छ।

    यी संस्थाहरुले सामाजिक कार्य लगायत नेपालको राजनीति पनि गर्ने भए संघीय कानुन अनुरुप ५०१ (सी ) ४ र राज्यको कानुन अनुसार कर्पोरेशन, ट्रष्ट वा संघ दर्ता गराउनु पर्दछ। तर याद गर्नुस, यो कानुन अनुसार दर्ता भएपनि सिमित राजनीतिक गतिबिधि मात्र गर्न पाईन्छ। जस्तो बिदेशमा रहेका नेपालीको लागि गैर आवाशीयको सट्टा, बंशीय नागरिकता दिलाउन वकालत गर्ने, नेपालमा विभेदित जातपात हटाउन वकालत गर्ने, भ्रष्टाचार बिरुद्द कडा कारवाही गर्न अभियान चलाउने, गणतन्त्र अनुरुप प्रत्यक्ष निर्वाचन र सिमित कार्यकालका वकालत गर्ने इत्यादि।

    अमेरिकामा सांस्कृतिक, सामाजिक, शैक्षिक र परोपकारी गतिविधि गर्ने भनि 501(c)३ अन्तर्गत दर्ता भएपछि त्यस्ता संस्थाहरुले कर छुट पाउँछन। त्यसैले तिनले अनिवार्य रुपमा अमेरिकी कर कार्यालय (आई आर एस ) मा दर्ता गरिनु पर्छ । अनि करदाता नम्बर प्राप्त गर्दछन, जुन बार्षिक आम्दानि खर्च बिवरण पेश गर्दा आवस्यक पर्दछ। । तर त्यस्ता संस्थाबाट आय आर्जन गर्ने व्यक्तिले भने बार्षिक आम्दानिको आधारमा आफ्नो करदाता नम्बर वा सोसियल सेक्युरिटी नम्बर प्रयोग गरी आफ्नो आम्दानी-खर्च बिवरण पेश गरिनु पर्दछ।

    यस्तो व्यवस्था नेपालमा पनि रहेको छ । गैर-मुनाफा संस्था होस् वा व्यक्ति सबैले नेपाल सरकार, आन्तरिक राजस्व विभागमा दर्ता गरी स्थायी लेखा नम्बर (PAN) लिनु पर्दछ। अमेरिकामा बस्ने नेपालीले पनि यो नम्बर प्राप्त गर्न सक्दछन। यो नम्बर प्राप्त नगरी नेपालमा लगानी गर्न वा कुनै बैंकमा खाता खोल्न, विज्ञ भई कार्य गर्ने, वा कुनै सेवामा प्रवेश गरी आय आर्जन गर्ने सबै क्षेत्रमा यो स्थायी लेखा नम्बर अनिवार्य शर्त हो।

    नियम अनुसार प्रत्यक आर्थिक बर्ष समाप्त भएपछि आफ्नो सम्पुर्ण आर्थिक गतिबिधि प्रतिबेदन र आफ्ना सदस्यहरु, दाताहरुलाइ उनीहरुबाट प्राप्त सहयोग रकम बापत सस्थाले कर फारम १०९९ प्रेतिबेदन पनि आई आर एस) मा बुझाउनु पर्दछ।
    साथै आफ्ना सदस्यहरु, दाताहरुलाइ उनीहरुबाट प्राप्त सहयोग रकम बापत सस्थाले कर फारम १०९९ प्रेतिबेदन दिनु पर्दछ। किनकि 501(c)३ अन्तर्गत दर्ता भएको संस्थालाई दिएको सहयोग रकममा उनीहरुले कर छुट प्राप्त गर्दछन।

    पारदर्शिता, जवाफदेहिता र स्पष्ट आर्थिक विवरण बिना सञ्चालन हुने कुनै पनि गतिविधिले संस्था मात्र होइन, समग्र नेपाली समुदायलाई नै कानुनी तथा नैतिक जोखिममा पार्न सक्ने भएकाले यस विषयमा गम्भीर ध्यान दिनु अपरिहार्य देखिएको छ। तर यी नेपाली सस्थाले के के सामाजिक कार्य गर्दछन र नेपालीलाई के सहयोग पुर्याएका छन भन्ने कसैलाई थाहा छैन।

    साथै संस्थाले आईआर एसलाई फारम ९९० पनि बुझाउनु पर्दछ। जसमा संस्थाको उदेस्य, लक्ष्य र मिशन अनुसार बर्षभरि गरिएको बिभिन्न कार्यक्रमहरु र मुख्य तिन कार्यक्रम बारे बिस्तृत बिवरण उल्लेख गर्नु पर्दछ। यसले कति संख्यामा समुदायलाई सहयोग पुग्यो , के उपादेयता रह्यो इत्यादिको मुल्यांकन गरिन्छ। बिभिन्न व्यक्तिहरु, सरकारी, गैरसरकारी संस्थाहरुबाट प्राप्त सहयोग अनुदान कसरि उपयोग गरियो भन्ने मुल्याकन गर्न सजिलो हुन्छ। तर अहिलेसम्म ५०१(c)(३ ) अन्तर्गत दर्ता भएको गैर–नाफामूलक नेपाली संस्थाहरुले नेपाली पारामै यी सबै कार्य नगरी लुकाइरहेकाछ्न। संस्थाहरुले यो रिपोर्ट आफ्नो वेबसाईटमा राखेको देखिदैन।

    एकातिर बिदेशमा बस्ने नेपालीलाई भोट समेत हाल्ने व्यवस्था नगर्ने तर अर्कोतर्फ आउने फागुन २१ मा नेपालमा हुने चुनाव र अहिले पार्टीको महाधिवेशन भएका एमाले, काग्रेस र अन्यमा नेताको आसिर्बादले केन्द्रिय सदस्य बनि चुनाव टिकट प्राप्त गरेको समाचार आईरहेको छन। तर ग्रिनकार्ड र बिदेशी नागरिकता नत्यागी पार्टीले राजनीति गर्न दिनु गैरसंबैधानिक हुनेछ ।
    ।

    बर्तमान नेपालको संविधानको धारा २९१ ले बिदेशी ग्रिनकार्ड त्यागेर ३ महिना व्यतित भएपछी मात्र कुनै पनि पदमा नियुक्त गर्न सकिने व्यवस्था गरेको छ। त्यस्तै संविधानको धारा १४ ले बिदेशी मुलुकको नागरिकता लिएका नेपाली नागरिकले राजनैतिक अधिकार बाहेकको गैर-आवासिय नागरिकता पाउने व्यवस्था गरेको छ । संबिधानमा यी व्यवस्था विद्यमान हुदाहुदै पार्टीहरुले बिदेशी ग्रिनकार्ड र बिदेशी नागरिकता यथावत भएकाहरुलाई आफ्नो भएकै कारण सदस्य बनाएर राजनीति गर्न दिएको देखिन्छ। एकातिर पार्टीले अहिलेसम्म संबिधान सच्याएर अरु नागरिक सरह राजनीति गर्ने अधिकार नदिने। अर्कोतर्फ आफ्ना झोलेहरुलाई मात्र संबिधान बिपरित राजनीति गर्न दिने। यस्तो गर्नु ति पार्टीहरुको दोगला चरित्र भए न र ?

    यी पार्टीहरुले नै संबिधान बनाएका हुन् । अब यिनैले आफुले बनाएको संबिधान बिपरित कार्य गर्दैछन। अब नेपालले स्पष्ट संबिधान, नियम, कानुन बनाएर बिदेशमा रहेका नेपालीहरुको लागि अरु नेपाली नागरिक सरह राजनीति गर्ने अधिकारको व्यवस्था गर्ने बारे कार्य गर्नु पर्दछ। अहिलेको लप्पन छप्पन तरिकाले केही नेता खुशी हुने र केही झोले मात्र खुशी हुने स्थिति देखा परेको छ। नयाँ पार्टिहरुले यसबारे सोच्न बिदेशमा रहेका नेपालीहरुको गहिरो आग्रह रहेको बुझिन्छ।

  • नेपालमा बिसं. २००७ सालमा प्राप्त प्रजातन्त्रको वास्तविकता

    नेपालमा बिसं. २००७ सालमा प्राप्त प्रजातन्त्रको वास्तविकता

    योगेश आदी

    नेपालमा २००७ सालमा प्रजातन्त्र आउनुको सामान्य कारण सबैलाई थाहा होला तर खास कारण अलि फरक छ ।
    बिसं १९०३ को कोतपर्वपछि जंगबहादुर कुँवरले शुरु गरेको निरंकुश राणा शासन नेपालमा १०४ वर्ष अंग्रेजको संरक्षणमा निर्बाध चल्यो । जबसम्म भारतमा बकिङ्घम प्यालेसको हुकुमत चल्यो । तबसम्म बेलायतले नेपालको राणा शासनलाई बफादार मान्यो । राणा शासनले पनि बेलायतको त्यो गुण गान्धी-नेहरु- बोस- पटेलको “भारत छोडो आन्दोलन” दबाउन अँग्रेजको सहयोगमा नेपाली सेना पठाएर तिर्न खोज्यो । इमान्दारपूर्वक भन्ने नै हो भने बेलायतको इष्ट इण्डिया कम्पनीसँग कुटनीतिक साँठगाँठ गरेर जंगबहादुरको खलकले नेपालको स्वाधिनता सर्लक्कै जोगाएका थिए ।

    जंगबहादुरको कुटनीतिलाई बेलायती इतिहासले तारिफ गरेको छ । थप बाँके बर्दिया कैलाली कञ्चनपुरलाई पनि बक्सिसमा नै सही, देशको भूभागमा जोडे । नत्र संसारको ८३% भूभागमा कब्जा जमाएको बखत बेलायतले नेपाल लिनु कदापि कठिन थिएन ।

    आखिरमा बेलायती साम्राज्यको यति बलियो संरक्षणमा ठडिएको राणा शासन किन र कसरी ढल्यो ?

    उत्तर सजिलो छ । भारतलाई अँग्रेजले बिसं. २००३ (1947 AD) सालमा सत्ता छोडेर बेलायत नफर्केको भए २००७ सालमा भारतले आफ्नो देशको शरणमा आएको राजा त्रिभुवनलाई अघि लगाएर नेपालमा प्रजातन्त्र दिने थिएन । किनकि जतिबेला दोश्रो विश्वयुद्धमा एलाइड फोर्स (जापान जर्मनी इटाली) बलियो बन्दै गइरहेको थियो त्यतिबेला (1940 AD) अँग्रेजहरुको ध्यान युद्धमा भएको मौका छोपेर अंग्रेजविरुद्ध ‘भारत छोडो आन्दोलन’ को आधिकारिक बिजारोपण भारतीय नेताहरुले विभिन्न प्रजा परिषद मार्फत गरेका थिए ।

    सो आन्दोलनलाई सघाउन मातृका, बिपि कोइराला, टंकप्रसाद आचार्य, शुवर्ण समशेर (तेश्रो श्रेणीको राणा करार दिएर राणाको शोषणा परेको राणा) आदि भारतबाटै नेहरु र बल्लभ पटेलको टोलीमा थिए । बिपिलाई आफ्नो पिता कृष्णप्रसाद कोइरालालाई राणाले देश निकाला गरेको बदला लिनु थियो । भारतबाट अँग्रेज नहटी नेपालबाट राणा शासन नहट्ने पक्का थियो । सो बुझेका नेपाली नेताहरुले राजा त्रिभुवन र भारतका नेताको सहयोगमा भारतबाटै नेपालमा राणा शासनलाई धक्का दिइ नै रहे ।

    सोही ताका भारतमा नै नेपाल प्रजा परिषद स्थापना गरि भारतको नैनितालमा पढ्दै गरेका दशरथ चन्द, भारतमै जन्मेका पन्जाब युनुभर्सिटी अध्ययन गरेका शुक्रराज शास्त्री, स्कटिश चर्च कलेज कलकत्तामा अध्ययन गरेका जोशिला बडिबिल्डर धर्मभक्त माथेमालाई नेपालको राणा शासन बिरुद्ध पर्चा छर्न र नेपालमा प्रजा परिषदको गतिबिधि गर्न खटाए । सोही गतिविधिमा रामेछापका २१ वर्षे युवा गंगालाल श्रेष्ठ पनि अग्रपंतिमा खटिए । तर राणा प्रधानमन्त्री जुद्ध समशेरले ४ जनालाई नै मारिदिए । उता भारतमा बसेका नेपाल प्रजा परिषदका नेताहरु भुमिगत जस्तै रहे ।

    जब सन् १९४५ मा दोश्रो विश्व युद्ध सकियो । बेलायत अमेरिका लगायतका अलायन देशहरुले युद्ध जिते । जित पश्चात बेलायत, फ्रान्स, स्पेन, अमेरिका आदि देशहरुले भटाभट आफ्ना उपनिवेशहरुलाई आन्सिक वा पूर्णरुपमा स्वतन्त्रता दिन थाले । करिब ४० देशहरुलाई दोश्रो विश्व युद्धपछि बेलायतले स्वतन्त्रता दिएका थिए । विश्लेषकहरु के पनि भन्छन् भने भारत छोडो आन्दोलनलको कारणले मात्र भारत स्वतन्त्र भएको होइन । आन्दोलन नै नगरेको भएपनि स्वतन्त्र बन्ने लाइन मै थिए । अँग्रेजहरु विश्वयुद्धको मानवीय क्षति र आर्थिक बोझले देश बाहिरको प्रसासनिक मामला र उपनिवेशिक साशनबाट आफै मुक्ति चाहन थालेका थिए । भारतमा न सुन थिए न तेल ।
    भारतलाई स्वतन्त्र छाडेर बेलायतीहरु फर्किएपछि भारतमा गान्धीको कृपामा बल्लभभाई पटेललाई धोका दिएर नेहरु भारतको प्रधानमन्त्री बने । तत्पश्चात मात्र भारतीय नेताहरुको चासोमा नेपालको प्रजातन्त्र पर्यो ।

    बेलायतीले भारत छोडेपछि कमजोर बनेको राणा शासनको इच्छा बिपरित भारतले नेपालमा राणा विरोधि आन्दोलनलाई सबै खालको सहयोग खुलेरै गर्न थाले । बिसं. २००७ सालको प्रजातन्त्रको नाममा धेरैले जश लिए । आखिर भुराजनीतिक उथुलपुथुलको कारण सबै परिणाम सहज बनेको थियो । अनाहकमा धेरैले छोराछोरी गुमाए । बेकारमा कोही सहिद बने । समयले दिएपछि प्राप्त भएको, छिमेकको इच्छाले प्रदान गरिएको प्रजातन्त्रको नाममा धेरैले राजनीति गरे । पुर्खाको ब्याजसरह पार्टी चलाए । बलवान समय थियो । आन्दोलन थिएन ।

  • गोपीकृष्ण स्मृति प्रतिष्ठानद्वारा समाजसेवी खिलप्रसाद शिवाकोटी पुरस्कृत

    गोपीकृष्ण स्मृति प्रतिष्ठानद्वारा समाजसेवी खिलप्रसाद शिवाकोटी पुरस्कृत

    झापा बिर्तामोड

    गोपीकृष्ण स्मृति प्रतिष्ठानले समाजसेवा बिधाको “गोपीकृष्ण स्मृति पुरस्कार” वितरण गरेको छ । प्रतिष्ठानले बिर्तामोडस्थित गोमेन्द्र बहुमुखी क्याम्पसमा स्वर्गीय गोपीकृष्ण खनालको ७९ औं जन्मजयन्तिको अवसर पारेर समाजसेवा बिधाको पुरस्कार वितरण गरेको हो ।

    प्रत्येक २ बर्षमा एउटा बिधाको पुरस्कार वितरण गर्दै आएको प्रतिष्ठानले यस बर्ष समाजसेवा बिधाको पुरस्कार वितरण गरेको र यस अघि पत्रकारिता र साहित्यको पुरस्कार बितरण गरिसकेको प्रतिष्ठानका सचिव तीर्थ सिग्देलले जानकारी दिए । सचिव सिग्देलका अनुसार यसअघि पत्रकारिता पुरस्कार पत्रकार नकुलकाजी र साहित्य पुरस्कार साहित्यकार कोमलप्रसाद सिग्देललाई प्रदान गरिएको थियो ।

    यस बर्ष समाजसेवा बिधा पुरस्कारबाट खिलप्रसाद शिवाकोटी पुरस्कृत भएका छन् । प्रतिष्ठानकी उपाध्यक्ष सरु खनालको अध्यक्षतामा भएको कार्यक्रममा प्रमुख अतिथि राष्ट्रिय सभा सदस्य गोपालकुमार बस्नेत, प्रतिष्ठानकी संरक्षक रुपादेवी खनालले शिवाकोटीलाई पुरस्कृत गरेका थिए । शिवाकोटीलाई नगद ५० हजार पाँच रुपैयाँसहित सम्मानपत्रले सम्मान गरिएको थियो ।

    स्वागत तथा कार्यक्रमको औचित्यमाथि प्रकाश प्रतिष्ठानका सचिव तीर्थ सिग्देलले गरेको कार्यक्रममा प्रमुख अतिथि बस्नेत, सम्मानीत ब्यक्तित्व शिवाकोटी, साहित्यकार पे्रमप्रकाश फलारी पोखरेल, साहित्यकार केशव आचार्यलगायतले शुभकामना मन्तव्य राख्दै स्वर्गीय खनालले पत्रकारिता र साहित्यबाट समाजमा गरेको योगदानको चर्चा गरेका थिए । कार्यक्रमको सञ्चालन डाक्टर पुन्यप्रसाद सिग्देलले गरेका थिए ।

    कार्यक्रममा स्वर्गीय खनालका समकालिन मिमलाल सापकोटा, साहित्य चौतारी झापा बिर्तामोडका अध्यक्ष देवीभक्त श्रेष्ठ, साहित्यकार हरिनारायण भट्टराईसहित समाजसेवी, शिक्षासेवी, साहित्यकारलगायतको बाक्लो उपस्थिति रहेको थियो । कार्यक्रममा श्रष्ठाहरुले कबिता र गजलसमेत प्रस्तुत गरेका थिए ।

  • अनेसास न्युयोर्कको शुभकामना आदानप्रदान कार्यक्रम सम्पन्न

    अनेसास न्युयोर्कको शुभकामना आदानप्रदान कार्यक्रम सम्पन्न

    दीपकराज पाण्डे, न्युयोर्क ।
    अन्तर्राष्ट्रिय नेपाली साहित्य समाज न्युयोर्क च्याप्टर (अनेसास) ले क्वीन्सको ज्याक्सन हाईटस्थित नेपाली भान्छा घरको सभा हलमा अंग्रेजी नयाँ सालको शुभकामना आदान -प्रदान कार्यक्रम सम्पन्न गरेको छ ।
    नेपाली साहित्य समाज न्युयोर्क च्याप्टरले आयोजना गरेको कार्यक्रम खासगरी अनेसास स्थापना दिवस र ॲग्रेजी नयॅा सालको शुभकामना आदान -प्रदान कार्यक्रम तथा पृथ्वी जयन्ति समेत मनाएको हो ।

    नेपाली र अॅग्रेजी राष्ट्रियगानबाट शुरूवात गरिएको कार्यक्रमको सभापतित्व च्याप्टरका अध्यक्ष श्री जानुका वस्ती ढकालले गर्नुभएको थियो भने
    प्रमुख अतिथ्यता लामो समयदेखि नेपाली भाषा – साहित्यलाई योगदान दिॅदै आउनुभएकी न्युयोर्क च्याप्टरकै पूर्व उपाध्यक्ष साहित्यकार श्री सीता खरेलज्यूले गर्नुभएको थियो । विशेष अतिथिमा पातालको गर्तमा, युगका आवाजहरू, शून्यबाट शुरू कथा संग्रहका सर्जक तथा हाल अनेसास बीओटी कार्य समिति सदस्य समालोचक रश्मी भट्टज्यू हुनुहुन्थ्यो । मञ्चमा आसिन उहाँहरूकै हातबाट दीप प्रज्वलन गरेर कार्यक्रम अधि बढेको थियो ।

    च्याप्टर उपाध्यक्ष नदिया लिवाङ्को स्वागत मन्तव्यबाट शुरु भएको कार्यक्रममा बियोटी पूर्व अध्यक्ष तथा हालका सल्लाहकार गीता खत्रीज्यूले ३५ औं अनेसास दिवसको शुभकामना साथै न्युयोर्क च्याप्टरका गतिविधिहरूको बारेमा प्रकाश पार्दै आवश्यक सल्लाह सुझाव दिनुभएको थियो ।

    त्यसैगरी पृथ्वी जयन्तिको लगत्तै भोलिपल्ट परेको उक्त कार्यक्रममा साहित्यकारहरूले श्री ५ पृथ्वी नारायण शाहको एकताको सन्देश पनि आ आफ्नो सृजना र मन्तव्यबाट सम्प्रेषण गर्नुभएको थियो। यसैक्रममा केन्द्रिय पूर्व उपाध्यक्ष राजेन्द्र श्रेष्ठले पनि आफ्नो छोटो मन्तव्य, नयॅा वर्ष शुभकामना साथै राष्ट्रनायक श्री ५ पृथ्वीनारायण शाहलाई कवितात्मक शैलीबाट भावव्यक्ति पस्कनु भएको थियो ।

    त्यसैगरी अन्तराष्ट्रिय नेपाली साहित्य समाजका केन्द्रिय सदस्य तथा न्युयोर्क च्याप्टरका पूर्व अध्यक्ष शकुन ज्ञवालीले शुभकामना सन्देशमा एकता दिवसले सबैलाई एक बनाउन सकोस् भन्ने अभिव्यक्ति दिनुभएको थियो । यसै क्रममा च्याप्टरका सचिव विष्णु हरि भण्डारीको
    समसामयिक गजलले कार्यक्रमकको रौनक थपेको थियो।


    त्यस्तै शुभकामना तथा रचनावाचनकै क्रममा
    केन्द्रका पूर्व कोषाध्यक्ष तथा न्युयोर्क च्याप्टरका पूर्व अध्यक्ष साहित्यकार विकाश विष्ट, पूर्व अध्यक्ष साहित्यकारहरू पूनम काफ्ले, राजन महर्जन, निवर्तमान अध्यक्ष साहित्यकार लक्ष्मी श्रेष्ठ, साहित्यकारहरू कमला प्रसाई, कुन्ती थापा, च्याप्टर सदस्य साहित्यकार शारदा क्षेत्री लगायत अन्य सर्जकहरू राम खत्री, किरण काफ्ले, तुलसी एन चित्रकार, जीवन तिमल्सिना, विक्रम राउत , यशोदा गिरी वस्ती, सुधा तुलाधर थापाले शुभकामना मन्तव्य, कविता, हाईकु, गजल, मुक्तक जस्ता सृजना मार्फत कतै सामाजिक व्यथितिलाई उजागर गरेका थिए ।
    प्रवासमा रहेर पनि नेपाली भाषा साहित्यको जगेर्नाको लागि निरन्तर रूपमा सकृय हुनुभएको भन्दै उहॅाको योगदानको कदर गर्दै च्याप्टरको तर्फबाट अध्यक्षले प्रमुख अतिथि साहित्यकार श्री सीता खरेललाई दोसल्ला ओढाएर सम्मान-पत्र प्रदान गर्नु भएको थियो । नयॅा कार्यसमितिको पहिलो कार्यक्रममा निवर्तमान अध्यक्ष लक्ष्मी श्रेष्ठलाई आफ्नो कार्यकाल अत्यन्त कुशल ढंगले संचालन गरि नयाँ कार्यसमितिलाई हस्तान्तरण गर्नुभएकोमा च्याप्टरले दोसल्ला ओडाएर बिदाई गरेको थियो ।

    त्यसैगरी हालको समयमा अत्यन्तै चर्चित भैरहेको ‘निलो प्रेम ‘उपन्यास का सर्जक पुरुषोत्तम बज्गाईलाई उहॅाको पहिलो कृतिले पाठकको मन छुन सफल र नेपाली भाषा साहित्यको अभिवृद्दिमा दरिलो ईटा थपिएको भन्दै दोसल्ला ओढाएर सम्मान गर्नुको साथै बधाई र शुभकामना व्यक्त गरिएको थियो ।
    न्युयोर्कको बढ्दो चिसो मौसममा पनि सर्जकहरूको बाक्लै उपस्थिति रहेको कार्यक्रममा साहित्यप्रेमीहरू न्युयोर्क च्याप्टर पूर्व कोषाध्यक्ष बेदा खरेल , हाल कोषाध्यक्ष पुष्पा अधिकारी, ललिता थापा, भगवती खनाल, पेसल ढकाल , विष्णु सिङ, निलमणी खरेल , राजेन्द्र ढकाल, मिस्का वस्ती, बासुदेव घिमिरे, अनन्त घिमिरे, गितान्जली , अर्भव ढकाल, अभ्याना ढकाल, मिस्री थापा आदीको उपस्थिति रहेको थियो ।

    च्याप्टर महासचिव निरू न्यौपानेले कुशल र सिर्जनात्मक ढंगले सन्चालन गरेको कार्यक्रममा अध्यक्षले अतिथिहरूलाई धन्यवाद व्यक्त गर्दै कार्यक्रम समापन भएको घोषणा गर्नु भएको थियो ।

  • पति पत्नीबीचको सम्वन्धमा धोका

    पति पत्नीबीचको सम्वन्धमा धोका

    योगेश आदी

    विधुतीय उपकरण वा सवारी साधन जस्तै श्रीमान श्रीमतीबीचको सम्वन्धले पनि बिग्रनै लाग्दा गाडीमा ‘चेक इन्जिन लाइट’ बले झैं संकेतहरु देखाइ सकेको हुन्छ । मेसिनमा खरखर आवाज आउने बित्तिकै मर्मत गर्ने कि नचल्ने भइसकेपछि मर्मत गर्ने आफ्नै हातमा छ । हामी एक आर्काको हौं/भयौं/रहनेछौं । ‘एउटै रथका दुइ पाङ्ग्रा हौं’ भन्दै अगाडि बढाएको सम्वन्धको रथ बिग्रन लागेको कसरी थाहा पाउने ? बिग्रनै लागेको सुचक के हो ?

    सामान्यतया मानिस एकआर्कासँग सधैका लागि शरिर, सरोकार र सम्वन्ध जोडेर सम्पूर्ण जीवन व्यतित गर्नै पर्छ भनेर बनेको प्राणी होइन । अन्य प्राणी जस्तै निस्फिक्री बाँच्नु पर्ने प्राणी नै हो । तर रेप्टायलिक र म्यामलिक ब्रेन भन्दा भिन्दै विकसित नियोकोर्टेक्स ब्रेनको उच्चतम् चेतनाको कारण खाना उत्पादन गर्ने र संचय गरेर खाना राख्ने तरिकासँगै समाजको परिकल्पना गरियो । जुन अप्राकृतिक प्रयोग थियो । केटा र केटीमार्मत बच्चा जन्माउने प्रकृयालाई जिम्मेवारी र कर्तव्यसँगै जीवन पनि सँगै व्यतित गर्ने परिपाटीले बिवाह भन्ने सँस्थाको स्थापना हुन गयो । जुन अति नै अप्राकृतिक थियो तर आवश्यकताले मान्यता प्रदान गर्दै लग्यो । कालान्तरमा अपरिहार्य चलन होकि भनेर बुझ्न थालियो । अप्राकृतिक प्रकृयालाई प्राकृत सरह काम गर्ने बनाउन पक्कै पनि थुप्रै जटिलताहरु व्यहोर्नै पर्छ । एक्कै बाँच्नु र मर्नु सजिलो हुन्छ तर सम्वन्धको दायित्व र कर्तव्य लिएर बाँच्नु र मर्नु कठिन हुन्छ । त्यसैले थप मेहेनत गर्नुपर्दछ ।

    आखिर के हो त सम्वन्धको रातो बत्ति ?

    सम्वन्ध दीगो राख्ने हो भने वा सम्वन्धको माया छ भने; श्रीमान र श्रीमती दुबैले एकआर्कालाई पहिलो प्राथमिकतामा राख्नु पर्छ । ‘जन्मदिने आमाबुवा समेत दोश्रो प्राथमिकता हो’ भन्ने बुझ्नुपर्छ । एकैछन तपाई आमाबुवा नहुँदाको तपाईको अवस्थाको कल्पना गर्नुस्… केही दिन दुख लाग्छ तर तँपाईको जीवन सामान्य नै चल्न थाल्छ । अब फेरी जीवनसाथीको मृत्यु भएर एक्लो भइयो भने बाँकी जीवन के हुन्छ कसरी बित्नेछ ? त्यो सोच्नुस्… अब मैले थप भनिराख्न परेन ।
    तथापि तँपाई जीवनसाथीसँग खुसी छैन वा बिकल्पको खोजिमा हुनुहुन्छ वा सम्वन्धको माया छैन भने परिदृष्य अर्कै हुनसक्ला । त्यसैले उस्को प्राथमिकता आफू होइन भने बुझ्नुस् यो एउटा सूचक हो ।

    तँपाईको जीवनसाथीलाई तँपाईले मुखै फोरेर पटक पटक तँपाईलाई मन पर्दैन भनेको त्यही चीज बिभिन्न बहानामा दोहोर्याई रहन्छ भने बुझ्नुस्, उस्लाई सम्वन्धको माया छैन ।

    तँपाईले बिवाह गर्दा कुनै एक पक्षलाई प्रत्यक्ष लाभ हुने अवस्था थियो भने मैले रातो बत्ति सहित बिहे गरेको छु भनेर थप सावधान भइराख्नुस् ।

    आफ्नो जीवनसाथीलाई योग्यता, रुप वा उमेरको कारण तँपाई भन्दा एडभान्टेजमा छु जस्तो व्यवहारमा झल्काउँछ भने बुझ्नुस् तँपाई थप चनाखो हुनुपर्छ ।

    तँपाईको कारण पार्टनरले उसको भित्री चाहना रहर इच्छा दबाइराखेको छ भने बुझ्नस् कि त्यो चाहना लाभा अवस्था मिल्यो भने कुनै दिन ज्वालामुखी बनेर निस्कन्छ ।

    पुरुष पार्टनरले धोका दिइराखेको कसरी थाहा पाउने ?

    त्यसो त पुरुष प्राकृतरुपमा नै पोलिगामस् हो । तर यहाँ बिवाह जस्तो अप्राकृतिक प्रकृयामा सामेल भइसकेपछि त्यसो भन्न पाइएन । बिवाहको समाजिक मान्यता भित्र बस्नै पर्ने हुन्छ ।

    १, पुरुष अप्रत्यासितरुपमा राम्रो बनेर हिड्न थाल्यो, नयाँ नयाँ कुराको रहर गर्न थाल्यो, सामान्य भन्दा भन्दै दैनिकी गर्न थाल्यो भने मसिन आवाज दिन थालेको ठान्नुस् ।

    २, जुनसुकै बेला पनि काम छ, कल आउँछ भनेर अगाडि नै फोन राखेर बस्छ । पासवर्ड भन्न खोज्दैन । फोन लिएर बाथरुममा धेरैबेर बस्छ । फोन गर्दा तुरुन्तै उ्दैन । लोकेशन शेयर गर्न आनाकानि गर्छ ।कामबाट ढिलो फर्कन्छ । भिडियो कल नगर भन्छ; भने सोच्नुस् बत्ति चहकिलो नै बलिसक्यो ।

    ३, यौन कार्यमा अरुची देखाउने वा नयाँ नयाँ आयाम भित्र्याउने । कि त वास्था नगर्ने वा अत्याधिक माया चासो देखाको जस्तो गर्न थाल्यो भने बुझ्न शुरु गर्नुस् ।

    ४, खर्च बढी गर्ने, रिसाउने, दिक्क मानेको जस्तो गर्ने, अरुसँग तुलना गर्ने, बच्चालाई रिस पोख्ने, नयाँ नयाँ योजना र प्लान गरिराख्ने गर्न थाल्यो भने सचेत रहनुस् ।

    तर मनोवैज्ञानिकहरुले के पनि भनेका छन् भने पुरुष जोखिमसँग खेल्न रुचाउने प्राणी हो । ऊ जानिजानि पनि गलत गरेर फेयर खेलाडि देखिन रुचाउँछ । कहिलेकाँही मनोरञ्जनको लागि भावना बिर्सन्छ तर पुरुष सकेसम्म अर्को बिवाहसम्म पुग्न चाहँदैन ।

    महिला पार्टनरले धोका दिइराखेको कसरी थाहा पाउने ?

    त्यसो त महिलाले अर्को पुरुष हेर्ने भने कै; भइरहेको पार्टनरलाई अवस्था मिलेसम्म छोड्ने मन बनाएपछि मात्र हर्ने गर्छ । महिला; पुरुषले जस्तो एउटाले राम्रै साथ दिंदादिंदै पनि अर्कोलाई हेर्ने गर्दैनन् । यदि कुनै महिलाले अर्कोतिर मन लैजानुको मतलव सोचेजस्तो मान्छेले ‘बिहे नै गर्छु’ भन्यो भने छोड्न तयार भएर नै अगाडि बढेको हुन्छ ।

    १, महिला पार्टनरले धोका दिइराखेको थाहा पाउने संकेतहरु पनि सामान्यतया पुरुषलाई लेखिएको बुँदा जस्तै भएपनि माथिको ३ नम्बरको बुँदा चाहिँ बिल्कुल फरक हुन्छ । महिलाले दोश्रोसँग सम्पर्क हुन थालेपछि पहिलोसँग बिभिन्न बहाना गरेर अनिच्छा देखाउने गर्दछ । छुट्टै सुत्न खोज्छ वा बच्चासँग सुत्ने गर्दछ । पुरुष मनैदेखि मन परेको छ वा प्रेम गर्छिन भने पुरुषमा यौन दुर्बलता नै भएपनि महिलाले अर्को पुरुष हेर्दिनन् । यौन महिलाको पुरुषको जस्तो पहिलो प्राथमिकता होइन् ।

    २, पार्टनरसँग सानो सानो कुरामा पनि झर्किने रिसाउने, कुरा गर्न नखोज्ने गर्न थालेको छ भने यकिन मान्नुस् उनी कसैसँग जान चाहन्छिन ।

    ३, तँपाई बिदेशमा हुनुहुन्छ तर श्रीमती भने नेपालमा छिन भने अझ सचेत रहनुपर्छ । घरमा भन्दा प्राय बाहिर रहने । सगोलमा बस्दा असुबिधा भएको, झगडा परिराख्ने भनेर छुट्टै बस्न जिद्दी गर्न थालिन् र हिसाबकिताव गोलमाल देखाउन थालिन भने जासुस् गर्न थाल्नुस् ।

    ४, नातेदार बाहेक मेरो स्कुल, कलेज, माइतितिरको वा अफिसको साथी भनेर केटाहरुसँग काम नपर्दा पनि कुरा गरिरहन्छिन् । केटीभन्दा केटाहरु धेरै साथी बनाउने गर्छिन् भने इन्क्वायरी शुरु गर्नुस् । किनकि सामान्यतया नाता पर्ने बाहेक केटा र केटीको फेयर फ्रेण्डशीप हुदैन । कि त केटाको तर्फबाट, कि त केटीको तर्फबाट मौका मिलेमा त्यहाँ गडबड हुने नै छ ।

    महिलाले मेरो पुरुष साथीसँग त्यस्तो फिल नै छैन भनेपनि पुरुष साथीको भित्र चाहीँ हुनसक्छ । एकपक्षसँग त्यस्तो फिल वा कुनै अन्य स्वार्थ नभै महिला र पुरुषबीच कुरा भइरहने खालको मित्रता हुनै सक्दैन ।

  • जनसम्पर्क समिति अमेरिकाका ३३ वटा च्याप्टरहरुको अधिबेशन सम्पन्न

    जनसम्पर्क समिति अमेरिकाका ३३ वटा च्याप्टरहरुको अधिबेशन सम्पन्न

    न्युयोर्क
    नेपाली जनसम्पर्क समिति अमेरिकाले करिव ११ वर्ष पछि शनिबार अमेरिकाका सबै राज्यहरुमा यो वर्ष भने अधिवेशन गरेको छ । लामो समयदेखि अधिबेशन हुन् नसककेका कारण नेपाली जनसम्पर्क समिति भित्र आन्तरिक बिबाद समेत देखिएकोमा यस पटक नेपाली काँग्रेस केन्द्रीय समितिको निर्देशन अनुसार अधिबेशनको गरिएको हो ।


    नेपाली जनसम्पर्क समिति अमेरिकाका अध्यक्ष आनन्द बिष्टका अनुसार ३३ वटै राज्यमा सदस्यता वितरण, नबिकरण र अधिबेशन सम्पन्न भएको छ । नेपाली काँग्रेसको यही पौष २६–२८ गते नियमित महाधिवेशन गर्ने निर्णय भएसँगै विदेशमा रहेका आफ्ना क्रियाशील सदस्यहरु आबद्ध भातृ संगठन नेपाली जनसम्पर्क समितिको अधिवेशन यही पौष १५ गतेभित्र सम्पन्न गर्न निर्देशन दिएको थियो। सोही बमोजिम नेपाली जनसम्पर्क समिति, अमेरिकाले अधिवेशनमार्फत सर्वसम्मत रुपमा नयाँ कार्यसमितिहरु चयन गरेको हो ।

    सम्पन्न अधिवेशनमार्फत न्युयोर्क च्याप्टरको सभापतिमा दीनदयाल भण्डारी चयन भएका छन् । च्याप्टरको बरिष्ठ उपसभापति द्वयमा दावा फिन्जु शेर्पा र उमेश थापा, उपसभापतिमा भिमसेन श्रेष्ठ, सचिबमा सुभाष केसी, सहसचिबमा रमेश पाठक र बिबेक अधिकारी, कोषाध्यक्षमा ललिता चन्द निर्बिरोध निर्बाचित भएका छन् ।
    शुरुमा अध्यक्ष पदका लागि सात जनाले ईच्छा जाहेर गरेको भएपनि अन्तिममा सर्बसम्मत रुपमा कार्यसमिति चयन गरिएको थियो । कार्य समितिको सदस्यहरुमा अमन बागचन्द, लोकमणि न्यौपाने, महादत्त कंडेल,टासी शेर्पा, सनबहादुर पुन, रामकुमार गिरि, फुर्वा शेर्पा,र कृष्ण शर्मा रहेका छन्।

    यसैगरी अमेरिकाको जर्जिया च्याप्टरको अधिबेशनले शिबकमल पौडेल अध्यक्ष रहेको नयाँ कार्यसमिति निर्बिरोध रुपमा निर्बाचित गरेको छ । समितिको उपाध्यक्षमा सबिता कुँवर केसी, महासचिबमा राजु खनाल, कोषाध्यक्षमा सुष्मा पहारी र सदस्यहरुमा दिपक केसी, जयलाल शर्मा, सरोज भण्डारी चयन भएका नेविसंघ पूर्व केन्द्रीय सदस्य (हाल अमेरिका) सन्तोष पहारीले जानकारी दिए । कार्यसमितिको सल्लाहकारहरुमा पहारीसहित केशव शर्मा, कुमार केसी, अनिल कोइराला, मदन घिमिरे, हरी भण्डारी र दिनेश राई रहेका छन् ।
    त्यस्तै महाधिबेशन प्रतिनिधिहरुमा दिपक केसी, कपिल वाग्ले, दिनेश राई, विश्वमान आन्ग्दमबे, शिबकमल पौडेल, पारस थापा र सन्तोष पहारी चयन भएका छन् ।सम्पन्न अधिवेशनबाट मेरिल्याण्ड च्याप्टरको अध्यक्षमा नेत्र केसी ड्यालस फोर्टवर्थ च्याप्टरमा उज्जल खत्री ,वेष्ट टेक्ससमा हरिप्रसाद ढकाल, नर्दन क्यालिफोर्नियामा हरि भट्ट,सेन्ट्रल टेक्ससमा विनोद श्रेष्ठ,कान्ससमा फिलिपी केसी, अस्टिनमा कोशल यादवको नेतृत्वमा कार्यसमिति चयन भएको छ । अन्यको नामावलि प्राप्त हुन बाँकी छ ।
    नेपाली जनसम्पर्क समिति अमेरिकामा हाल नेपाली नागरिकता कायम रहेका (अमेरिकाको नागरिकता नलिएका) र अमेरिकाको नागरिकता लिएका गरी दुइ प्रकृतिका सदस्यहरु रहेका छन्। नेपाली नागरिकता कायम रहेका सदस्यहरुले मात्र नेपाली काँग्रेसको महाधिवेशन प्रक्रियामा भाग लिन पाउने छन्। तर, नेपाली जनसम्पर्क समिति, अमेरिकाको अधिवेशनमा भने दुबै प्रकृतिका सदस्यहरुले सहभागिता जनाउन पाउने व्यवस्था छ।
    नेपाली जनसम्पर्क समिति, अमेरिकाले बताए अनुसार हाल संस्थामा ४ हजार पाँच सय बढी सदस्यहरु रहेका छन्। सन् २०१४ मा अमेरिकाको टेक्सास राज्यमा एकताको अधिवेशन भएको थियो। त्यस पछि आन्तरिक बिबादको कारण अधिवेशन हुनसकेको थिएन। लामो समयसम्म अधिवेशन हुन नसक्दा संस्थाको नेतृत्वमा रहेकाहरुले धेरै आलोचना समेत खेप्नु परेको थियो । यस पटक अधिबेशन सम्पन्न भएसंगै पुरानो बिबाद अन्त्य हुने र नेपाली जनसम्पर्क समिति थप सक्रिय र गतिशील बन्ने बिश्वासमा समितिका सदस्यहरु रहेका छन् ।

  • नेपाली राजनीतिक पार्टीसँग आवद्द गैर-नाफामूलक संस्थाहरुको गैरकानूनी गतिविधि

    नेपाली राजनीतिक पार्टीसँग आवद्द गैर-नाफामूलक संस्थाहरुको गैरकानूनी गतिविधि

    अमेरिकामा सामाजिक कार्य गर्ने भनि गैर-नाफामूलक संस्थाहरुको नियमन गर्ने अमेरिकी संघीय कानुन, विशेषगरि Foreign Agents Registration Act (FARA) तथा Nonprofit Organization Registered Regulations 501(c)३ अन्तर्गत नेपाली जनसम्पर्क समिति, प्रवाशी नेपाली एकता मंच, ऱाप्रपा र अनेक नेपाली राजनीतिक पार्टीहरुसंग आवद्द भएका भातृ संस्थाहरु छन। आउने फागुन २१ मा नेपालमा चुनाव हुने र अहिले पार्टीको महाधिवेशन हुने भएका एमाले, काग्रेस र अन्यमा केन्द्रीय सदस्य हुने र चुनावमा टिकट पाउन यी संस्थाका नेताहरुको नेपाल जाने लर्को लागेको छ। कति त नेपाल पुगेर आफ्नो भाग्य उदयको पर्खाईमा छन।

    अमेरिकाको ५०१(c)(३ ) अन्तर्गत दर्ता भएको गिरिजा प्र कोइराला फाउन्डेसनका अध्यक्ष सोमनाथ घिमिरे बताउछन, “अमेरिकाको ५०१(c)(३ ) अन्तर्गत दर्ता भएको गैर–नाफामूलक संस्थाले अमेरिकामा कुनै पनि राजनीतिक कार्यहरु गर्नै मिल्दैन। अमेरिकी कानुनले यस प्रकारका संस्थाहरूलाई सदस्यता शुल्क, दान वा सहयोगस्वरूप संकलित प्रत्येक रकमको स्पष्ट र पारदर्शी अभिलेख राख्न, सो रकम संस्थाको उद्देश्य अनुसार मात्र प्रयोग गर्न, तथा कर छुट सम्बन्धि आधिकारिक रसिद अनिवार्य रूपमा उपलब्ध गराउन बाध्य बनाएको छ। तर उक्त कानुनी दायित्व पालना नभएको आरोपले संस्थाको वैधानिकता र नियतमाथि प्रश्न खडा भएको छ- घिमीरे बताउँछन्।

    अमेरिकामा संस्थाहरूले सांस्कृतिक, सामाजिक, शैक्षिक र परोपकारी गतिविधि गर्ने भनि 501(c)३ अन्तर्गत दर्ता भएपछि त्यस्ता सस्थाहरुले कर छुट पाउँछन। त्यसैले तिनले अनिवार्य रुपमा आई. आर. एसको नियम अनुसार प्रत्यक आर्थिक बर्ष समाप्त भएपछि आफ्नो सम्पुर्ण आर्थिक गतिबिधि प्रतिबेदन आईआरएसलाइ बुझाउनु पर्दछ। साथै आफ्ना सदस्यहरु, दाताहरुलाइ उनीहरुबाट प्राप्त सहयोग रकम बापत सस्थाले कर फारम १०९९ प्रेतिबेदन दिनु पर्दछ। किनकि 501(c)३ अन्तर्गत दर्ता भएको संस्थालाई दिएको सहयोग रकममा कर छुट पाइन्छ। तसर्थ दाताहरुले आ-आफ्नो बार्षिक कर प्रतिबेदन राज्य र सघीय सरकारमा पेश गर्दा कर फारम १०९९ पनि समावेश गर्नुपर्दछ।

    साथै सस्थाले आईआर एसलाई फारम ९९० पनि बुझाउनु पर्दछ। जसमा संस्थाको उदेस्य, लक्ष्य र मिशन अनुसार बर्षभरि गरिएको बिभिन्न कार्यक्रमहरु र मुख्य तिन कार्यक्रम बारे बिस्तृत बिवरण उल्लेख गर्नु पर्दछ। यसले कति संख्यामा समुदायलाई सहयोग पुग्यो , के उपादेयता रह्यो इत्यादिको मुल्यांकन गरिन्छ। बिभिन्न व्यक्तिहरु, सरकारी, गैरसरकारी संस्थाहरुबाट प्राप्त सहयोग अनुदान कसरि उपयोग गरियो भन्ने मुल्याकन गर्न सजिलो हुन्छ।

    तर अहिलेसम्म ५०१(c)(३ ) अन्तर्गत दर्ता भएको गैर–नाफामूलक संस्थाहरुले यो रिपोर्ट आफ्नो वेबसाईटमा राखेको देखिदैन। त्यसैले दाताहरुले आफुले योगदान गरेको रकम कतै हिनामिना त गरिएको छैन भनि शंका गर्न थालेको बुझिन्छ। यो शंका अहिले नेपालमा डलर जलेको देखेपछि त झनै बढ़ेको देखिन्छ। यो शंका मेट्न संस्थाहरुले अब जनवरीमा आफ्ना सबै दाताहरुलाई कर फारम १०९९ अनिवार्य उपलब्ध गराउन जरुरीछ। दाताहरुलाई यो कर फारम १०९९ प्रदान नगरी अरु अनेक बहानामा रकम अशुल गर्न उचीत हुदैन।

    पारदर्शिता बारे गिरिजा फ़ाउण्डेशनका उपाध्यक्ष शुवर्ण लामा भन्छन,
    “पारदर्शिता, जवाफदेहिता र स्पष्ट आर्थिक विवरण बिना सञ्चालन हुने कुनै पनि गतिविधिले संस्था मात्र होइन, समग्र नेपाली समुदायलाई नै कानुनी तथा नैतिक जोखिममा पार्न सक्ने भएकाले यस विषयमा गम्भीर ध्यान दिनु अपरिहार्य देखिएको छ । नेपालको विनाशकारी भुकम्पको नाममा संकलन गरेको रकम भातृ संस्थाले झ्वाम्म पारेको अझै ताजै छ, लामा बताउॅंछन।”

    अहिलेसम्म यी सामाजिक संस्था भनि स्थापना भएका पार्टीका भात्री संस्थाले आफ्ना पार्टीका नेताहरु ससुराली आए झैँ अमेरिका आउँदा सदस्यहरुलाई भेला गराएर ती नेताबाट अर्थहिन भाषण सुनाउने गरिएको देखिन्छ। अमेरिका बस्ने सदस्यलाई नेपालका नेताको कुराले कुनै महत्व राख्दैन । आफ्ना बुद्धिजिवि सदस्यहरुलाई अमेरिकाको बिभिन्न क्षेत्रका ज्ञान ती नेताहरुलाई सिकाएर नेपालको पार्टी र सरकार चलाउन केही गरेको देखिदैन। सिर्फ नेताको अगाडि ज्यू हजुरी गरेर चाकडी देखाउने र आफ्नो दुनो सोझ्याउने मात्र गरेको देखिन्छ। त्यसैले नेपालका नेताले जति अमेरिका घुमे पनि नेपाल गएपछि केही गरेको देखिदैन।
    त्यसैले अब यी संस्थाहरुले सामाजिक कार्य लगायत नेपालको राजनीतिमा पनि चासो हो भने संघीय कानुन अनुरुप ५०१ (सी ) ४ र राज्यको कानुन अनुसार कर्पोरेशन, ट्रष्ट वा संघ दर्ता गर्नुस। तर याद गर्नुस, यो कानुन अनुसार दर्ता भएपनि सिमित राजनीतिक गतिबिधि मात्र गर्न पाईन्छ। जस्तो बिदेशमा रहेका नेपालीको लागि गैर आवाशीयको सट्टा, बंशीय नागरिकता दिलाउन वकालत गर्ने, नेपालमा विभेदित जातपात हटाउन वकालत गर्ने, इत्यादि।
    तर याद रहोस, यो कानुन अन्तर्गत दर्ता भएका संस्थामा आर्थिक सहयोग गर्नेले ५०१ (सी) ३ मा जस्तो कर छुट पाउदैनन। यसले गर्दा संस्थाको क्रियाकलाप सशक्त हुनुपर्छ र दाताहरुलाई आफ्नो कार्य उपलब्धिले प्रभाव पार्न सके मात्र प्रशस्त आर्थिक सहयोग प्राप्त गर्न सकिन्छ। उदाहरणको लागि हेर्नोस, प्लाण्ड परेण्टहुड, नेशनल राईफल एसोसिएसन, सिरा क्लब, हुम्याँन राईट्स केम्पेंग, इत्यादिले समुदायको लागि गरेको राजनीति वकालत।

    अब अमेरिका बसेर नेपालको पाराले नेपालको नेता रिझाउने उद्देश्यले संस्था चलाएर काम छैन । अमेरिकामा अमेरिकी कानुन अनुसार आफ्नो मिशन, उदेस्य, लक्ष्य स्पष्ट भएर मात्र संस्था चल्छ। अमेरिका बसेर नेपालको राजनीति गर्नु भन्दा नेपालमै गएर नेताको चाकडी गर्दै राजनीतिमा लागे राम्रो।

  • जिपि कोईराला फाउन्डेशनको वृहत रक्तदान कार्यक्रम

    जिपि कोईराला फाउन्डेशनको वृहत रक्तदान कार्यक्रम

    बिष्णु सिंह, न्युयोर्क

    गत १५ नोभेम्बरमा जिपी कोईराला फाउन्डेशन अमेरिका च्याप्टरको आयोजनमा न्यूयोर्क क्विन्सस्थित उडसाईड्समा रहेको आफ्नै कार्यालय हातामा न्युयोर्क ब्लड सेन्टरसँग सहकार्य गरी एक वृहत रक्तदान कार्यक्रम गर्यो। कार्यक्रम विहान ११ बजे शुरुभएर साँझ ६ बजेसम्म जारी थियो। कार्यक्रममा ९२ जनाले रक्तदानको इच्छा देखाए पनि स्वास्थ्य जाँच पश्चात ६१ जना दाताले मात्र रक्तदान गर्न सफल हुनुभयो।

    एकजनाले दान गरेको एक पीन्ट स्वच्छ (५०० मिलीलीटर) रगतले ३ जनाको रगत अभावको कारणले जोखीममा परेको ज्यान जोगाउन सकिन्छ। यस हिसाबले ६१ नेपाली रक्तदाताको रगतले ३०५ जनाको जीवन बचाउन सफल हुने देखिन्छ।

    फाउन्डेशनका प्रवक्ता रामचन्द्र अधिकारीले आफुलगायत फाउन्डेशन परिवारले न्युयोर्क ब्लड सेन्टरसँग कार्यक्रमको टुंगो लगाएपछि निरन्तर समाजका ईच्छुक र योग्य रक्तदाता महानुभावहरुसँग सम्पर्क र संवाद गरि खटिनुको परिणाम नै आजको रक्तदान वृहतरुपमा सम्पन्न हुनु हो भन्दै आगामी दिनहरुमा पनि फाउन्डेशनले समाजका लागि मानवीय कार्यमा अझ सकृय भुमिका निर्वाह गर्नेकुरा प्रष्ट पार्नुभयो।

    फाउन्डेशनका कार्यसमिति सदस्य ध्रुव कुँवर क्षेत्री फाउन्डेशनका तर्फवाट रक्तदान कार्यक्रम संयोजकको भुमिकामा खटिनुभएको थियो। सो कार्यक्रममा एनआरएनए अमेरिकाकी सचिव लक्ष्मीथापा, कम्युनिटी नेता एंव छाँया सीडीसीका कम्युनिटी डाईरेक्टर उर्गेन शेर्पा, क्विन्स रोटरी क्लबका अध्यक्ष कर्मा लामा, सुदुर पश्चिम समाज अमेरिकाका पुर्व अध्यक्ष एंव सल्लाहाकार राम बहादुर देउवा लगायतले रक्तदान गरी कार्यक्रम आयोजकलाई संस्थाको तर्फबाट यो पुण्य कार्यको लागि धन्यवाद दिनुभएको थियो भने न्युयोर्क च्याप्टरका अध्यक्ष वाशु लामिछाने उपस्थित भै रक्तदातालाई हौसला प्रदान गर्दै प्रमाणपत्र वितरण गर्नुभएको थियो। फाउण्डेशनको प्रथम पटक रक्तदान कार्यक्रम भव्य र सभ्य रुपले सफलतापुर्वक सम्पन्न भएकोमा खुसी व्यक्त गर्दै सबै रक्तदाताहरु, स्वयंसेवकहरू, विभिन्न संघसंस्थाका अध्यक्षज्युहरु तथा प्रतिनिधिहरू, प्रायोजकहरू, पत्रकारहरु र फाउण्डेशनका साथीहरुलाई धन्यवाद एवं आभार प्रकट गर्नु भयो।

    फाउन्डेशनका अध्यक्ष सोमनाथ घिमीरे र कार्यसमितिका पदाधिकारीहरु क्रमश: राजेश आचार्य, प्रेम अधिकारी क्षेत्री, सुर्य सिंमखडा, फुदोमा शेर्पा, हिरा तामाड॰ एवं स्वयंसेवकहरु क्रमश: शेखर कार्की, टेक कार्की, लाक्पा जी शेर्पा, आड॰तुला शेर्पा गुरुड॰, डा. रमेश चित्रकार लगयत बिहान शुरुदेखि नै कार्यक्रम चरणबद्ध रुपमा सफलपार्न लागीपरेका थिए भने न्युयोर्क ब्लड सेन्टरका आबद्द कर्मचारी एवं स्वास्थ्यकर्मीहरु उत्साहपुर्ण रुपमा क्रमशः लामबद्द रक्तदाताहरुलाई सेवा दिईरहेका थिए।

  • औचित्यहिन गैरआवासीय नागरिकता बशंजमा परिणत हुनुपर्ने

    औचित्यहिन गैरआवासीय नागरिकता बशंजमा परिणत हुनुपर्ने

    बिष्णु सिंह, न्युयोर्क

    नोभेम्वर २३ मा एनआरएन अन्तरराष्ट्रिय समन्वय समितिको अन्तराष्ट्रिय विभागले संयोजक बुद्धि सागरको संयोजकत्वमा मन्त्री कुलमान घिसिङ्गको प्रमुख आतिथ्यमा मताधिकारको अधिकार र एनआरएनको नागरिकताको निरन्तरता सम्बन्धमा एक भर्चुअल छफफल कार्यक्रम आयोजना गर्यो। छलफलको लागि प्रमुख अतिथि जेन्जीको आन्दोलनद्वारा स्थापित बर्तमान उर्जा, जलश्रोत तथा सिचाई मन्त्री कुलमान घिसिङ्ग थिए। नागरिकता सम्बन्धि प्रमुखवक्ता पुर्व नेपाल बार एशोसियसनका अध्यक्ष गोपाल कृष्ण घिमिरे थिए। अन्य बक्ताहरुमा अमेरिकाको कानुनविद खगेन्द्र जिसी र जनसम्पर्कक पुर्व अध्यक्ष बिष्णु सुबेदी पनि थिए। साथै अन्य वक्ताहरुमा आयोजकले सिर्फ एनआरएन कै कुनै पद पाएका बर्तमान र भूतपूर्वलाई मात्र समाबेश गरे। अरु बिज्ञ र जानकारहरुलाई बोल्न समय मागे पनि दिएनन्। अहिले एनआरऐनमा कसैले चासो राख्दैन। चुनावमा जो लल्लुपंजु उठेपनि निर्बिरोध पद पाई हाल्छन। तर बुद्धि सागर जस्ता पुरानाले पनि अरु आजीवन सदस्यहरुलाई बोल्न दिएनन। आयोजकले बोल्न दिएका पदाधिकारीले चाहिँ कुनै नयाँ कुरो बोल्न सकेनन् र एउटाले बोलेको कुरो अरुले पनि दोहर्याएर समय बर्बाद गरि दिए। अनि निष्कर्ष अर्थ न बर्थ गोबर गणेश हुन पुग्यो।

    नेपालको संविधानको धारा १४ ले बिदेशी नागरिकता लिएको नेपालीलाई सामाजिक, आर्थिक र साँकृतिक अधिकार सहितको गैरआवासीय नागरिकता दिने ऐच्छिक व्यवस्था गरेको छ । यो अनिवार्य व्यवस्था होईन। त्यसैले एनआरएनबाट आफ्नो भाग खोस्सिने डर भएका नेपालका नेताहरुले धेरै समय गैर-आवासीय नागरिकता नदिएर एनआरएनलाई झारा मात्र टारे । एनआरएनले जताततै चिच्याउन र कराउन थालेपछि बल्ल दिन घोषणा गरे। अनि फ़ुर्फ़ुरिएर अमेरिकाका वकिल आफ्नो गाउँ जिल्ला पुगेर दंग परि नागरिकता लिएर आए। अरु धेरै नेपालीले पनि लिए। तर अहिले बुझ्दै जादा त यो तातो न भुत्लोको गैर-आवाशीय नागरिकता लिन समेत अनेक झमेला रहेछ। अनि एनआरएनले खोजेको वास्तविक कुरो चाहिँ रहेनछ। त्यसैले कार्यक्रममा नै जनसम्पर्कका पुर्व अध्यक्ष बिष्णु सुबेदीले “यो गैर-आवाशीय नागरिकता नाक पुछ्न पनि काम नलाग्ने भएकोले कसैले नलिनु भनि आव्हान नै गरे।”

    संविधानको धारा २९१ ले बिदेशी ग्रिनकार्ड त्यागी ३ महिना व्यतित भएपछि मात्र नेपालीले कुनै निर्वाचन भाग लिन वा मनोनयन हुन् पाउँछन।
    अधिबक्ता घिमिरेले नेपालीले विदेशबाट भोट हाल्न पाउनु पर्नेमा जोड दिए। उनले १२३ मुलुकमा दोहोरो नागरिकताको प्रावधान रहेको खुलासा गरे। त्यसैले बंशजको नागरिकतालाई यथावत कायम राख्न कुनै बाधा नहुने जिकिर गरे। केवल दोस्रो पुस्ता र बिदेशीसंग बिहे गरेकालाई मात्र गैर-आवाशीय नागरिकता दिनुपर्ने राय व्यक्त गरे। नेपालीको स्वदेश प्रतिको मायालाइ कायम राख्न र लगानि बढाउन पनि बंशजको नागरिकता कायम राख्नु उचित हुनेमा जोड दिए।

    गैर-आवासीय नागरिकताबारे सहभागीहरुले ब्यक्त गरेका केही सुझाव र गुनासो जस्ताको त्यस्तै;

    “वर्तमान गैरआवासीय नेपाली नागरिकता लिन बनाइएको कानूनले आफ्नो नागरिकता बुझाउ भन्छ र बुझाएर लिएको गैरआवासीय नेपाली नागरिकताले न भएका घर जग्गा, न बैकिग कारोबार, न आन्तरिक हवाइ यात्रा काँही पनि काम गर्दैन भने यस प्राप्तिलाई के भन्ने हो ? माननीय मन्त्रीज्युबाट सुन्ने चाहना”

    “कुनै संघीय कानुनले गैर-आवासीय नागरिकको अधिकार र कर्तब्य नभएको किटान गरेको अवस्थामा बाहेक अंगिकृत नेपाली नागरिक सरह नेपालको सबिधान अनुसार गैर-आवासीय नागरिक र गैर आवासीय परिचयपत्र बाहकलाइ पूर्ण अधिकार र कर्तब्य पुर्ण रुपमा हुने छ” भनेर एक वाक्य लेखेर कानुन वा अध्यादेश बनाएर हुनेमा हजारौ कानून केलाएर हरेक कानुनको दफा गैर आवासीयको लागि फेर्ने कुरा भनेको दुख दिने र काम नगर्ने चाल बाहेक केही हैन । कर्मचारीले कान फुकेपछि कुनै मन्त्रीले केही गर्न सक्तैन । त्यसैले कर्मचारीतन्त्रलाई हात नलिदासम्म जति भाषण गरेपनि अर्को बीस बर्षमा पनि केही हुँदैन ।

    “हामीलाई दोहोरो नागरिकता लिंदा पहिले नागरिकता लिएको जिल्ला प्रसासन कार्यालय, वडा, चौकि, बसाई सरेको जिल्लाको जिल्ला प्रसासन कार्यालय गएर घुस दिदै भनसुन गर्दै हप्तौ लगाएर हाललाई धेरै अधिकार पनि नदिईएको दोहोरो नागरिकता लिनपर्ने अवस्था छ । हाललाई नेपालमा यदि अध्यादेश ल्याएर केन्द्रमा अनलाइन दर्ता गरि राजस्व उठा बिदेशमा बसेको देश र नेपालको नागरिकता हेरि एकैदिनमा नागरिकता दिएमा सजिलो हुने र देशलाई राम्रो राजस्व उठ्ने सम्भावना छ”

    “कम्तिमा गैर आवासीय नेपाली सम्बन्धि नियमावली २०६६ को नियम ११ मा भएको संविधान र नागरिकता ऐनले दिएको सुविधासँग बाँझिएका ब्यवस्था तत्काल हटाएर चल अच सम्पत्ति नेपाली सरह किनबेच तथा उपभोग गर्न पाउनेछ भनेर निर्णय गरिदिए हुन्थ्यो ।”

    मन्त्री घिसिङ्गले हाल सरकारले एनआरएन सम्बन्धमा गरिरहेको कार्य र उनको आफ्नो धारणा यसरी व्यक्त गरे।

    १, सरकारले अध्यादेश मार्फत अगाडि बढ्न गृह मन्त्रालयले अग्रसरता लिएको छ।
    २, यस सम्वन्धमा निर्वाचन आयोगसंग छलफल भईरहेको छ। तर आयोगले समयको पावन्दिको कारणले गर्दा फागुन २१ को निर्वाचनमा सम्भव नहुने देखिएको भनेको छ । तर सरकार अहिले डडेल्धुराको मानिस काठमाडौंमै नै बसेर भोट हाल्न सक्ने व्यवस्था गर्न लागि परेकोले छुट्टै समय मिलाएर भएपनि मताधिकार दिन अग्रसर रहेको जानकारी गराए।
    ३, राष्ट्रपति भने अध्यादेशबाट नगरौ भन्ने अडानमा रहेको बताए।
    ४, दोहोरो नागरिकता दिदा देशलाई फाईदा छ। यसबाट लगानि बढछ।
    ५, संबिधान संशोधन नयाँ सरकार आएपछि सम्भव छ।
    ६, सरकारले आर्थिक, सामाजिक र साँस्कृतिक अधिकारको नागरिकता तुरुन्तै लागू गर्न लागेको।
    ७, नेपाल र नेपालीको समृद्धिको आधार बिदेशमा रहेको नेपालीको ज्ञान, शिप, श्रोत तालिम र लगानि सम्भव छ।
    ८, नेपालीले गैर-आवासीय नागरिकता लिएपनि भिसा शुल्क लाग्ने गरेकोमा त्यो हटाउने।
    ९, नयाँ सोच, नयाँ नेतृत्वको लागि ८२ को चुनावमा सम्पुर्ण एनआरएनको प्रभावकारी सहयोग र सहायता पाए, नयाँ सरकारले एनआरएनले मागेको काम गर्न सकिने।
    १०, हालसम्म ७ हजारले गैर-आवासय नागरिकता लिएको।

    अहिले नेपाल भ्रष्टहरुको नियन्त्रणमा पुगेर जेहेन्दार नेपालीहरु बिदेशिन बाध्य छन। तर देशको मायाले छ्ट्पट्टिन छोडेको छैन। तिन करोड नेपालीमा एक करोड देश बाहिर छ। तिनको दुर्दर्शितापुर्ण तरिकाले देशको हितको लागि सही व्यवथापन नगरे नेपालको पतन हुन् बेर लाग्ने छैन। त्यसैले देश चलाउनेहरुले बेलैमा बुद्धि पुर्याएर कार्य गरे देशलाई फाईदा हुनेछ।

    शारांश
    कार्यक्रममा एक पौडेल थरकी पुर्व उपाध्यक्षले आफु अमेरिकामा २५-२६ बर्ष बसेर कमाएको रकम सबै नेपालमा जम्मा गरेपनि आफ्नो देशले आफुलाई माया नगरेको भन्दै निकै भाबुकता व्यक्त गरिन। देशले राष्ट्रिय परिचय पत्र दिदैंन जुन बिना नेपालमा काम गर्न गाह्रो छ।
    हुन् त सबै एनआरएन दुधैले नुहाएका छैनन्। कतिपयले विदेशको नागरिकता लिएर नेपालको सम्पति जायजेथा विदेश लान कोशिस गर्छन। तर देशलाई सच्चा माया गर्ने आफु जन्मेको माटोको ऋण तिर्न चाहने नेपाली पनि धेरै छन। अबको नेतृत्वले उचित नियम कानुन बनाएर व्यवस्थित गर्न जरुरि छ।

  • अवलोकनकर्ताको मन जित्दै आईआईएफटी स्पेस एन्ड डिजाइन एक्स्पो सम्पन्न

    अवलोकनकर्ताको मन जित्दै आईआईएफटी स्पेस एन्ड डिजाइन एक्स्पो सम्पन्न

    प्रेमकृष्ण श्रेष्ठ

    पाचौं संस्करणको ‘आईआईएफटी स्पेस एन्ड डिजाइन एक्स्पो’ भव्य र सभ्यरुपमा सम्पन्न भएको छ । गएको शुक्रवार दिउँसो कमलपोखरीस्थित सिटी सेन्टरमा यो एक्स्पो भब्यरुपमा उदघाटन गरिएको थियो । ‘आईआईएफटी स्कुल अफ फेसन एन्ड इनटेरियर डिजाइन’ले यो दुई दिने प्रतिस्पर्धात्मक एक्स्पो आयोजना गरेको हो ।

    मिस नेपाल वल्र्ड २०२५ लुना लुइँटेल, मिस इन्टरनेसनल २०२५ उरुषा भण्डारी, आईआईएफटीका प्रबन्ध निर्देशक फुपु तेन्जिङ शेर्पा, कर्पोरेट म्यागजिन तथा कर्पोरेट खबरका अध्यक्ष एवम् प्रधान सम्पादक उज्ज्वलजङ्ग शाह, फोटोग्राफर शिवलाल श्रेष्ठलगायतका ब्यक्तित्वले उक्त एक्स्पोको रिबन काटेर समुदघाटन गरेका थिए ।
    आईआईएफटीका प्रवन्ध निर्देशक फुपु तेन्जिङ शेर्पाले बिद्यार्थीभित्र अन्र्तनिहित भएको क्षमता प्रदर्शन गर्ने साथै नेपालमा इन्टेरिजयर डिजाइनको महत्व उजागर गर्ने उद्देश्यले यो आयोजना गरिएको बताउनु भयो ।
    एक्स्पोमा इन्टेरियर डिजाइन अध्ययन गर्ने बिद्यार्थीले बनाएका विभिन्न प्रोजेक्टहरु राखिएका थिए । एक्स्पोमा क्याफे, कार शोरुम, बैंक डिजाइन, नेवारी क्याफे, रेष्टुराँ, प्रि–स्कुल, स्पासहित विभिन्न प्रोजेक्टहरु समावेश थिए । एक्स्पोमा बिद्यार्थीले क्याफे तथा रेष्टुराँको थिममा प्रोजेक्ट बनाएका थिए । एक्स्पोमा सहभागिता जनाएका बिद्यार्थीहरुले अहिलेको राष्ट्रिय तथा अन्र्तराष्ट्रियरुपमा इन्टेरियर डिजाइनको करियर भएको हुनाले यो विषयलाई रोजेको हो भनी धारणा ब्यक्त गरेका थिए ।

    एक्स्पोलाई थेसिस तथा क्याफे गरी दुई समूहमा विभाजित गरिएका थिए । १७ जना बिद्यार्थी थेसिसमा र ३९ जना बिद्यार्थी क्याफेमा सहभागी भएका थिए । थिममा प्रोजेक्ट बनाएका बिद्यार्थीहरु सात महिनाको अध्ययन सकाएका हुन् ।
    एक्स्पोमा सहभागी भएका बिद्यार्थीहरुलाई उदघाटन समारोहमा प्रमाणपत्र वितरण गरिएको थियो । शुक्रवार र शनिवार भएको दुई दिने कार्यक्रममा अपेक्षित ४ हजार अवलोकनकर्ताको संख्या पुरा भएको बताउनु भयो । सहभागी भएका कैयन अवलोकनकर्ताहरुले यस्तो अवलोकन नेपालमा विरलै हेर्न पाएको खुसी साथ प्रतिक्रिया दिएका थिए । एक्स्पोको समापन दिन काठमाडौं महानगर पालिकाका उपमेयर सुनिता डंगोलको उपस्थिति रहेको थियो । एक्स्पोका विजेताहरुलाई प्रमाणपत्र र नगद पुरस्कार वितरण गरिएको थियो ।

  • सलाम गर्न पुग्दा दोश्रो भएका गायक प्रताप सुब्बा

    सलाम गर्न पुग्दा दोश्रो भएका गायक प्रताप सुब्बा

    प्रेमकृष्ण श्रेष्ठ

    फेसबुकमा साथी बनेर अलिकति घनिष्टता बाक्लिएपछि, केही महिनाअघि अमेरिकाबाट निर्देशक विशाल गुरुङ्ग दाइले मेसन्जर कल गर्नुभयो । उहाँले गुरुङ्ग भाषाको लवजमा ‘लु प्रेमभाइ, गायक तथा संगीतकार प्रताप सुब्बाको वारेमा अनलाइनमा केही लेखौँ’ आग्रह गर्नुभयो । संगीतको अनुयायी भएकोले बाल्यकालदेखि नाम त सुनिएकै हो, प्रताप सुब्बा । गुगलमा खोतलेँ । छिटफुट भेटाएँ । युट्युबमा भने एकाध गीत बज्यो । निचोडमा पुगेँ, नेपाली संगीतको लागि धेरै योगदान गर्नु भएका तर कम सम्झिएका गायक तथा संगीतकार हुन् – प्रताप सुब्बा । उहाँलाई चिनाउन विशाल गुरुङ्ग अभियन्ता नै भएर हिँडनु भएको रहेछ । जसरी नेपाली साहित्यमा आदिकवि भानुभक्त आचार्यलाई चिनाउन युवककवि मोतिराम भट्ट लागे, उहाँ पनि प्रताप सुब्बालाई चिनाउन लागिरहनु भएको रहेछ । आज साहित्यमा भानुभक्त आचार्य र मोतिराम भट्ट दुबैको टोपी अमर छ ।भोलिको दिनमा प्रताप सुब्बासँगै बिशाल गुरुङलाई पनि युगयुगान्तर सम्झिनेछ जस्तो लाग्यो र चुलाएँ सुब्बाका थोरै लिखित धेरै अलिखित कथा–सृंखला ।


    भुटानका नेपालीभाषी पहिलो गायक तथा संगीतकार प्रताप सुब्वाको एक जीवनलाई पढने हो भने दर्जनौं जीवनको अध्याय छिचोलेतुल्य हुन्छ । एउटै जीवनमा यति धेरै घामछाया, हाँसोआँसु र उकालीओराली सम्भव छ र भन्ने प्रश्न आउन सक्छ । एक थान जीवनमा सयौँ थान जीवन भोगेबरावरको तितामीठा अनुभूतिको भारी उनीसँग छ । परिस्थितिले उनलाई धेरै देशमा पुर्यायो । भुटान, भारत, नेपाल हुँदै आज उनको भौतिक शरीर सतरी वर्षको आयु लिएर, अमेरिकामा न यता हुनु न उता हुनुको पीडा लिएर दशगजाको पिलर जस्तो एक्लै ठिङ्ग उभिरहेको छ । परिस्थितिले भौतिक शरीर जहाँ ठडयाए पनि उनले आज पनि आफ्नो मातृभूमि सम्झिरहेका छन्, जुन देशले एकसमय उनलाई अनागरिक बनाएर मोरङको पथरीको शिविरको हट नं ब्छ(टद्द को एक अँध्यारो कोठामा कैदीतुल्य जीवन दियो । ‘जीवन खाली पाना हो र ती पानाहरु सुन्दर कर्मले भर्नुपर्छ, यसो गरेमा पछिल्लो जीवन सहज हुन्छ’ भनेर जीवनलाई सरल शैलीले परिभाषित गर्ने गायक तथा संगीतकार प्रताप सुब्बाको जीवन आज पनि सरल नै छ । उनी सरल जीवनको लयमा आज पनि अमेरिकामा गुँजिन्छ,
    ‘पूर्व गए पूर्व हजुर विदेशीको दाग लाग्छ
    उतर दक्षिण जता गए पाहुनाको भाग लाग्छ
    यो जातिको भाग्य कस्तो, आफ्नो भन्ने कहीँ छैन
    आसाम, बर्मा, भुटानबाट खेदुवाको ताँत लाग्छ’
    गायक तथा संगीतकार प्रताप सुब्बाको जीवन आज भन्दा उन्नसतरी बर्षअगाडि भुटानमा भएको थियो । पिता आसबहादुर लिम्बु र आमा इन्द्रमाया घलेको कोखबाट उनको जन्म बि.स २०१३ साल चैत्र ३० गते भुटानको चिराङ्ग लप्सीबोटेमा भएको थियो । आमा इन्द्रमाया र जेठी आमा सुकमती लिम्बुको सन्तानले बुनिएको, घरमा पाँच दाजुभाइ र दश दिदी बहिनीको एक विशालकाय परिवार थियो । डेढ दर्जन भन्दा बढी सदस्य भएको परिवारमा सुब्बा कान्छो छोरा थिए । उनका बुबाले आफ्ना लाहुरे ठूलो बाबुसँग बसेर दार्जिलिङ्गमा अध्ययन गर्न पाएका थिए । उनको बुबा सोझो र इमान्दार भएकोले भुटान सरकारको विश्वासपात्र हुनुहुन्थ्यो । त्यसकारण बुबालाई भुटान सरकारले जागिर प्रदान गरेको थियो । पछि बढुवा हुँदा दक्षिण भुटानमा डेपुटी कसिमनरसम्म हुनु भएको थियो । । तत्कालीन भारतीय प्रधानमन्त्री जवाहलाल नेहरु भुटान भ्रमण आएको बेलामा उनको बुबालाई पनि भोजमा निम्तो गरिएको थियो ।
    उनको प्रारम्भिक बिद्यालय शिक्षा सन १९६२ बाट क्त ब्गनगकतष्लभ स्कुल कालिम्पोङमा ४ कक्षासम्म भएको थियो । कक्षा छ सम्म भने उनले कजभचगदतकभ एगदष्अि प्बलनगिलन मा अध्ययन गरे । उनले क्बचउबलन अभलतचब िवाट बिद्यालय शिक्षा पुरा गरे । उच्च शिक्षा भने भारतको कालिम्पोङ्ग पुगेर स्कर्टिज युनिभर्सिटी मिसन इन्टिच्युडबाट गरे ।
    सानोमा स्कुल पढदाको घटना पनि रोचक छ । सम्पन्न परिवारको दाजुभाइमध्ये सबैभन्दा कान्छो भएकोले उनी सानोमा अलि चकचके थिए । त्यसताक उनलाई बिद्यालयको होस्टेल झ्यालखाना जस्तो लाग्थ्यो । उनी बिद्यालयको होस्टेलबाट भागेर दिदीको घरमा आएर बस्थे । उनलाई लिनका लागि एक जना कर्म भन्ने केटा पठाउँथ्यो । ती केटो उनलाई लिन आउँदा उनी उसको आँखा छलेर चोर बाटोबाट भाग्थे । कर्म भन्ने केटोले उनलाई कान्ला, ढिस्को र गराहरुमा लखेटथ्यो । उनी ढिस्कोमाथिबाट ‘मलाई आज लखेटिस् तँ भोलि प्रहरी हुन्छस्’ भन्थे । संयोग नै भनुँ, प्रताप सुब्बालाई सानोमा खेदने ती कर्म भनिने केटो पछिल्ला दिनमा भुटानको प्रहरी अधिकृत नै भए ।
    सन १९७७ मा ‘गोर्खा दुःख निवारक संघ संगीत प्रतियोगिता’मा उनले भाग लिएका थिए । संयोगले त्यस कार्यक्रममा निर्णायक रहनु भएको थियो, गायिका अरुणा लामा । हातमा गितार समातेर गएको प्रताप सुब्बाले गितारलाई भुँइमा राख्न सकेनन् । एक हातले गितार समात्नु पर्दा, नमस्कार गर्ने ठाउँमा सलाम गरेछन् । प्रतियोगिताको निर्णय सुनाउने बेलामा ‘तिमीले अभिवादन गर्न जानेनौ, तिमी दोस्रो’ भन्दै उनलाई दोस्रो बनाएछन् । नमस्कार प्रथम भएको र सलाम दोस्रो भएको, प्रतियोगिताको टेप रेकर्ड गरिएकोले पछि उनले थाहा पाएका थिए कि –त्यही प्रतियोगिताको सुरुवातमा, उनले हाइ स्केलमा गाउन सक्दैनन् भनेर प्रतिक्रिया दिनु भएकी अरुणा लामा उनको गीत सुने पछि तीन छक्क परेका थिए ।
    अरुणा लामालाई एउटा भए पनि गीत गाउन लगाउने उनको सानैदेखिको सपना थियो । त्यसताक दार्जिलिङ्गमा ‘दिव्यवाणि’ भन्ने स्टुडियो थियो । स्टुडियोमा गीत रेकर्ड गर्न तीन हजार लाग्दथ्यो । चार पाँच बर्ष कोसिस गर्दा पनि उनले गोजीमा कैले तीन हजार अटाउन सकेन । गीत रेकर्ड गर्छु भनेर गोजीमा तीन हजार लिएर हिँडे पनि कैले गाडी भाडामा त कैले होटेलको खानामा चुहिएर तीन हजार भन्दा कम नै हुने गर्दथ्यो । ‘दुई चार सयको अभावले पनि ठूला ठूला सपनाहरु मर्न सक्छन्’ भनेर जीवनको बिश्वबिद्यालयबाट उनले पाठ त्यही बेला सिकेका थिए । त्यो गीत अरुणा लामाको आवाजमा रेकर्ड गर्न नपाएकोमा आज पनि उनको सुस्केरा चिसै छ । आज त्यो सपना पुरा गर्न सम्भव पनि भएन, किनभने आज उनको गोजीमा पैसा छ, तर अरुणा लामा कहीँ छैनन । सापटीको लागि उनको स्वाभिमानले उनलाई निषेध गर्थ्यो । पैसाको अभावमा ओइलाएका गीतका ती पंक्तिलाई आज पनि स्मृतिको मालामा उनेकै छन् । उनी त्यो टुहुरो गीतलाई बेला बेलामा सम्झन्छन् –
    ‘मान्छे तिमी पत्थर, पत्थर तिमी मान्छे
    युगको नाता कति सस्तो
    मान्छेको पो दुख्ने मुटु हुन्छ
    पत्थरको खोइ कहाँ मुटु हुन्छ ?
    आँखालाई चुपचाप सोधिहेरेँ
    पत्थरको आँसु कहाँ हुन्छ ?’
    रेडियो नेपालमा भ्वाइस टेस्ट दिन सन १९७८ मा काठमाडौ आए । भ्वाइस टेस्ट दिए तर नतिजाको लागि एक महिना कुर्न भन्यो । एक महिना काठमाडौंमा बस्न सहज थिएन । दार्जिलिङ्ग नै हिँडे । उनलाई पास वा फेल कुनै जानकारी प्राप्त भएन । त्यस्को चार वर्षपछि उनले सन १९८२ मा पुनः रेडियो नेपालमा भ्याइस टेस्ट दिए । संगीतकार नातिकाजीले लिएको त्यो परीक्षामा उनी पास भए । त्यस पछि उनले बल्ल रेडियो नेपालमा गीत गाउन पाए । एक समय रेडियो नेपालमा गीत रेकर्ड गर्न पालो कुरेकै बेलामा भक्तराजले उनलाई भनेका थिए ‘हुन त आज गाउने डेट मेरो हो, तिमी टाढादेखि आएको छौ, तिमीले पहिला गाउनु’ । यति मात्र होइन भक्तराजले उनको गीतमा बाजा नै बजाउनुभयो ।
    रेडियो नेपालमा स्वर परीक्षा दिएर पास त भए, तर भुटानबाट लेखेटिएको नेपाली भएकोले गोजीमा नेपाली नागरिकता थिएन । जस्को कारण, सिंहदरवारमा गयो भने गेटमै उभिनुपर्ने बाध्यता आयो । रेडियो नेपालको पर्खाल समातेर बस्न उनको स्वाभिमानले उनलाई दिएन । बरु भोकै बसुँ, शिविरमै आत्मसन्तोष छ भन्दै उनी फेरि मोरङको पथरीको शिविर नै फिर्ता भए ।
    उनी गीत रेकर्ड गर्न ‘संगम स्टुडियो’ गइरहन्थे । एकदिन संगम स्टुडियोमा संगीतकार दिब्य खालिङ्गले उनको गीतको मिक्सिङ्गमा खुब चाख लिएर सुने । यसरी बरिष्ठ संगीतकार दिब्य खालिङ्गले उनको गीतमा चाख लिएर सुन्दा सम्भावित प्रतिक्रियाको डरले उनको मुटु ढुकढुक भयो । पछि दिब्य खालिङ्गले पाँच ओटा अति मीठा गीतहरु सुनाए । सायद ती गीतहरु रेकर्ड गर्न सकेको भए नेपाली संगीतको शिखर थप उचालिन्थ्यो कि जस्तो उनलाई लाग्छ । नारायण गोपालको मृत्युपछि वैकल्पिक गायकको खोजी गरिरहेको खालिङले प्रताप सुब्बामा त्यो प्रतिच्छाया भेटाएको हुन सक्थ्यो । उनले ती गीतहरु अर्थाभावले रेकर्ड गर्न सकेनन् । पछि दिव्य खालिङ पनि थलिए र ती गीतहरु कहिले रेकर्ड भएनन् । यसरी रितो गोजीबाट धेरैपटक उनका सपनाहरु चुहेका छन् । कहिले अरुणा लामासँग जोडिएको सपना चुहुयो त कहिले दिव्य खालिङसँग जोडिएका सपना चुहे । खालिङले उनको स्वरबाट प्रभावित भएर, ‘शिविरमा नबस्, यही काठमाडौमा बस’ भनेर धेरैपटक अनुनय विनय गरेकै थियो । हलुको गोजी, खालि पेट, भुलभुलैया शहर, बेनाम राष्ट्रियतालगायत धेरै कुराले उनलाई काठमाडौंमा बस्न असहज बनाइदियो । उनी फेरि पथरीको शिविर नै फिर्ता भए ।
    काठमाडौंमा आउने जाने क्रममा उनको चिनजान नारायण गोपाल, गोपाल योञ्जन, भक्तराज आचार्य, अरुण थापा, ओमविक्रम विष्ट, प्रकास गुरुङ र दिपक थापासँग भएछ । एकपटक उनी, उदय सोताङ, मणिकमल क्षेत्री र भुटानको केबी राई संगीतकार गोपाल योञ्जनकोमा गीत माग्नु गएका थिए । गोपाल योञ्जनले ‘गीत त्यसै कहाँ पाइन्छ र गाएर देखाउनु पर्छ’ भन्नुभयो । त्यहीँ हार्मोनियम बजाइयो । उनले गीत गाउँदा गोपाल योञ्जन निकै प्रभावित भए । उनले एउटा गीत क्यासेटमा रेकर्ड गरेर ‘ल म पर्सी स्टुडियो आउँछु’ भन्नु भएछ । पछि स्टुडियोमा ‘ल सुब्बा भाइ, तिमी भोकै छौ । खाजा खाएर आऊ । यहाँ बस् मेरो स्टुडियो चलाएर बस् म तिमीलाई संगीत पनि सिकाउँछु’ भन्नु भएको थियो । त्यहाँ पनि गितारले भोको पेटसँग हारे र जसै गितार लिएर आएको हो, त्यसै फिर्ता भए पाइलाहरु, सपनाका डोबहरु मेटदै, पथरीको शिविरतिर ।
    उनले कैयन हिट गीत गाएका छन् तर उनका ती गीतमध्ये ‘बन्धनको चिनो’ गीत सर्वाधिक लोकप्रिय भए । सन १९८४ मा जयबहादुरको आँखाको उपचारको लागि कलकतामा हिँडदा आफ्ना मित्र अम्बरसिंह गुरुङको घरमा रात काट्न पुगेछन् । अम्बरसिंहको कोठामा एउटा गितार थन्काइएको थियो । ‘ल गितार पनि छ एउटा गीत गरौँ न’ भनेर साथीले गरेको अनुरोधमा त्यो कम्पोज भएको रहेछ – बन्धनको चिनो । पछि काठमाडौं आएर म्युजिक नेपालमा त्यो गीतलाई रेकर्ड गरे । गोठाले प्रेमीले आफ्ना प्रेमिकालाई आफ्नो क्षमताले दिन सक्ने उपहारहरुको परिकल्पना गरेर गीत बुनिएको छ । त्यति मात्र होइन, सन २०२३ मा उनले उनले आफ्नो जन्मभूमिलाई सम्झेर ‘माथाङ, माथाङ’ गीत रेकर्ड गरेका छन् । हालै फेरि उनले राष्ट्रप्रेमले ओटप्रोट भएर ‘तिम्रो बुन्थल’ गीत पनि रेकर्ड गरेका छन् ।
    प्रताप सुब्वाले राष्ट्रप्रेम, क्रान्तिकारी, प्रेमका अनेक गीत गाए । उनले काठमाडौंलाई धेरैपटक सम्झे तर काठमाडौले भने उनलाई आफ्नो स्वार्थ बिना कहिले सम्झेन । काठमाडौका विभिन्न म्युजिक कम्पनीमा आफैले गाएका गीतहरु आफ्ना भएनन् । आजसम्म एक सय भन्दा बढी गीत रेकर्ड गरिसकेका सुब्बालाई सन २००८ मा ‘पलेँटी’ले भने सम्झयो । सन २००० बाट सँधैका लागि संगीतबाट विश्राम लिन्छु भन्ने सोच बनाएको बेलामा शिविरमै ‘तपाईले हाम्रा गजलहरु गर्नुपर्छ’ भनेर दमकका केही जागरुक युवाहरुले उनलाई गजल लेखेर दिए । उनीहरु उनको शिविरको आएर गीत दिन्थे । उनले ती गजलहरु संगीतबद्ध गरे र पछि अरिबहादुर गुरुङ र सिता खालिङको आर्थिक सहयोगमा ती गजलको एल्बम पनि निकाले ।
    उनको गीत सुन्ने हो भने आकास जतिकै विशाल र धर्ती जतिकै दूरगामी हुन्छ । तर पनि उनी गुगलमा कम लेखिन्छ, युटयुबमा कम गुँजिन्छ र पत्रपत्रिकामा कम भेटिन्छ । प्रताप सुब्बा आज पनि जिउँदै छन् र उनी अमेरिकामा बस्छन् । उनको परिवारलाई नियाल्ने हो भने दुई श्रीमती मिङ्गमा शेर्पा र डम्बरकुमारी रिमाल, तीन छोरा र दुई छोरी छन् । अमेरिका पुगेर पनि उनले आफूले टेकेको भुइँ बिर्सेको छैन । आज पनि उनी विहान उठदा आफूसँगै संगीत लिएर उठछन् । दिनभरि संगीतलाई गुनगुनाउँछन् र राति सुत्दा संगीतलाई शिरानीमुनि राखेर सुत्छन् । उनी संगीतसँगै जन्मे र संगीतबाटै सँधैका लागि हराउन चाहान्छन् । बन्धनको चिनो, पूर्व गए पूर्व हजुर, मायालु भनेर, ठाउँ छैन मुटु परेलीको, तिमी देऊ या नदेऊ, मनै मर्यो, मैले कसैलाई, तिमीलाई मायाको चिनो, म पर्खिबसेँ कहिलेकाँही मंसिरको महिनालगायत गाइएका प्राय गीत कालजयी छन् । भोलिको दिनमा, गायक तथा संगीतकार प्रताप सुब्बा अस्ताचलमा अस्त भए पनि, उनले नेपाली संगीतमा छोडिएका संगीतरुपी ताराहरु उदय भैराख्नु पर्छ । प्रताप सुब्बा युगदेखि युगसम्म गुँजिनुपर्छ । आकासको जुनिसम्म उनको गीत गुँजिनुपर्छ, धर्तीको जीवनसम्म फैलिनुपर्छ । विश्वास छ, उनका गीत सुनेर फूलमा टाँसिएका कुनै पनि पुतलीहरु उडदैनन्, आकासमा चम्किएका एउटै तारा झर्ने छैन । उनका गीत गीत मात्र हैनन्, जीवनका उत्प्रेरणा हुन् ।

  • केप कड नेपाली समाजले मनायो देउसी भैलो ।

    केप कड नेपाली समाजले मनायो देउसी भैलो ।

    केप कड / नेपाली समाजले आयोजना गरेको २०८२ को तिहारको शुभकामना तथा देउसी भैलो कार्यक्रम केप कड नेपाली समाजका अध्यक्ष केबी राईको अध्यक्षतामा यही अक्टूबर महिनाको २१ तारीख, मंगलवारका दिन अमेरिकाको मासाच्युसेट्स, केप कड, हायानीस स्थित Hotel Courtyard by Marriott मा सम्पन्न भएको थियो। उक्त कार्यक्रमको संचालन महासचिव इच्छा खड्का र सचिव सरस्वती खनालले गरेका थिए ।

    समाजका वरिष्ठ उपाध्यक्ष बिष्णुमान प्रधानले कार्यक्रममा उपस्थिति सबैलाई हार्दिक स्वागत गर्नुको साथै तिहार २०८२, नेपाल सम्वत् ११४६ र छठ पर्वको हार्दिक मंगलमय शुभकामना पनि ब्यक्त गर्नुभएको थियो। प्रधानले संस्थाको विकासको लागी खुल्ला मनले दान गर्नको लागी पनि सबै लाई आवहान गर्नु भएको थियो ।

    यसैगरि समाजका उपाध्यक्ष तथा तिहार शुभकामना साँझ कार्यक्रमका मुख्य संयोजक कृष्ण तिमल्सिनाले पनि कार्यक्रममा उपस्थित सम्पूर्ण केपकडबासीहरूलाई शुभकामना दिदै यस महान पर्वले हामी सबैबीचको एकता कायम राख्दै आगामी दिनहरूमा आउने सामाजिक कार्यहरूमा पनि एकजुट भएर अगाडि बढ्न मदत पुर्याउने बिश्वास ब्यक्त गर्नुभयो।

    तिहार विशेष देउसी- भैलो कार्यक्रमका संयोजक खगेन्द्र राईले उक्त कार्यक्रममा उपस्थित समुदायका सम्पूर्ण आमाबुवा, दाजुभाई तथा दिदीबहिनीहरू सबैमा दीपावली २०८२ को शुभकामना ब्यक्त गर्दै समाजका पदाधिकारीहरूको समेत सहभागीतामा सामूहिक रूपमा स्वागत गीत साथै नृत्य प्रस्तुत गर्दै देउसी भैलो सत्रको शुभारम्भ गर्नुभएको थियो।

    यसको साथ-साथै समाजका जेष्ठ नागरिक आमा बुवाहरू समेत हुनुभएको परिवारहरूको घर घरमा गएर पालैपालो देउसी खेल्दै, आशीर्वाद दिनुको साथै स- साना नानीबावुहरूको नृत्य सहितको अभिनयात्मक प्रस्तुतिले कार्यक्रमलाई थप रोचक बनाएको थियो भने हेम चालिसे, निर्मल अर्याल र खगेन्द्र राईले देउसी भईलो भट्टाएका थिए ।

    यसैगरि समाजका पदाधिकारीहरू, आजीवन सदस्य लगाएत उपस्थितअन्य महानुभावहरूबाट देउसी भैलोलाई दक्षिणा प्रदान गर्ने क्रम कार्यक्रम भरी निरन्तर चलिरहयो। समाजका कोषाध्यक्ष विमल खड्का र सदस्य अजय खतिवडाको अगुवाईमा देउसी भैलोको दक्षिणा संकलन तथा ब्यवस्थापन गरिएको थियो। उक्त कार्यक्रममा ८६०६ डलर दान दक्षिणा उठेको थियो ।

    कार्यक्रमको अन्त्यमा समाजका अध्यक्ष साथै यस कार्यक्रमको सभापति, केबी राईले उपस्थित सबैलाई तिहार २०८२, नेपाल संबत ११४६ र छठ पर्वको शुभकामना ब्यक्त गर्नुको साथै कार्यक्रमलाई सफल बनाउनको लागि प्रत्यक्ष वा अप्रत्यक्ष रूपमा आफ्नो अमुल्य समय, श्रम साथै बिचारहरू प्रदान गर्नुहुने सम्पूर्ण महानुभावहरूलाई समाजको तर्फबाट धन्यवाद ज्ञापन गर्नुहुंदै औपचारिक कार्यक्रमको समापन भएको र बाँकी समय देउसी भैलोको निरन्तरताको लागी फ्लोर खुल्ला भएको जानकारी समेत गराउनुभयो।

  • अमेरिकाको न्यूयोर्कमा न्हू दँया भिंतुना र नेपाल सम्वत ११४६ को र्‍याली सम्पन्न ।

    अमेरिकाको न्यूयोर्कमा न्हू दँया भिंतुना र नेपाल सम्वत ११४६ को र्‍याली सम्पन्न ।

    न्युयोर्क
    नेपाल सम्वत् ११४६ को उपलक्ष्यमा नेवाः गुठी न्युयोर्क र नेवाः नखः न्युयोर्कको संयुक्त आयोजनामा अक्टोवर २५ तारिख २०२५ शनिवारका दिन अमेरिकाको न्युयोर्कस्थित ज्याक्सनहाईटको डाइभर्सिटी प्लाजामा न्हू दँया भिंतुना र्‍यालीको आयोजना गरिएको थियो। तिहारको चौथौं दिन म्ह पूजा अर्थात् गोवर्धन पूजाको दिनमा पर्ने नयाँ वर्ष नियमित रुपमा देश तथा विदेशमा विभिन्न कार्यक्रमको आयोजना गर्दै भव्यताका साथ मनाउँदै आइरहेको छ भने नेपाल सम्वतलाई नेपाल सरकारले नेपालको राष्ट्रिय सम्वत् को मान्यता दिएको छ ।

    न्हू दँया भिंतुना कार्यक्रम सुरु हुनु अगाडि उपस्थित सबैलाई परम्परागत रुपमा टीका, फूल र कोखा वितरणका साथै सगुन स्वरुप अण्डा, माछाको साथमा चिया वितरण गरिएको थियो ।

    नयाँ वर्षको उपलक्ष्यमा शुभकामना आदानप्रदान गर्दै सुरु भएको न्हू दँया भिंतुना कार्यक्रमको सञ्चालन नेवाः नखः न्युयोर्कका महासचिव तुलसी नारायण चित्रकार र नेवाः गुठी न्युयोर्कका महासचिव सुवर्ण शाक्यले गर्नु भएको थियो । कार्यक्रममा नेवाः गुठीका अध्यक्ष विजय मान सिंले उपस्थित सबैलाई स्वागत गर्नुका साथै सबैलाई नयाँ वर्षको शुभकामना व्यक्त गर्नु भयो । शंखधर साख्वाले तत्कालिन समयमा सबैको ऋण तिरेर सबैजनालाई ऋणमुक्त गरेको अवसरमा नेपाल सम्वत सञ्चालनमा आएको जानकारी उहाँले दिनु भयो ।

    हिमालयन बुद्धिस्ठ कम्युनिटीका अध्यक्ष हृदय तुलाधर तथा न्युयोर्क सिटी डिस्ट्रिट ३ का काउन्सलर बिरेन्द्र मानन्धरले नेपाल सम्वतको महत्त्व प्रकास पार्नुका साथै शुभकामना व्यक्त गर्नु भयो । नेपाल सम्वत कार्यक्रम र र्‍याली पहिले कसरी मनाईंथ्यो भन्ने बारेमा डा. मीम लाल नकर्मीले प्रकास पार्नु भयो भने आदिवासी जनजाति महासघ, अमेरिकाका अध्यक्ष तोरण गुरुङ्घले नेपाल सम्वत, राष्ट्रिय सम्वत भएकोले यो कुनै गर्व, जनजातिको मात्रै सम्वत नभैकन सम्पूर्ण नेपालीको सम्वत भएको बताउनु भयो । कार्यक्रममा नेवाः गुठीका सदस्य राजेन्द्र महर्जनले न्हू दँया भिंतुना र्‍यालीको नाराको बारेमा जानकारी गराउनु भयो ।

    कार्यक्रमको अन्त्यमा नेवाः नखः न्युयोर्कका अध्यक्ष डा. नरेश मान शाक्यले नेपाल सम्वत् नयाँ बर्ष मनाउने कसरी सञ्चालनमा आएको र मनाउन शुरु गरेपछि नेपाल सम्वत् लाई मान्यता प्रदान गर्न नेपालमा के कस्तो उपलब्धि हासिल भएको जानकारी दिदै यसको महत्त्व भावी पुस्तासम्म पुर्याउनु पर्नेमा जोड दिनु भयो । उहाँले कार्यक्रममा उपस्थित सबै सहभागी, सहयोगी र स्वयंसेवकहरुलाई हार्दिक धन्यवाद ज्ञापन गर्नु भयो ।

    तत्पश्चात न्हू दँया भिंतुना र्‍याली सुरु भयो जसमा सयौं जनाको सहभागिता थियो । शंखधर साख्वाको फोटो भएको व्यानर सहित विभिन्न प्लेकार्डका साथमा नेपाल सम्वत सम्बन्धि विभिन्न नारा लगाउँदै र्‍यालीले न्युर्योकको ज्याक्सन हाइट्स् परिक्रमा गरेको थियो । जातिय पहिरणमा उपस्थित भएका सहभागिहरुका साथमा परम्परागत बाजागाजा, नृत्य सहित भिंतुना र्‍यालीले नगर परिक्रममा गर्दा धेरैजसो नगरवासीको ध्यान आकर्षण गरेको थियो । कतिपय अमेरिकन तथा अमेरिकामा बसोबास गर्ने अन्य देशका नागरिकहरुले भिंतुना कार्यक्रम र नेपाल सम्वतको बारेमा जानकारीका लागि सोधपुछ गरेका थिए । अमेरिकामा बसोबास गर्ने गैर नेपालीहरुले समेत अभिरुचिपूर्वक र्‍याली अवलोकन गर्नुका साथै र्‍यालीको भिडियो रेकर्ड गरेको कुरा नेवाः नखः न्यूयोर्कका पूर्ब अध्यक्ष तथा सल्लाहाकार विष्णु मान प्रधानले जानकारी दिए।

  • न्युयोर्कमा गणेश यशोधा स्वर्णिम साँझ २०२५ सम्पन्न

    न्युयोर्कमा गणेश यशोधा स्वर्णिम साँझ २०२५ सम्पन्न

    ओम कर्माचार्य, न्युयोर्क ।

    हिमालय साँस्कृतिक प्रतिष्ठान न्युयोर्कको आयोजना र कवयित्री अनिता थापाको संयोजनमा क्वीन्सस्थित उडसाइड क्याफेमा १८ अक्टोबर शनिबार साँगीतिक कार्यक्रम गणेश यशोधा स्वर्णिम साँझ २०२५ सम्पन्न भएको छ ।
    नेपाली सुगम संगीतका अनवरत साधक गणेश पराजुली र गायिका यशोधा पराजुलीको सामुहिक प्रस्तुति रहेको साँगीतिक महोललाई प्रतिष्ठानका संरक्षक / अध्यक्ष अभय ढुँगेलले संचालन र दर्शकश्रोतालाई स्वागत गर्दै साँगीतिक साँझ शुरु गरेको थियो ।

    गायन तथा वाद्यवादकको लाइभ प्रस्तुति रहेको कार्यक्रमको प्रवेश शुल्क डिनर सहित ४० डलर राखिएको थियो । करिव ३ घण्टा दर्शकश्रोतालाई २५ भन्दा बढी प्रस्तुति दिएर श्रष्टाद्वयले कहिले रुवाउने र कहिले नचाउने पारेका थिए । तबलामा न्हुच्छे डंगोल, साउण्डमा राजेन्द्र राई, गिटारमा शिशिर श्रेष्ठ र हेमराज राई हार्मोनियममा गायक पराजुली स्वयम् रहेको कार्यक्रममा नवगायिका निर्जला पराजुलीले दुई प्रस्तुति दिएकी थिइन् ।

    कलाकारद्वयले एकल तथा द्वयन गरि सामुहिक प्रस्तुति गरेको कार्यक्रमको शुरुवात सदावहार गीत ‘लाग्दछ मलाई रमाइलो’ बाट गरेका थिए । गायिका यशोधाले आफ्नै चर्चित गीत ‘दिन ढल्यो अँधेरी रातमा…’ ले माहोल तताएको थियो भने रचनाकार अनिता थापाको ‘त्यो मुटुमा त मेरो आवाज पुग्दैन भने…’ बोलको गीतले दर्शकश्रोतालाई भावुक बनाएको थियो ।

  • केप कड मासाचुसेट्समा दशैं शुभकामना साँझ २०८२ सम्पन्न

    केप कड मासाचुसेट्समा दशैं शुभकामना साँझ २०८२ सम्पन्न

    केप कड । नेपाली समाजले आयोजना गरेको दशैं शुभकामना साँझ, २०८२ समाजका अध्यक्ष, केबी राईको सभापतित्वमा यही सेप्टेम्बर महिनाको २६ तारीख, शनिवारका दिन केप कड, हायनिसस्थित Cape Cod Irish Village मा भब्यताका साथ सम्पन्न गरिएको थियो। समाजका महासचिव इच्छा खड्का र सचिव सरस्वती खनालले संयुक्त रूपमा कार्यक्रम संचालन गर्नुभएको थियो।

    हालसालै नेपालमा भएको जेन-जी हरूको आवाहनमा भएको आन्दोलनमा सदाहत प्राप्त गर्नुहुनेहरूको संझनामा १ मिनट मौनधारण गरि वहाँहरूको आत्माको चिरशान्तिको कामना गर्नुको साथै आन्दोलनको क्रममा घाइते हुनुभएकाहरूको शीघ्र पुर्ण स्वास्थ्यलाभको कामना गरि कार्यक्रमको शुभारम्भ गरिएको थियो।

    समाजका बरिष्ठ उपाध्यक्ष बिष्णुमान प्रधानले कार्यक्रममा उपस्थित सबैलाई स्वागत गर्नुको साथै बडा दशैं २०८२ को हार्दिक मंगलमय शुभकामना ब्यक्त गर्नुभएको थियो भने संस्थाका सल्लाहकार तथा संस्थापक अध्यक्ष हरी राईले पनि शुभकामना मनतब्य दिनु भएको थियो ।

    यसैगरि, केपकड नेपाली समुदायमा बसोबास गर्नुहुने ७० वर्ष वा सो भन्दा माथिका जेष्ठ नागरिकहरूलाई खादा ओडाएर सम्मान गरिएको थियो।

    साना नानी बाबुहरूद्वारा गाईएको नेपाली र अमेरिकी राष्ट्रिय गित तथा स्थानिय कलाकारहरूद्वारा प्रस्तुत गरिएको विभिन्न बिशेष सांस्कृतिक गतिविधिहरूले कार्यक्रमलाई थप आकर्षक बनाएको थियो भने डीजेको बेजोड प्रस्तुतिले कार्यक्रमको रौनकता बढाएको थियो।

    कार्यक्रमको अन्त्यमा समाजका अध्यक्ष तथा यस कार्यक्रमका सभापति केबी राईले उपस्थित सबैलाई बडा दशैं २०८२ को हार्दिक मंगलमय शुभकामना दिनुको साथै यस कार्यक्रमलाई सफल पार्न आर्थिक सहयोग प्रदान गर्नुहुने सम्पूर्ण प्रायोजकहरू, खाना ब्यवस्थापन गर्ने टिम, सांस्कृतिक कार्यक्रममा सहभागि हुनुभएका सम्पूर्ण कलाकारहरू, स्वयंसेवीहरू साथै प्रत्यक्ष अप्रत्यक्ष रूपमा सहयोग पुर्याउनुहुने समुदायका आदरणीय ब्यक्तित्वहरू, ब्यवसायीहरू, कार्यसमितिका सम्पूर्ण पदाधिकारी र सदस्यहरूलाई समाजको तर्फबाट धन्यवाद ज्ञापन गर्नुभएको थियो।

  • ६ साँझ सौताको १ साँझ मेरो

    ६ साँझ सौताको १ साँझ मेरो

    प्रेमकृष्ण श्रेष्ठ, कीर्तिपुर

    सुकुमाया नैकापको एक चोकको कुनामा बसेर दिनभरि मकै बेच्थिन् । वास्तवमा भन्ने हो भने, उनको शरीरमा बैंश चढेदेखि नै आगो फुक्दाफुक्दै दिनहरु चुँडिरहेकी महसुस गर्न थालेकी छिन् । मकै पोल्दापोल्दै उनको अनुहार धुँवाले पुरै डढाइसकेको थियो । जन्मिँदा उनी त्यति काली थिइनन् रे । केही सृष्टिको कठोर घामले त केही मकैको निर्मम धुँवाले उनको रुपको उज्यालो खायो । यसरी रुप डढेपछि उनी आफ्नै श्रीमानको प्रिय भइनन् । काली श्रीमतीले मात्र मन अघाएन भनेर जँडयाहा श्रीमानले अर्की एकजना गोरी श्रीमती पनि ल्याएर जोरपाटीमा अर्को एउटा कोठा लिएर राख्यो । यसरी उनी आफ्नै श्रीमानको पहिली श्रीमती बनी । श्रीमानले सौता ल्याए पनि सुकुमायाले श्रीमानलाई त्याग्न सकिनन् । बरु श्रीमानसँग उनले आफ्नो हिस्सा दाबी गरिन् । भएभरको सम्पति जुवामा हारिसकेको, जँडयाहा श्रीमानले के दिन सक्नु ? ऊसँग भएको सम्पति भनेकै एक थान अग्लो मोटो शरीर थियो । उसले एक हप्तालाई सात दिनमा छुट्यायो र सुकुमायाको हिस्सामा राखिदियो, हप्ताको एक बार– शुक्रवार । श्रीमानबाट पाएको हप्ताको एक दिन उनको लागि सुनको हार भन्दा कम थिएन । सुनको हार त हप्ताको सातै दिन झुलाउन पाउली, तर सिउँदोमा सिन्दुर सजाउने अधिकार उनले हप्ताको एकदिन मात्र पायो । हप्तामा छ दिनको सिन्दुरको तिर्खाले हो कि अरु के कारण, अचेतन मनले उनी कहिलेकाँही अरुले नसुन्ने गरी बर्बराउँथिन् – छ साँझ सौताको, एक साँझ मेरो ।
    मकै पोलेर बेच्नु उनको पेशा हो । मकै पोल्दा दन्किने आगोले उनीभित्र दन्किने आगोलाई मत्थर बनाइदिन्थ्यो । हुन त मकै पोल्न आगामा उनले आफ्नै आमासँग सिकेकी थिइन् । यो भन्न सकिन्छ कि आगोको सानो परिधिमै उनको बैंश फुल्यो अनि एकदिन बैंश त्यही आगोमा खस्यो, हरियो मकै खसे जस्तो, बैंश र मकै दुबै सँगै निस्किए कालो भएर । जीवनमा जस्तै पीडा भए पनि चपाएर, उनी सँधै त्यही चोकमा भेटिन्छिन् । उनको ब्यस्तताले यो ठम्याउन सकिन्छ कि, उनको जीवनमा थकान त छ, तर विश्राम छैन । उनले जीवनमा कति मकै बेचे, बेचे, त्यस्को कुनै गिन्ति छैन । अरु बेला त साँझसम्म मकैको आगो फुकेर बस्छिन् तर शुक्रवारको दिन भने उनले हतार हतारमा आगो फुकिरहेको हुन्छिन् । उनलाई साँझ हुनुअगावै घर जान हतार हुन्थ्यो । बेच्न नभ्याएका मकैलाई बोरामा हतार हतार राखेको देख्दा, उनलाई देख्नेहरुले ‘आज किन हतार गरेकी त सुकुमाया’ भनेर प्रश्न गर्दा, आँखाभरि खुसी झल्काएर बोल्थिन्, ‘आज मेरो श्रीमान आउँदै हुनुहुन्छ ।’
    ‘तिम्रो नि श्रीमान छ र ?’ अरुले जिस्काएर सोध्दा उनले नाडीका चुराहरु सिउँदोको माथि छनछनाउँदै बोल्थिन्, ‘यी क्या त ?’
    त्यो प्रश्नको जवाफ दिँदा, सुकुमायाको अनुहारमा रातो लालीको यति विस्तार हुन्थ्यो कि मानौ पश्चिमतिरको डाँडामा छरिएका लाली पनि उनले नै छरेका हुन् ।
    कान्छी पत्नीलाई लिएर जोरपाटीमा छुटै कोठामा बसेको सुकुमायाको श्रीमान हप्तामा एकदिन शुक्रवार सुकुमायाको नैकापको कोठामा आउँथ्यो, रात बिताउन । दुई श्रीमतीको बीचमा भागबण्डा हुँदा, हप्ताको एक दिन सुकुमायाको भागमा परेको थियो । उनी श्रीमान आएको रात श्रीमानलाई सक्दो सत्कार गर्थिन् । अझ हप्ताको छ दिन मकै बेचेर जोगाएको पैसा कहिलेकाँही श्रीमानलाई दिन्थिन् । श्रीमानलाई मन पर्ने परिकार बनाएर खुवाउँथिन् । अरु बेला सिन्दुर नलगाए पनि त्यो दिन भने उनको सिउँदोमा सिन्दुरको धर्को नै लामो हुन्थ्यो । उनले सिन्दुर लगाउने दिन उनको सौताले भने सिन्दुर लगाउन पाइँदैन्थ्यो । आपसी सम्झौता नै यस्तै भएको थियो । शुक्रवार भएर हो कि, उनको कोठामा आउँदा श्रीमानको सासबाट रक्सीको गन्ध हवासै आउँथ्यो । उनलाई रक्सीको गन्ध खासै मन पर्दैन, तर मन परेको श्रीमानलाई स्वीकार्दा उनले श्रीमानको शरीरसँगै गन्हाएको कलेजोलाई पनि स्वीकार्थिन् । र त उनको श्रीमानलाई सबै सेवा गरेर अन्तिम सेवा गर्दा पनि सोध्दैनन् कि आज ‘रक्सी खाएर किन आउनुभयो ?’ गन्हाएको श्रीमानले उनलाई पनि गन्हाएर फुसफुस निदाउँदा उनी निदाएकी हुनन् । श्रीमानको दुर्गन्ध बैना लिएर, गन्हाएको शरीरले उनी जुरुक्क उठेर, रातको एघार बजे आफ्नो बिग्रेको कपाल ऐनामा हेरेर मिलाउँथिन् । कपाल मिलाउँदा मिलाउँदै उनी मुसुक्क हाँस्थिन् । त्यो बेला ऐनामा झुन्डिने आफ्नै प्रतिविम्व उनलाई संसारको सवै भन्दा सुन्दरी महिलाको प्रतिविम्व जस्तो लाग्थ्यो ।
    सुरु सुरुमा यसरी रक्सी खाएर आउँदा उनले आफ्नो श्रीमानलाई घुर्कीको भावमा सोधेकी थिइन् – “मेरोमा हप्तामा एक रात आउनु हुन्छ, त्यो पनि रक्सी खाएर । यसरी गन्हाएर आउने भए, हप्ताको मेरो भागमा परेको रात पनि कान्छीसित नै बिताउँदा हुन्छ ।”
    रक्सीको नाम लिनेवितिकै श्रीमानले उनको कपाल तानेर बोलेको थियो , “तेरो जिब्रो यस्तै चोथाले भएर त सौता ल्याउनु परेको । तँलाई के मतलव, म खाएर आऊँ कि नखाएर । त्यो त्यति राम्री भएर पनि, उसले छ रात बिताएको छ यही गन्हाएको मुखसित, तँ जाँठी, डढेको मकै जस्तो जस्तो अनुहार भएकी, तँलाई एक रात मसँग बिताउन घिन लाग्यो । रक्सी आफ्नै पैसाले खाएँ, तेरी आमाको घैटो फोडेको छु र ? यस्तै हो भने तँ एक्लै बस, म कहिले यो कोठामा आउँदिन् ।” यसपछि उनले कहिले पनि श्रीमानलाई रक्सी किन खाएर आयौ भनेर प्रश्न गर्ने हिम्मत गरिनन् ।
    त्यस घटनापछि, उनले श्रीमान जस्तै गरेर आए पनि, जे गरे पनि चुपचाप स्वीकार्ने बानी बसालिन्। जँडयाहा नै भए पनि श्रीमान त छ भनेर उनले गर्व गर्न थालिन् । तर, हप्तामा एकदिन मात्र सिन्दुर लगाउँदाको पीडा भने उनीभित्र गुम्सिँदै गइरहेको थियो । उनी कहिलेकाँही त्यो पीडामा निसास्सिएर मकै पोल्दापोल्दै रुन्थिन् । कसैले किन रोएकी भनेर प्रश्न गर्दा रुनुको कारण नभनि मकै पोल्दा उठेको धुँवालाई ‘पापि धुँआ’ भन्दै सराप्थिन् ।
    सुकुमायाले यो चोकमा मकै बेच्न थालेको बर्षो बर्ष भैसक्यो । कसैको लागि पनि, सुकुमायाको सिउँदो ‘छ दिन रिक्त भएर, एक दिन पूर्ण हुने’रहस्य कहिले खुलेन । मकै खानेहरुसित उनको सामान्य कुराकानि भने हुन्थ्यो । आजसम्म सुकुमायाले आफ्नो जीवनको कथा कसैलाई सुनाएको थिएन । तर, कहिलेकाही मनमा यस्तो औडाहा हुन्छ कि त्यस्लाई नपोखी सुखै पाउँदैन । एकदिन मनमा अति नै पीडा गुम्सिँदा, नजिकै ठेलामा राखेर जुता बेच्ने एक अर्धबैंशे तामाङ्ग पुरुषलाई सबै कथा सुनाएर हलुको बनिन् । सुकुमायाको सबै कथा सुनेपछि त्यो तामाङ्ग पुरुषको उनलाई हेर्ने नजर फरक भयो । एकदिन ठेलागाडामा अडेस लिएर, त्यो तामाङ्ग पुरुषले बोल्यो– ‘ तिमी मसित बिहे गर्छौ सुकुमाया ? म तिमीलाई रानी बनाएर राख्छु ।’
    ‘मेरो श्रीमान छ नि, तिमीसित विहे गरेर मेरो श्रीमानलाई के गर्ने त ।’ सुकुमायाले जवाफ दिइन् ।
    ’जेठीलाई भन्दा कान्छीलाई छ गुणा माया गर्ने श्रीमान भएर के गर्ने ? मसित बिहे गरेमा त तिमीलाई महिनाको तीसै दिन मैसित सुताएर राख्छु ।’
    त्यसपछि सुकुमाया केही बोलिनन् । उनले त्यो तामाङ्ग पुरुषको कुरा सुनेर सुँकसुँक आँसु झारिन् । त्यो साँझ उनी चोकबाट बाँकी भएको मकै बोरामा थुपारेर, अरु बेला भन्दा चाँडै उठेर गइन् । भोलिपल्ट सुकुमायाले फुटपाथको अर्कै चोकमा मकै खन्याइन् । केही दिन तामाङ्ग पुरुषको ठेला टाढै टाढा गुडन थाले, एकदिन त्यो ठेला शहरबाटै हरायो ।
    सुकुमायाको बाह्र बर्षको एक जना छोरो पनि छ । सुकुमायाको जँडयाहा श्रीमान कहिले पनि त्यसलाई आफ्नो छोरो हो भनेर स्वीकार्न तयार भएन् । मेरो रुपसँग पटक्कै मिल्दैन कसरी मेरो छोरो हुन्छ भनेर सुकुमायाको श्रीमानले तर्क राख्थ्यो । बाबुले नस्वीकारे पनि सुकुमायाले आफ्नो छोरोलाई मुटुको टुक्रालाई जस्तै जतनले हुर्काएर राखेकी थिइन् । अरु बेला त सुकुमायालाई छोरालाई आफूसँगै कोठामा सुताउँथिन् । शुक्रवारको राती भने उसलाई बाहिर पठाउनुपथ्र्यो । आफ्नै छोरालाई ‘गएको राति कहाँ सुतिस्’ भनेर प्रश्न गर्न पाउँदैन भनेर श्रीमानले सुकुमायालाई बाचाले बाँधेको थियो । भोलिपल्ट शनिवार सात बजे कोठामा भात खानका लागि आउँदा न सुकुमायाले छोरालाई केही प्रश्न गथ्र्यो न छोराले नै सुकुमायालाई बितेको रातको बारेमा कुनै घटना सुनाउथ्यो ।
    एकदिन सुकुमायाको जिन्दगीमा निकै अप्रिय घटना घटयो । शनिवारको दिन थियो । रातभरि सँगै सुतेर, श्रीमान ज्यामी काम गर्ने भएकोले सबेरै काममा गइसकेको थियो । सँधै सात बजे नै कोठामा आउने छोरो त्यो दिन आएन । उनको मनमा औडाहा भयो । उनी छोरोको खोजी गर्न बाहिर निस्कनै लागेकी थिइन् । त्यति नै बेला, घरबेटी आमा, हस्याङ्गफस्याङ्ग गर्दै सुकुमायाको कोठामा आई र भनी ।
    ‘सुकुमाया, सुकुमाया, तिम्रो छोरो… तिम्रो छोरो मरेछ ।’ हडबडाएको स्वरमा बोली ।
    यो कुरा सुनेर सुकुमायालाई भाउन्न भयो । उनी भुइँमा थचक्क लडिन् । भुइँमा दुई हातले टेकेर सोधिन ‘कसरी मर्यो, आमा ?’
    ‘राति बाटामै सुतेको रहेछ, टिपरले किचेर गएको रे । हेर्न जाऊ, तल चोकमा मान्छेहरुको लस्करै लागेको छ । बाटामा रगतको टाटै टाटा लागेर, मैले त हेर्नै सकिनँ । हेरेकाहरुले त आँखै निस्क्या छ भन्छन् ।’
    सुकुमायाले यो भन्दा बढी सुन्न सकिनन् । उनी अचेत भइन् । होसमा आउँदा उनी ‘मेरो बाबु’ भन्दै चिच्याउँदै दौडिन् । उनी पुग्दा रगतको टाटो लागेको बाटो पखालिसकेको थियो । उनको छोरो त्यहाँ थिएन । बिर हस्पितलमा लग्यो रे भनी जानकारी पाएर उनी त्यतै लागिन् । त्यहाँ पुग्दा उनको छोरालाई मृत घोषणा गरिसकेको थियो । मकै बेचेर जम्मा गरेको पैसाको एक पोको, सबैको अगाडि फुकालेर उनले छोराको लास मुर्दाघरबाट आफ्नो काखमा सारिन् । बाबुले नस्वीकारेको छोरालाई, उनी आफै दागबत्ति दिनको लागि तयार भइन् । त्यो दिन सुकुमायाले आगो मकैमा होइन, छोराको शरीरमा झोसिन् । आर्यघाटमा छोराको लास जलिरहेको बेला, मेरो छोरो होइन भनेर छोरालाई अस्वीकार गर्ने बाउले खुट्टा टेकेन ।
    उनले छोरो टिपरले किचेर मारिएको भए पनि पीडकबाट राहत भने पाएनन् । रातिको समय भएकोले अँध्यारोमा कुन टिपरले हानेर मारेको हो, पता लगाउन सकिएन् भनि सम्वन्धित निकायबाट जवाफ दियो । उनको छोरालाई हानेको टिपरले नै सडकमा सुतिरहेका अरु दुई जना भुस्याहा कुकुरलाई पनि किचेको रहेछ । उनीहरु पनि मरेका रहेछन् । संयोग नै भनुँ, उनको छोराको लास भुस्याहा कुकुरको लाससँगै मिसियो । तल्लो सरकारले पनि माथिल्लो सरकारलाई नै साथ दिँदै, भुस्याहा कुकुरसँगै मृत्यु भएको भुस्याहा मानिसको रगतलाई पुछेर, सडकको छातीमा फेरि त्यही लस्करमा गाडी दौडाए । बाबुले नस्विकारेको, एक छाकको लागि मकै पोल्ने गरिब आामाको अनाथ छोराको न्यायको लागि कस्ले लडनु ? तर, उनले साहस बटुलेर चौकीमा प्रहरीलाई एउटा प्रश्न भने गरेकी थिइन् । ‘कति बजेतिर हानेको रहेछ राति ?’
    ‘ठयाक्कै एघार बजे’ उनले पाएको जवाफ यही थियो । यो जवाफ सुने पछि,
    उनको कानमा श्रीमानको ध्वनी गुँजित भयो ‘रातिको ठयाक्कै एघार बज्यो सुकुमाया, अव तिम्रो चोली खोल्छु है ।’
    पहिलोचोटी आफ्नै श्रीमानलाई सम्झेर सुकुमायाले घृणाले बोलिन्, ’कति घिनलाग्दा मान्छेहरु हुन्छन्, यो संसारमा । एउटी स्त्रीको चोली खोलेरै त्यो छोरोलाई बनाएको थियो । आज त्यही छोरा सामु, त्यही स्त्रीको त्यही चोली खोल्न लाज लाग्यो उसलाई । हिजो एक राति मेरो छोरोलाई कोठामा अटाइदिएको भए, उसको ज्यान जाने थिएन । कोठामा काठको खुट्टाले टेक्ने मेच अटाए, काठकै खुट्टा टेक्ने टेबुल अटायो, निर्जिव खाट अटायो । मेरो नाबालक छोरो अटाएन ।’ उनको विद्रोहको स्वर भने वाहिर सुनिएन ।
    सुकुमाया चौकीमा धुरुधुरु रोइन् ।
    ‘मेरो छोरालाई टिपरले कुल्चिँदा, एक यौनपिपासुले मेरो छाती कुल्चिरहेको रहेछ । म पापी आमा ।’ त्यसपछि चौकीमै बेहोस भएकी सुकुमायाले आफ्नै डेराको कोठामा आँखा खोलिन् । आँखा खोलेके बेला, घरबेटी आमाले ‘लु यो खा’ भन्दै, उनको टेबुलमा एक गिलास तातो हर्लिक्स राखेर गइन् । घरबेटी आमाले चार पाँच दिन कि त हर्लिक्स कि त स्याउ ल्याएर उनको सेवा गरी ।
    त्यो घटना पछि, सुकुमायाको एक हप्ता जति आँखा ओभाएन । बोरामा थन्काइएका मकैहरु सुकेर पहेँला भए । उनी सात दिन मकै पोल्ने चोकमा देखिएनन् । उनको आँखा रसाएको हप्ता, उनको लोग्ने भनाउँदो पुरुष, कोठामा देखिएन । छोरा बितेको पाँच दिन पछि, घरबेटी आमाले दिँदै आएको, हर्लिक्स र स्याउ अव कोठामा आएन । यसपछि उनले आफैसँग अन्र्तसंवाद गरिन् ‘घरबेटी आमाले दिँदै आएको हर्लिक्स र स्याउ खाँदै आएको पेट त मेरो शरीरसँग जोडिएको हो । यो पेट मेरै हो र यस्को लागि मेरै पसिना बगाउनु पर्छ ।’ छोरा बितेको एक हप्ता पछि सुकुमायाले आँखाको आँसु कुहिनाले ठेल्दै, बोराको मकै त्यही चोकममा खन्याइन् । फेरि सुरु भयो उनको मकै पोल्ने दैनिकी । फेरि पात्रो पल्टिए । फेरि अर्को महिनाको शुक्रवार आयो । कोठामा बसेर धुप काटदै गरेको बेलामा, निर्दोष अनुहार बनाएर उनको श्रीमानको कोठामा प्रवेश भयो । तैले मेरो छोरोलाई भुस्याहा कुकुर जस्तो मारिस् भनेर गाली गरी सँधैको लागि अस्वीकार गरुँ भन्दाभन्दै ‘मलाई माफ गर सुकुमाया’ भन्दै छातीमा लिपिक्क टाँसिएको श्रीमानलाई जर्वजस्ति चलेर ठेल्न खोजिन् । श्रीमानले उनलाई खाटैमा लडाएर, त्यो राति उनको कानैमा सुटुक्क भन्यो – ‘सुकुमाया अव म दुई महिना तिम्रै कोठामा बस्छु । म कतै जान्न । तिम्रो असाध्यै माया लागेर आएको । ल हेर, सिन्दुरको बट्टा । दुई महिनाको लागि त तिमीलाई पुग्छ होला नि’ उसले ज्याकेटको गोजीबाट निकालेर, दायाँ हातमा सिन्दुरको बट्टा राख्दै बोल्यो । उसले सुकुमायाको छातीमाथि नै सिन्दुरको बट्टा खोल्यो । सिन्दुरको बट्टा खोले पछि उनी चलमलाइनन् । उनको हलचल नभएको शरीर, श्रीमानको भारी शरीरले थिचिँदै गयो, थिचिँदै गयो । उनी हलचल नगरेकीले श्रीमानको हातको सिन्दुर अन्त पोखिएन, उनकै सिउँदोमा पोखियो । श्रीमान फुसफुस निदाउँदा उनी उनी उठेर ऐना हेरिन्, सिउँदोमा सिन्दुरको लामो धर्को भेटाइन । त्यो दिन उनले सिउँदो रंगाएको थिएन, तर उनले चालै पाएन सिन्दुर रंगिएको । उनले सुत्दै गरेकी श्रीमानलाई अघिको सबै घृणा पखाल्दै पुलुक्क हेरिन् ।
    अचेल, सुकुमायाको ज्यानलाई पहिला जस्तो सञ्चो छैन । उनले छोरा बितेदेखि भातै खान छोडेकी थिइन् । पहिले नै दुब्लो शरीर, अब झन शोकले दुब्लाउन थालेको थियो । अझ हरेक राती श्रीमानको पहाड जस्तो शरीरले थिचिनु पर्ने । अचेल उनलाई दिनमै चार पटकसम्म सास फेर्न गाह्रो हुन थालेको थियो । कमजोर शरीरमा अब ज्वरो पनि जोडियो । अब उनलाई आफ्नै शरीर मकैको भारी नबोक्दा पनि मकैको भारी जस्तो लाग्यो । उनी तीन चार दिन ओछयानमै लडिन् । श्रीमान दिनभरि कता जान्थ्यो, जान्थ्यो र बेलुका कोठामा आएर सोध्थ्यो ‘आज के पकाइस् ?’
    उनले श्रीमानलाई भन्यो, ‘आज चामल र दाल दुइटै सकियो । केही पकाइन । ऊ त्यो दराजमा पचास रुपैया होला, बाँकी थपथाप गरेर होटेलमा खाएर आउनुस् ।’ होटेलको कुरा निकाल्नेवितिकै श्रीमानले बोल्यो ‘दुई महिनाको लागि तिम्रो कोठामा आएको छु । मलाई पाल्न सकेनौ है ।’
    भोलिपल्ट पनि ओछयानमा लडेको देखेर श्रीमानले त्यही बोल्यो ‘दुई महिनाको लागि तिम्रो कोठामा आएको छु । मलाई पाल्न सकेनौ है ।’
    कहाँबाट उनको शरीरमा बल आयो कुन्नि, उनी ओछयानबाट जुरुक्क उठिन् र मकैको बोरा स्वाटै उचालिन् ।
    बाटाभरि उनको कानमा श्रीमानको आवाज गुँजिराख्यो, ‘एक दुई महिनाको लागि –तिम्रो कोठामा आएको छु, मलाई पाल्न सकेनौ है ।’
    सकी नसकी उनले त्यो दिन, बोराबाट मकैहरु चोकमा खन्याए । बिहानदेखि उनलाई ज्वरो आइरहेको थियो । तातो सासले सकी नसकी उनले आगो फुकिन् । तातो सासले आगोलाई फुक्दा झन झन तातो हुँदै गयो । मकै फुक्दाफुक्दा उनी आफूलाई सम्हाल्नै सकेन । उनी त्यही ढलिन् ।
    कहिलेकाँही कमजोर भएको बेलामा, सुकुमाया मकै पोल्दापोल्दै आगो निभाएर, चोकमै निदाउँथिन् । यसरी मान्छेहरुले उनलाई मकैसँगै चोकमा निदाउनुलाई सामान्यरुपमा लिन्थे । तर, त्यो दिन, साँझ पर्यो सुकुमाया उठेन । सुकुमाया नउठे पछि त्यही साइकलमा फलफूल बेच्ने मधेसीले उनलाई उठाउन खोज्यो, उनी उठिनन् । त्यो दिन सुकुमायाको अन्तिम दिन रहेछ, कसैले पनि मकै पोल्दापोल्दै उनले प्राण त्यागेको चाल पाएन । सुकुमायालाई जे गर्दा पनि नउठे पछि, त्यो चोकमा यति भीड बढयो कि सुकुमायाको श्रीमान पनि त्यही भीडमा मिसिए र कसैलाई उसले भीडको पुछारमा सुटुक्क सोध्यो ‘यो भीड के को हो ?
    के भएको यहाँ ?’
    ‘अँ, मकै पोल्दापोल्दै एकजना सुकुमाया भन्ने महिला ढलेर मरेकी रहिछ ।’ त्यो मान्छेले जवाफ दियो ।
    उनले टाढैबाट मरेको आइमाईलाई यसो हेर्यो । त्यो सुकुमाया नै रहेछ । उनको सिउँदोमा सिन्दुरको लामो धर्को थियो ।
    उनको लोग्ने सुकुमायाको कोठामा गएन त्यो साँझ, त्यहाँबाट सिधै गाडी चढेर जोरपाटीमा कान्छी श्रीमतीको कोठामा गयो । कान्छी श्रीमती टिभी हेरिरहेकी थिई । आफ्नो श्रीमानलाई देखेर उस्ले सोधी– ‘दुई महिनाको लागि गएको, एक महिनामा आयौ त फर्केर । आज त शुक्रवार हो, जानु पर्दैन त्यो जेठीकाँ ?’
    उसले ओठ कपाउँदै बोल्यो, ‘कान्छीको माया लागेर आयो । कान्छी, कान्छी नै हुन्छ ।’
    कान्छीले उनको गालमा हल्का थप्पड हान्दै बोली, ‘अह, कुरा गर्नमा त हजुरलाई कस्ले सक्नु र ?’
    ‘कान्छी, कान्छी नै हुन्छ । अवदेखि एक महिनाको तीसै दिन तिमीलाई नै ।’
    ‘शुक्रबार पनि ?’ कान्छीले लाडे भएर सोधी ।
    ‘अ… शुक्रबार पनि ।’
    कान्छी श्रीमती मुसुक्क हाँसी । उसको अँगालोमा कान्छी श्रीमती लुटपुटिई । दराजबाट सिन्दुरको बट्टा निकाली र श्रीमानतिर दिँदै बोली ‘लगाइदिनु सिन्दुर, सिउँदोमा, कति बर्ष भयो शुक्रबार मैले सिन्दुर नलगाएको । अब त शुक्रबार पनि मेरो भयो नि’ कान्छी श्रीमती ठूलो ठूलो स्वर गरी हाँस्न थाली । ऊ सिउँदोमा सिन्दुर लगाउन पाएकीमा भन्दा बढी आफ्नी सौता हारेकोमा खुसी भएकी थिई ।
    उसले सिउँदोको बट्टा एक हातमा लिएर, अर्को हातले शिरैभरि सिन्दुर लगाउन थाल्यो । आफैले पेटिकोट फुकाली श्रीमानको खुट्टानेर फाली र बोली – ‘कति टाढा हुनु भएको हजुर त आऊ अलि नजिक सर्नुस् ।’
    सुकुमायाको कुनै खबर आएन । एक महिना बित्यो, दुई महिना बित्यो, तीन महिना । तीन महिना पछि एकदिन श्रीमान सुकुमायाले मकै बेच्ने चोकमा पुगेछ र नजिकै साइकलमा फलफूल बेच्ने एक मधेसी केटोलाई सोधेछ ‘त्यो मकै पोल्ने आइमाई खोई ?’
    ‘अचेल त आउँदैन उहाँ । मकै पोल्दापोल्दै यही ढल्नु भएको थियो । कहिलेकाँही सञ्चो नभएको बेलामा चोकैमा सुत्नुहुन्थ्यो । त्यो दिन पनि अरुलाई सञ्चो छैन भनेकोले सञ्चो नभएर सुतेको होला भनी ठाने सबैले । सुत्दासुत्दै मरिसकेको रहेछ । समयमै हस्पितल लगेको भए ठीक हुन्थ्यो कि ! जन्मिन पो गाह्रो, मर्न त के गाह्रो रहेछ त ! मकैको ढुङ्गग्रो फुक्दाफुक्दै सास गयो ।’
    त्यही बेला त्यही चोकमा अर्को एक जना अर्धबैँशे महिला आएर त्यही चोकमा बोराबाट मकै खन्याई । आगो बालेर आगोलाई जोरजोरले ढुङ्गग्रोले फुक्न थाली ।
    उनी त्यही मकै बेच्ने आइमाईको नजिक गयो र सोध्यो – ‘ दिदी, मकै एउटाको कति हो ?’
    ‘काँचो कि पोलेको ?’
    ‘पोलेको’
    ‘२५ रुपैया’
    ‘हजुरले दिनको कति कमाउनु हुन्छ ?’
    ‘मकै पोलेर, के कमाइनु र बाबु,आजभोलि बेपार सेपार नै छैन । यस्तै दिनको दुई सय रुपैया । गाह्रो छ बाबु काम । आगो फुक्दा फुक्दा दम फुल्छ । यही काम गर्दागर्दै घरपरिवारमा सबैलाई पाल्नु परेको छ । फेरि दिनभरि मकै पोलेर फोहरी भए रे भनेर श्रीमानले सौता हालेको छ । मकै नपोलुँ, छोराछोरीको बिचल्ली हुन्छ । पोलुँ, अव त दम फुलेर हैरान हुन्छु ।’ स्वाँ स्वाँ गरी ती मकै पोल्ने आइमाईले बोली । त्यो महिलासँग बोल्दाबोल्दै आज उसलाई सकुमायाको निकै याद आयो । सुकुमायासँग जोडिएका पुराना एक एक दिनहरु सम्झयो । उसलाई आज आफ्नो पापमा निकै पछुटो अनुभव भयो ।
    उनले त्यो दिन, नैकापदेखि जोरपाटीसम्म कसरी पुग्यो चालै पाएन । कान्छीको कोठामा पुग्दा कोठामा कान्छी छैन । उनले बोलायो कान्छी, कान्छी !
    कोठामा कुनै आवाज आएन । रातिको नौ बजेको बेलामा पनि कान्छीलाई नदेख्दा उसलाई शंका लाग्यो । उसले कोठाको सबै सामान खोतलखातल गर्न थाल्यो । त्यही नै बेला उसले शिरानीमुनि एउटा चिठी भेटायो । चिठीमा लेखिएको थियो । ‘मलाई अव तिम्रो साथ चाहिएन । तिमी जेठी श्रीमतीकाँ दुई महिनाको लागि जाँदा मैले यहाँ अर्कै पार्टनर भेटाएँ । म त्यहीसित खुसी भएँ, तिमीसँग भन्दा बढी । भो, मलाई तिम्रो आइतबार, सोमबार, मंगलबार, बुधवार, बिहीबार र शनिवार अनि सौतासँग जितेको त्यो शुक्रवार पनि चाहिएन । अब हप्ताको सातै दिन जेठीलाई देऊ । मेरो खोजी नगर्नु । मेरो सिउँदो अबदेखि रगाउनु पनि पर्दैन । तिमीले किनेर ल्याएको सिन्दुरको बट्टा दराजको घर्रामै छ । त्यो बट्टा नै जेठीलाई सुम्पिनु ।’
    चिठी पढेर ऊ पागल भयो । उसले सोचेको पनि थिएन, कान्छीले यसरी लत्याएर हिँडछे भनेर । पागल जस्तो भएर, उसले दराजको घर्राबाट सिन्दुरको बट्टा निकाल्यो । ऊ रातको नौ बजेर तीस मिनेटमा बाटामा निस्कयो । उसलाई देखेर कुकुरहरुले भुक्न थाले । कुकुरको भुकाइलाई पनि चिर्दै, ऊ ठूलो ठूलो स्वरले चिच्यायो, सुकुमाया… कान्छी । ऊ अर्धचेतमा दौडिँदै गएकोले उसले हातमा समातेको सिन्दुरको बट्टाबाट सिन्दुर पोखिँदै गयो, पोखिँदै गयो । गोकर्ण नदीको बगरै बगरमा दौडिरहेको उस्को पछि पछि दस जना कुकुर पनि दौडिँदै थिए । नदीको एक किनारमा टक्क रोकिएर, त्यो रात दस जना कुकुरले रातभरि भुके, पानीलाई हेर्दै ।
    सुनियो, बाइस दिनपछि एउटा जंगलको खोल्सामा एउटा लास चिन्नै नसक्ने अवस्थामा भेटियो रे । को होला त्यो ? के त्यो सुकुमायाको लोग्ने नै होला ? जस्ले आफ्नी श्रीमती, छोरालाई जीवनमा चिनेन, आज उस्कै लास कसैले चिनेन । उस्को मृत्युमा दश जना भुस्याहा कुकुरले वाहेक अरु कसैले आँसु बगाएन ।

  • नेपालमा जेन्जी बिद्रोहको कारणसँग बिगत

    नेपालमा जेन्जी बिद्रोहको कारणसँग बिगत

    कल्पना शाक्य, काठमाडौं
    (अधिवक्ता)

    सन् १९१४ २८ जुनका दिन एक १९ वर्षीय युगोस्लाभिकियन स्कूले विद्यार्थी गाभ्रिलो प्रिन्सकीपले अस्ट्रो हंगेरियनका राजकुमारको गोली हानेर हत्या गरिदिन्छ । त्यसै हत्याको कारण युद्ध छेडिन्छ जुन ४ वर्षसम्म चल्छ र २ करोड भन्दा बढी मानिसको मृत्यु हुन्छ । यही एक घटनाको कारण प्रथम विश्वयुद्धको जन्म हन्छ, हेर्दाखेरी यस्तो देखिएतापनि यत्रो ठूलो युद्ध हुनुको पछाडि धेरै पहिलेदेखि कारणको बिऊ रोपिएको हुन्छ, कारणहरु थपिदै गएको हुन्छ । अनि फेरी कुनै एउटा घटना घट्छ चाहे सानै किन नहोस जसबाट ठूलै क्रान्ति अथवा युद्धको शुरुवात हुन्छ । मानौं एउटा डायनामाइटको पहाड छ त्यसमा एउटा सानो सलाईको काँटी फालेपछि डायनामाइट् विस्फोट हुन्छ तर वास्तवमा सलाईको कारणबाट बिस्फोट भएको नभई पहिलादेखि बिद्यमान डायनामाइटको कारण बिस्फोट भएको हो ।

    नेपालमा भरखरै भएको सत्तै पल्टाउने गरी ‘जेनेरेशन जी’ अर्थात जेन्जी समुहले गरिएको आन्दोलन सामाजिक सञ्जालमा सरकारले लगाएको प्रतिबन्धको कारण भएको जस्तो देखिएतापनि प्रजातन्त्र प्राप्ति पश्चात २०४६ साल देखिकै दलीय अकर्र्मण्यता, २०६३ सालपछिको माओवादीको खुला राजनीतीमा प्रवेशपछिको गणतन्त्रीय लोकतान्त्रिक व्यवस्था पनि झन् झन् निरंकूशता तर्फ बढीरहेको राजनीतिबाट जनताहरु वाक्क, दिक्क, प्याक्क भएर थुक्क गर्ने अवस्थासम्म आईपुग्नुनै मुख्य कारण हो ।

    लोकतन्त्रले जनतालाई बोल्ने बिरोध गर्ने अधिकार त दियो तर जनताको बोली नेतृत्व तहबाट सुन्दै सुनिएन । कानमा तेल हालेर बसियो, एउटा कानबाट सुनेर अर्को कानबाट उडाईयो । त्यसपछि जनता बोल्नु ब्यर्थ हुन थाल्यो । तिमीहरु जति कराओ जति उफ्र फेरी पनि चुनाव हामीले नै जित्ने हो भन्ने आत्मविश्वास र अहमले गर्दा नेताहरु मनपरी गर्नबाट टसकामस भएनन् । लोकतन्त्र होईन मनपरितन्त्र चलाईरहे । ४६ साल देखिनै जतिनैसुकै भ्रष्टाचारका काण्ड घटुन् ठूलाठूला भ्रष्ट्राचारका मुद्दामा दोषिले सधै सफाई पाईरहे । कानुन सानालाई ऐन ठूलालाई चैन बनेर रह्यो ।

    पछिल्लो समयमा बालेन शाह, हर्क साम्पाङ्, गोपाल हमाल, राष्ट्रिय स्वतन्त्र पार्टीका उम्मेदवारहरुको लोकप्रियताबाट भने भूत देखे जस्तै बूढा नेताहरु तर्सिन थाले । जनताको ब्यापक बिरोध हुँदाहुँदै पनि कुलमन घिसिङ्लाई उनको लोकप्रियताको आरिसै आरिसले र आफुहरुले ईन्भर्टर र सोलार व्यवसायीकाट कमिशन खान नपाएपछिको झोकमा बिद्युत प्राधिकरणबाट बिदाई गरेर आफ्ना खेलौना हितेन्द्रमान शाक्यलाई नियुक्ति दिए । कुलमानले नाफामा लगेको संस्थालाई ती खेलौनाले नियुक्ति पाएको भोलीपल्टै घाटा देखाईदिए र अघोषित लोडसेडिङ् पनि शुरु गरे । यस्तै यस्तै घटनाक्रमहरुबाट लोकतन्त्र निरंकुशतन्त्र बनिसकेको भान जनताले पाईसकेका थिए । लोकप्रिय युवापुस्ताको उदय पश्चात भने जनतालाई “कहाँ जालास ढडिया मेरै पञ्जामा” भनेर जिस्काईरहेका पुराना नेताहरु आगामी चुनाव हारिने शंकाले शाम दाम दण्ड भेद अपनाएर नयाँ जतिलाई फसाउने षडयन्त्र बुन्नमै तल्लीन रहे र राजनीतिक प्रतिसोध राखेर खत्तम पार्ने दौडमा लागे ।
    श्रीलंका, बङ्गलादेशमा भएको र ईएण्डोनेशियामा भईरहेको जनता नेताको घरघरमै गई घिसार्दै कुटेको लखेटेको र सत्ता नै पल्टाएको घटना सबैले देखैकै हो । तर नेपालका ज्याद्रो नेताहरुलाई नेपाली जनताले पनि यसो गर्न सक्नेमा विश्वासै थिएन । ३६ वर्षदेखि आफुहरुले जतिसुकै अन्याय, अत्याचार, भ्रष्टाचार गरे पनि चुनाव जित्दै आएकोले यिनीहरु सम्पत्ति र शक्तिको आडमा अन्धा भईसकेका थिए शायद । तर हालसालै ईएण्डोनेशियाली जनताले नेताका छोराछोारीको बिलासी जिवनको बिरोधबाट शुरु हुँदै श्रीलंका र बंगलादेशमा जस्तै बिध्वंश मच्चाउन थाले नेपाली जेन्जी पुस्ताले पनि नेताको छोराछोरीको अम्बानी परिवार सहरको लाईफ स्टाईलमाथि प्रश्न उठाउँन थालेपछि भने शायद आगामी चुनाव हारिने डरले सातो गएर सामाजिक सञ्जालनै बन्द गर्ने निर्णय गरे ।

    पढ्न दिए भने बाठा हुन्छन्, बुझ्ने भएपछि हाम्रो शासनको बिरोध गर्छन भनेर जनताका छोराछोरीलाई पढ्न नदिने राणा शासन र सामाजिक सञ्जालको प्रयोगबाट देश विदेशमा घटित राजनीतिक परिस्थितिका बारे बुझ्छन् अनि हाम्रो पनि पत्तासाफ गर्न सक्छन् भनेर जनतालाई सूचनाको हकबाट कुण्ठित गर्न खोज्ने कथित लोकतन्त्रको ठेकेदार भनौदा तिमी नेताहरुमा के फरक रह्यो र?

    के फेरी राणा शासन फर्काउनलाई नेपालीले राजा फालेका हुन र? उखान बोलिरहन्थे “केटाकेटी आए गुलेली खेलाए मट्याङ्खरा सत्यानास” भन्दै । आज तिमी बुढाहरुभन्दा धेरै बुद्धिमता र सुझबुझ देखाए ति केटाकेटीरुले । तिमी बुढाहहरुको अनुभवले नेपाली जनतालाई के दिन सक्यौ आजसम्म? विश्वसामु के ईज्जत जोगाउन सक्यौ जहाँ जादा पनि हात जोरेर भिख मागेर आउँछौ, भारतको राजदूतको नोकर को हैसियत राख्छौ यो भन्दा धेरै तिमीहरुको अनुभवले के ख्यासेका छौ? आन्दोलनको दोश्रो दिन जुन विध्वंश भयो त्यो जेन्जीले गरेको थिएन । अन्य दलहरु र व्यक्तिहरु घुसेको प्रमाणितै छ । जेन्जीले हात नहाल पुलिसलाई जिम्मा लगाउ भनेर बारम्बार भनि पुलिसलाई जिम्मा नलाएको भए शायद देउवा दम्पति थोरै घाईते मात्र भएर उम्कन पाउदैन थिए होला । उनिहरुको राजनीतिक एजेण्डा, एकदिन अगाडिनै गरिएको शान्तिपूर्ण आन्दोलनको घोषणा, आन्दोलनको पहिलो दिन गरिएको शान्तिपूर्ण बिरोध कार्यक्रमबाट उनिहरुको राजनैतिक चेतना, बौद्धिकता र धैर्यवानताको परिक्षामा उनीहरु पास भईसकेका छन् ।

    अर्को तर्फ निहत्था युवाहरुको टाउकोमै गोली प्रहार गर्ने नालायक सरकारको निरंकुशता पनि प्रमाणित भईसकेको छ । दोश्रो दिन भएको निरंकुश भ्रष्टाचारीहरुको निजी सम्पत्तिमा आगजनि हुनुमा अन्य शक्तिहरुको हात भएको शंका गरिएतापनि १८ जनाको हत्याको अगाडि सिन्को भाँचेजति पनि भएन । तर सत्तामा बसेका सबै भ्रष्टाचारी थिएनन् होला भ्रष्ट बाहेकका अरुको घर जल्नु, सरकारी सम्पत्तिमा आगलागी र जेल तोड्नु कैदी भगाउनु, निजी निवास जलाउदा घरभित्रै रहेका मानिस जल्नु त्यो दुःखद घटना हो । तर यसको दोष जेन्जीलाई नदिऊ । यसमा आफुहरुको संलग्नता नरहेको कुरा उनीहरुले बारबार पुष्टि गरिसकेका छन् । घटनास्थलको भिडीयोहरु हेर्दा पनि यो कुरा प्रमाणित हुन्छ । सदियौंदेखिको ईतिहास हेर्दा पुष्टि भईसकेको कुरा हो कलिला युवाहरुकै कारण ठूलाठूला क्रान्ति सफल भएका छन् । नेपालका जेन्जी पनि देशमा निकाकसकोक बाटो खोल्न सफल भयो अब यी निरंकुश नेताहरुलाई राजिनामा दिएकै भरमा छाड्ने हो भने भोलीको पुस्ताले पनि परिघटना नदोहोर्याउलान भन्न सकिन्न । त्यसैले तपाई जेन्जीहरु यिनी देश लुट्नेहरुलाई कानुन कारवाही गर्न मरिमेटेर लाग्नुहोस् ।

    अनि अर्को सत्य यो पनि हो कि पद, पैसा र पावर प्राप्त भएपछि मानिसमा घमण्ड पलाउन थाल्छ यो स्वभाविक हो । अहिलेका नेताहरु पनि धेरै वर्ष भुमिगत भएर, जेल जिवन भोगेर देश बनाउँछु भनेरै आएका थिए तर पदमा पुगेपछि पावर हातमा परेपछि आफ्नो लक्ष्य बिर्सिए, पैसा देख्न थालेपछि पुरानो दुःख सबै बिर्सिए । उखाने बाको मात्र कति उखान सुन्नु आज हामी पनि उनलाई उखान सुनाईदिऊ न है “पैसा देखेपछि महादेवको त तिन नेत्र” भन्छन् तिमी नाथे सुकुम्बासीहरुको किना माथा नरन्कीयोस ! रावण प्रकाण्ड बिद्धान थिए, धर्मात्मा थिए, शिवका महान भक्त थिए तर आफ्नो बौद्धिकता, शक्ति, सम्पत्ति, पराक्रम यी सब कारणहरुले गर्दा उनमा पलाएको अहम बढ्रदै जाँदा उनको पतन भयो । हो अब यही कुरा नयाँ पुस्ताले पनि बुझ्नु जरुरी छ । तपाईहरु आजको दिनसम्म जति प्रशंसा गरेपनि नपुग्ने अवस्थामा हुनुहुन्छ, भोली बागडोर तपाईहरुको हातमा पुगेपछि दम्भ र लोभले तपाईहरुलाई अनि भोली चुनाव जितेर आउने जोसुकैलाई पनि छुन सक्छ यसबाट आफूलाई जोगाउनहोस । मेरो गोरुको बाह्रै टक्का भन्ने सोचेर अगाडी बढ्नु हँदैन । किनभने संसारमा सबै कुरा परिवर्तनशिल छ । अब बन्ने सरकारले पनि पुरानैको बाटो अपनाए भने पुन: नयाँ जेन्जीले लखट्नेछन् । त्यसैले तपाईहरु दामको मात्र होईन, नामको पनि लोभ नगर्नुस । निस्वार्थ भावले काम गर्दै जानुहोला तपाईहरुले देशको मुहार फेर्न सक्नुहुनेछ ।

    विनाश नभई विकास हुँदैन त्यस्तै हरेक अवसरसँगै चुनौती पनि सँगसँगै आउँछन् । जति ठूलो अवसर त्यति नै ठूलो चुनौति । यो संकटको घडीमा हामीले बुद्धिमता, धैर्यता, संयमता अपनाएनौ भने भारत, चीन र अमेरीकाको हस्तक्षेप छिर्न सक्छ । अबको अवस्था भनेको संक्रमणकालको अवस्था हो । हामी सबै बच्चा, युवा बूढापाका सबै नेपाली मिलेर देशको स्वाभिमान् जोगाऊ । यो लेख लेख्दै गर्दा मेरो कानमा आन्दोलनका सामाजिक सञ्जालमा भेटिएका भिडियो क्लिपहरुमा ब्याकग्राउण्डमा बजिरहेको गीतो लय सहित गुञ्जिरहेको छ, “म नेपाल बाँचेको हेर्न चाहन्छु, म नेपाल हाँसेको हेर्न चाहन्छु”

  • न्युयोर्कको सरल नेपाली भाषा तथा संस्कृति केन्द्रले नवौं वार्षिक उत्सव मनायो

    न्युयोर्कको सरल नेपाली भाषा तथा संस्कृति केन्द्रले नवौं वार्षिक उत्सव मनायो

    न्युयोर्क

    वालवालिकाहरुलाई नेपाली भाषा अध्यापन गराउँदै आएका सरल नेपाली भाषा तथा संस्कृति केन्द्र न्युयोर्कले क्वीन्सस्थित फरेष्ट पार्कमा गत आइतबार भव्यताका साथ नवौं वार्षिक उत्सव मनाएको छ । आजभन्दा ९ वर्षअघि न्यूयोर्क, ज्याक्सन हाइट्स कराँते स्टुडियोको कक्षाकोठाबाट शुरु भएको सरल नेपाली भाषा तथा संस्कृति केन्द्र (www.snlcc.org) ले यही सेप्टेम्बरबाट नवौं वर्ष पूरा गरी दशौँ वर्षमा प्रवेश गरेको अवसर पारेर उक्त कार्यक्रम सम्पन्न गरेको हो |

    आजका दिनसम्म यस संस्थाबाट ५ सय विद्यार्थीहरू लाभान्वित भइसकेका छन् भने र हाल २१० विद्यार्थीहरू अध्ययनरत छन् | जसमध्ये धेरैजसो विद्यार्थीहरू न्यूयोर्क सहर वाहिर अमेरिकाका विभिन्न राज्यबाट छन् भने केही युरोप, एशियाबाट समेत रहेका छन् |

    नवौं वार्षिक उत्सवको अवसरमा संस्थाले यही सेप्टेम्बर ०७, २०२५ आइतबारका दिन “नवौँ वार्षिक उत्सव एवं अनौपचारिक पारिवारिक वनभोज कार्यक्रम”को समेत आयोजना गरेको थियो । प्रतिकुल मौसमको बावजुद पनि करिव २०० को संख्यामा उपस्थिति रहेको थियो । किनकी स-साना बालवच्चासँग आउनु पर्ने भएकोले मौसमकै कारण न्यूयोर्कमा रहेकाहरू पनि धेरै छुटेका थिए | यति हुँदाहुँदै पनि न्यूयोर्क, न्यूजर्सी, अपस्टेट न्यूयोर्कदेखि पेन्सिलभेनियासम्मका करिब २०० जना विद्यार्थी र अभिभावकहरूको उपस्थितिले कार्यक्रम उत्साहजनक देखिएको थियो ।


    मौसमले साथ नदिए पनि कार्यक्रमलाई सहज बनाउन ओत लाग्ने टेन्ट, कुर्सीहरूको व्यवस्था म्याग्दी समाज, अमेरिका ( www.MyagdiSamajUSA.org ),मगर संघ अमेरिका ( www.MagarUSA.org ), केन्द्रीय समिति, न्यूयोर्क च्याप्टर एवं अभिभावकहरूले गरेका थिए | त्यसैगरि भोजनको व्यवस्था इच्छुक अभिभावक र संस्थाको तर्फबाट भएको थियो भने यसलाई सही व्यवस्थापन गर्न हिमालयन करी हाउस (www.himalayancurryhousenyc.com) ले साथ दिएको थियो |

    उक्त कार्यक्रममा पाचौं तह पूरा गरेका १९ जना दिक्षित विद्यार्थीहरूलाई अवार्ड र प्रमाणपत्र, पहिलोदेखि चौथो तह सम्मका ७३ जनालाई कक्षा उत्तीर्ण गरेको प्रमाण पत्र र ११ जना विद्यार्थीहरूलाई प्रत्येक हप्ता एक वर्षसम्म आफूले प्राप्त स्टारको आधारमा “Best Student Of Class” प्रमाण पत्र र पुरस्कार प्रदान गरिएको थियो । यसै वर्ष हाइस्कुल सकेर कलेज शुरु गरेकी यस संस्थाकी पूर्व विद्यार्थी/ सहायक शिक्षिका एवं स्वयंसेवक निनिमा राईलाई पनि बधाई दिंदै साथ अवार्ड प्रदान गरेको थियो ।

    त्यसैगरी कार्यक्रममा स्वयंसेवकको रुपमा खट्ने २६ जना, नृत्य/ वक्ता ४ जना विद्यार्थीहरूलाई जनही प्रमाण पत्रसहित हौसलास्वरूप नगद $२० उपहार पनि प्रदान गरिएको थियो । संस्थाले भाषा कक्षा लगायत कार्यक्रमहरूमा १२ वर्षभन्दा माथिका आफ्नै विद्यार्थीहरूलाई स्वयंसेवक गर्न मौका दिने गरेको छ ।

    हरेक वर्षको कार्यक्रममा स्वफूर्त प्रतिबद्ध भइ स्वयंसेवक गर्दै आउनु भएका स्वयंसेवकहरू (hamrophoto.com) फोटोग्राफर अशोक पन्तले कार्यक्रम अवधिभर तस्विर, भोजन व्यवस्थापनको लागि रेष्टुरेन्ट व्यवसायी भविन्द्र सेरपुन्जा साथै डिजे व्यवस्थापक डिजे राजा राजेन्द्र राई र जस कुमार राईलाई पनि प्रमाण पत्र र मायाको चिनो प्रदान गरिएको थियो । विशेष कामले डिजेमा दिनभर समय दिन नसकेपछि राजेन्द्रले बिहानै पार्कमा डिजेको सबै व्यवस्था मिलाएर पत्रकार जसकुमार राईलाई जिम्मा लगाई दिएका थिए ।

    कार्यक्रममा विभिन्न संघ संस्था एवं व्यवसायका विशिष्ट व्यक्तित्वहरूको उपस्थिति रहे पनि वच्चाहरूको कार्यक्रम भएकोले सम्पूर्णलाई अभिभावककै विशेष स्थानमा राखिएको थियो । आसन ग्रहण र तालिकामा कुनै सम्मान/ वक्ता भने राखिएको थिएन । तर सम्पूर्ण उपस्थित इच्छुक अभिभावक, हजुरबा आमा र विद्यार्थीलाई स्फूर्त मनको कुरा राख्नको लागि भने आह्वान गरिएको थियो । केही हजुरबुबा आमा र वच्चाले नै आफ्नो अनुभव एवं मनको कुरा सुनाएर भावुक बनाएका थिए ।

    अन्त्यमा संस्थाको तर्फबाट प्रदान गरिएको गुडीव्यागको साथमा सामाजिक अभियन्ता एवं डेमोक्र्याटिक डिस्ट्रिक लिडर (डिस्ट्रिक ३०) विष्णु मगरको पहलमा सिटी काउन्सिल (डिस्ट्रिक २६) का काउन्सिल मेम्बर जुली वानको तर्फबाट प्राप्त स्कुल व्याग/ स्टेशनरी सप्लाइ वितरण गरिसकेपछि नवौं वार्षिक उत्सवको केक काटेर कार्यक्रमको समापन गरिएको थियो |

    कार्यक्रमलाई संस्थाकी उपाध्यक्ष/ शिक्षिका यशोदा राईले संचालन गरेकी थिइन् भने सदस्य जानुका वस्ती ढकालले उपस्थित पाहुनाहरूलाई न्यानो स्वागत अभिवादन टक्र्याएकी थिइन् |

  • अंग्रेजी भाषा हो कि सीप ?

    अंग्रेजी भाषा हो कि सीप ?

    • योगेश आदी

    मैले “अँग्रेजी भाषा होइन” भनेर लेखें भने विवादास्पद बन्न सक्छ । यो “भाषा भन्दा बढी सीप हो” भनें भने अलि कम बिवाद होला । दुबैको साथसाथै ‘व्यक्तित्व’ हो भनें भने धेरैलाई ठीकै लाग्ला । जुन चिज वा ज्ञानले जिविकोपार्जनको लागि आम्दानीमा मद्दत गर्छ त्यो ‘सीप’ हो । जुन वस्तु ग्रहण गर्दा वा देखाउँदा वा व्यक्त गर्दा आफ्नो उपस्थिति उच्च हुन्छ त्यो ‘व्यक्तित्व’ हो । अब एकछिन आफुले चिनेजानेका मध्ये अलिक मानेका व्यक्तिको व्यक्तित्वबाट अँग्रेजी भाषा पुरै निकाल्दिनुस् र उस्को व्यक्तित्व कल्पना गर्नुस् । तँपाईलाई खल्लो लाग्न थाल्छ । वा अँग्रेजी कनिकुथी बोल्ने साथीले फरर अँग्रेजी बोलेको सम्झनुस् र उस्को व्यक्तित्व कल्पना गर्नुस् । अंग्रेजी भाषाले खासगरी दक्षिण एसियालीको व्यक्तित्वमा प्रभाव पारेकै हुन्छ ।

    यसर्थ वर्तमान अवस्थामा अँग्रेजी भाषा भन्दा बढी सीप र व्यक्तित्व हो । सम्बोधनमा कुनै तह नभएको कारण र अन्य भाषाको पनि शब्दहरु समेट्न सकेकोले अँग्रेजी विश्वव्यापि बन्न सफल भएको छ । व्यापारिक र कार्यालय प्रयोजनको लागि अँग्रेजी सबैलाई स्वीकार्य बनेको हो । यसको पछाडिको कथा थप जानकारीयोग्य छ ।

    पहिलो विश्व युद्धमा विजयपश्चात सन् १९२० बेलायती सम्राज्यको सबैभन्दा फैलिएको अवस्था हो । पृथ्वीमा २९% मात्र जमिन छ । यही २९% को ८३% जमिनमा बेलायती हुकुमत प्रत्यक्ष र परोक्षरुपमा चल्थ्यो । त्यतिबेला त्यो सबै भूभागमा अँग्रेजी कामकाजको माध्यायम बनाएका थिए । भारतको संबिधान हिन्दीमा नलेखी अँग्रेजीमा लेखेजस्तै गयानादेखि फिजीसम्म त्यस्तै भाषिक अधिपत्य पनि खडा गरे । केवल १९ वटा देशलाई मात्र उपनिवेश बनाउन नसकेको बेलायतले बाँकी देशहरुमा दबदबा नै कायम राखे । आजपर्यन्त चीन, जापान र रुसमा समेत अँग्रेजीको महसुस गरेर कक्षा संचालन गरेका छन् ।

    वास्तवमा अँग्रेजी बेलायतको मुलबासी भाषा भने थिएन, होइन । जसरी अमेरिकामा अँग्रेजी पछि मात्रै बोल्न थालेको हो । बेलायतमा पनि त्यस्तै थियो । पश्चिम जर्मनीबाट आप्रवासी जानु पूर्व त्यहाँ ‘ब्रिटोनिक’ भाषा बोलिन्थ्यो । जर्मनीको एङ्लेस भन्ने आदिवासी समुदायले करिव २००० वर्ष पहिले बोल्ने गरेको पौराणिक एङ्लेस भाषा बेलायत पुगेर परिमार्जित इङ्लिस् बन्ला भनेर कसैले सोचेकै थिएन ।

    मानव भाषा मात्रै एक यस्तो क्रान्ति थियो, जसले भविष्य र भुतको बारेमा पनि बातचित गर्न मिल्ने भएको कारण मानिसले सबै जीवमाथि कब्जा गर्न सकेको तथ्य बेलायतीहरुले सबैभन्दा पहिले मनन गरे । भाषालाई औजार र हतियारको रुपमा प्रयोग गर्दै एकताको लागि एउटै भाषाको परिपाटी बेलायतीले चलाउन शुरु गरे । १८औं शताब्दीमा चार्ल्स डार्बिनले उत्पत्ति र विकासबादको सिद्धान्तमा भाषाको कारणले मात्र मानवको जीत सम्भव भएको निष्कर्ष निकालेपछि बेलायतीहरु भाषा सुधारमा उदार भएर लागे ।

    सबै भाषालाई अँग्रेजीमा भित्र्याउन थाले । करिव २६% जर्मनिक मुलशब्द भएका शब्दहरु अँग्रेजीमा छन् । ३०% देखि ४०% स्पेनिस र इङ्लिस् शेयर गरेर बोल्न लेख्न थाले । ६०% ल्याटिन मुलका शब्दहरु इङ्लिसमा भित्र्याए । ३०% फ्रेन्चलाई स्थान दिए ।२०० जति संस्कृत शब्द सापट लिए । ९०० जति अरबिक शब्दहरु समेटे । नेपालबाट समेत शेर्पा, योग, कर्म, हिमालय, जस्ता शब्दहरुलाई अक्सफोर्ड डिक्सनरीमा स्थान दिए । १५ औं शताब्दिमा शेक्सपियरले लेख्ने अंग्रेजी भन्दा अहिलेको अँग्रेजी अझ उदार र सशक्त बनिसकेको छ । ममलाई मोमोज, कर्मलाई कर्मा, योगलाई योगा उच्चारण गरेर अँग्रेजिकरण गरेजस्तै सबै भाषाका शब्दहरुलाई खुलामनले स्वागत गरेका छन् ।

    हामीले चाहेर नचाहेर पनि अँग्रेजी शब्दहरुको प्रयोग नगरि हातको मोबाइल, टेबलको कम्युटर, भित्ताको घडी टिभी चलाउन असहज हुन्छ । नेपालीमा उल्था गरिएको प्रविधिको प्रयोग नयाँ पिँढीको लागि सजाय जस्तै हुन्छ । स्कुलमा ‘म अँग्रेजी पढ्दिन’ भन्नेहरु स्कुल नै जान नपाए जस्तै दैनिक जीवनमा पनि अब सामान्य अँग्रेजी नजान्नेहरु पछाडि पर्ने निश्चित छ। चीनका विद्यार्थीहरु अमेरिकी कलेजमा सबैभन्दा बढी देखिन थालिसकेको छ । हामीले अँग्रेजी नसिकी नजानि अब धरै छैन । यो भाषा सीप सिके जस्तै हो । व्यक्तित्व विकासमा आफुलाई निखार्ने पहिलो कडि नै अँग्रेजी बनेको छ ।

  • क्विन्स केटिएम् लायन्स क्लब न्यूयोर्कले तीज मनायो

    क्विन्स केटिएम् लायन्स क्लब न्यूयोर्कले तीज मनायो

    न्यूयोर्क ।

    क्विन्स केटिएम् लायन्स क्लब, न्यूयोर्कले आयोजना गरेको तीज विशेष कार्यक्रम भव्यताका साथ सम्पन्न भएको छ। नेपाली महिला समुदायको महान पर्व तीजलाई लक्षित गरी आयोजना गरिएको उक्त कार्यक्रममा न्यूयोर्कस्थित नेपाली महावाणिज्यदूत दधिराम भण्डारीको प्रमुख आतिथ्यता र क्लबकी अध्यक्ष शान्ती जिरेलको सभापतित्वमा कार्यक्रम भएको हो ।

    कार्यक्रममा क्लबका चार्टर अध्यक्ष रुद्र पुन, पुर्व अध्यक्ष अशोक कार्की र डिस्ट्रिक्टबाट रिजन चेयर दिपक राज घिमिरे, क्लवकी निवर्तमान अध्यक्ष तथा जोन चेयर रश्मी श्रेष्ठ, जोन चेयर केईथ विल्लिएम, क्विन्स बुद्ध चार्टर अध्यक्ष कृष्ण आचार्य, पुर्ब क्लब अध्यक्ष तथा जोन चेयर अर्जुन गौडेल, क्लब अध्यक्ष सोनु मल्ल, क्लव निवर्तमान अध्यक्ष चन्द्र नेपाली, क्लब प्रथम उपाध्यक्ष बुद्ध पौडेल, क्लब द्वितिय उपाध्यक्ष पुर्ण बहादुर पाईजा मगर, मिडिया पर्सन तथा मकै हाउस मिडिया संस्थापक बिक्की पुलामी, बरिष्ठ नृत्य निर्देशक गोविन्द राई, नेपाली अमेरिकन कलाकार संघ अध्यक्ष वसन्ती राई, ग्रेटर सुदुर पश्चिम समाज अमेरिकाका अध्यक्ष टिबी भण्डारी, नेपाली अमेरिकन नर्सेस एसोसिएयनकी संस्थापक अध्यक्ष सुनिता भण्डारी, रास्वपा नेपालकी न्युयोर्क शाखा संयोजक शान्ती गुरुंग, तारा-किशन फाउण्डेशनकी अध्यक्ष तारा धामी, अन्तराष्ट्रिय प्रवासि महिला समाजकी अध्यक्ष कुन्ती थापा , बाग्लुंग समाज अमेरिका, न्युयोर्क च्याप्टरका अध्यक्ष जिवनाथ कंडेल र महासचिव जिवन दास सुनार बिशेष अतिथीको रुपमा उपस्थित रहेको कार्यक्रममा न्यूयोर्क र आसपास क्षेत्रका नेपाली समुदाय, सामाजिक अगुवा, विभिन्न संघसंस्थाका प्रतिनिधिहरूको साथै बिदेशी पाहुना सहित उल्लेख्य उपस्थिति रहेको थियो। परम्परागत तीज गीत, नृत्य, सांस्कृतिक प्रस्तुति तथा मनोरञ्जनात्मक कार्यक्रमहरूले कार्यक्रममा उत्साह थपेका थिए।

    क्लवकी प्रथम उपाध्यक्ष रुपा शाहले स्वागत मन्तव्य  राख्ने क्रममा कार्यक्रमलाई प्रत्यक्ष अप्रत्यक्षरुपमा सहयोग पुर्याएका सम्पुर्णलाई धन्यबाद व्यक्त गर्दै पाल्नु भएका सम्पुर्णलाई स्वागत गर्नुभएको थियो । भने प्रमुख अतिथि नेपाली महावाणिज्यदूत भण्डारीले कार्यक्रममा बोल्दै तीजजस्ता पर्वहरूले प्रवासमा बसोबास गर्ने नेपालीलाई आफ्नो मौलिक संस्कृति, परम्परा र पहिचान जोगाउन महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको उल्लेख गर्दै  “प्रवासमा यस्ता कार्यक्रमहरूले नेपाली समुदायलाई अझ नजिक ल्याउने मात्र होइन, नयाँ पुस्तामा संस्कृतिको मूल्य र महत्त्व प्रेषण गर्ने अवसर पनि दिने” कुरामा जोड दिनु भएको थियो ।

    त्यस्तै, कार्यक्रमकी सभापति तथा क्लब अध्यक्ष शान्ती जिरेलले सहभागी सबैप्रति आभार व्यक्त गर्दै लायन्स क्लबले निरन्तर सामाजिक सेवा र समुदायको हितमा कार्य गर्दै आएको बताइन्। उनले भनिन्,
    “हामीले यो कार्यक्रम नेपाली महिलाको महान पर्व तीजको सम्मानमा आयोजना गरेका हौं। हामिले बिगत ४ बर्षदेखि निरन्तररुपमा संस्कृतिको संरक्षणसँगै आपसी भेटघाट र एकताको सन्देश दिने मुख्य उद्देश्यता साथ गर्दै आईरहेका छौ”

    मिष्ठान्न भोजन र बिबिध कार्यक्रमले सम्पन्न कार्यक्रमलाई सफल बनाउनको लागी अहोरात्र खट्ने क्लबका अन्य सदस्यद्वयहरु तिज कार्यक्रम संयोजक तथा क्लव प्रशासक आशा पाण्डे, क्लब द्वितिय उपाध्यक्ष अरुणा तामांग, क्लब सचिव निशा तामांग, क्लब कोषाध्यक्ष निक्की गौचन, क्लब मेम्बरशिप चेयर करुणा श्रेष्ठ, क्लब मार्केटिंग चेयर भगवती कार्की, क्लब सर्भिस चेयर देवी गौत्तम र क्लब डिरेक्टर विष्णु तामांग रहेका थिए ।

    कार्यक्रमको सुरुवातीमा कलाकार संघकी अध्यक्ष बसन्ती राईले सुमधुर नृत्य प्रस्तुत गरेकी थिईन र क्लबका सम्पुर्ण सदस्यहरु र आगन्तुकहरु पनि संगै नृत्य गर्दै सुरुवात भएको कार्यक्रमको मध्य भागमा बरिष्ठ लोक तथा दोहोरी गायक बिमल डॅागीले आफ्नो केही प्रस्तुतीले नचाएका थिए भने सहभागीहरूले तीज विशेष नृत्य, गीत तथा सांस्कृतिक प्रस्तुतिको भरपुर आनन्द लिएका थिए। समुदायबीचको भातृत्व र आत्मीयताले कार्यक्रमलाई अझ रंगीन बनाएको सहभागीहरूको भनाइ थियो। कार्यक्रमको उद्घोष मिंग्मा शेर्पाले गरेकि थिईन् ।

    क्लब निवर्तमान अध्यक्ष तथा जोन चेयर रश्मी श्रेष्ठले क्लब अध्यक्षको रुपमा ३ कार्यकाल नेतृत्व लिएदेखि निरन्तररुपमा गर्दै आएको तिज बिशेष कार्यक्रम र क्लबलाई यस उचाईसम्म पु्र्याउन गरेको अथक प्रयास र योगदानको चौतर्फी प्रसंशा भएको थियो ।

  • एनआरएनएमा सदस्यता खारेज गरि चुनाव रोक्ने चलखेल

    एनआरएनएमा सदस्यता खारेज गरि चुनाव रोक्ने चलखेल

    बिष्णु सिंह , न्युयोर्क।

    अहिले गैर आवासीय नेपाली संघ अमेरिकाको २०२५-२७ चुनावमा मतदान चलिरहेकोछ। तर यो मतदानमा अलि टाठाबाठा मतदाता सदस्यहरुले भोट गर्न नसकुन भनि अनेकन तिकडम अपनाएको देखिन्छ। त्यसैले यो मतदान प्रक्रियाको सर्वत्र घोर भर्त्सना भएको यत्र तत्र सामाजिक संजालमा देखिन्छ। मत हाल्नुअघि मतादाता दर्ता गराईन्छ। त्यतिबेला नै आफ्नो पासपोर्ट वा सरकारले दिएको फोटो आईडि कार्ड पनि अनिवार्य समावेश गराइन्छ। अहिले यो प्रक्रिया नै अनावस्यक र झनझटिलो बनाएका छन। पुर्व चुनावहरुमा यस्तो थिएन। जस्तो: म आफुनै यस सस्थाको आजीवन सदस्य हुदा मलाइ आई डि नम्बर र फोटो आईडि कार्ड दिइएको छ। तर यही मेरो एन आर एनको पहिचानलाई अहिले मतदानको लागि आधार नबनाई, क्यामरा भएको कम्प्युटर वा क्यमारावाला एन्द्रोइड फोन अनिवार्य गराईएको छ। नत्र सम्पुर्ण प्रक्रिया पुरे गरिसकेपनि यदि यी दुई महंगा साधन नभए भोट हाल्न बन्चित हुनुपर्छ । पैसा तिरी सदस्य बनेर भोट नै हाल्न नपाउने हो भने किन यो संस्थाको सदस्य बन्ने ? त्यसैले हाम्रो सदस्यता खारेज गरि सदस्यता शुल्क फिर्ता पाऊ भनि धेरै सदस्यहरुले शुल्क फिर्ता माग गरेका छन।
    के अब एनआरएनमा महंगा ल्यप्टप र फोन किनेर मात्र सदस्य बन्नु पर्ने हो भनि सदस्यहरुले प्रश्न गरिएको छ। नत्र किन एन आर एन आफैले दिएको फोटो सहितको आईडि र आईडि नम्बर प्रयोग गरेर मतदान गर्न नसकिने ? अथवा पासपोर्ट र अमेरिकि सरकार्ले दिएको आईडि प्रयोग गरेर किन मतदान गर्न नसकिने ? मतदानको लागि ईमेल, फोन नम्बर भोटिङ्ग आईडि सबै जाच गरेपछि फेरी किन फेस भेरिफिकेसन गर्न क्यामरा भएको फोन वा कमप्युटर अनीवार्य गराएको ? यसको सिधा अर्थ हुन्छ बढिसे बढि सदश्यहरुलाई मतदान गर्न रोक्नु हो भन्ने बुझिन्छ।
    गुटबन्दिले किचलो भइरहेको परिवेशमा जिम्मेवारी दिएको निर्वाचन आयुक्त बासु फुलाराले नै अन्तिम समयमा राजिनमा दिएपछि झनै लथालिङ्ग भएको देखिन्छ । निर्वाचनको मुखमै आएर निर्वाचन आयोगको राजीनामाले सबै गहिरो रूपमा स्तब्ध भएको छ । निर्वाचन सम्पन्न गर्न केही दिन मात्र बाँकी रहँदा आयोगको यस कदमले संस्थामा अन्यौलता र विषम परिस्थिति सिर्जना गरेको छ।
    यसैबीच कार्यकाल सकिसकेको अवस्थाको महासचिव रामहरी अधिकारीले सामाजिक संजालमा लेखे;
    “निर्वाचनको मुखमै आएर निर्वाचन आयोगको राजीनामाले म गहिरो रूपमा स्तब्ध भएको छु” । निर्वाचन सम्पन्न गर्न केही दिन मात्र बाँकी रहँदा आयोगको यस कदमले संस्थामा अन्यौलता र विषम परिस्थिति सिर्जना गरेको छ।”

  • न्युयोर्कमा सांगीतिक कार्यक्रम ‘अब गाऊँछ अमेरिका’ हुँदै

    न्युयोर्कमा सांगीतिक कार्यक्रम ‘अब गाऊँछ अमेरिका’ हुँदै

    न्युयोर्क

    फ्लाई नेपा ट्राभलको संयोजनमा “अब गाऊँछ अमेरिका” कार्यक्रम आगामी अगस्त-१६ शनिवार न्युयोर्क सहरमा हुने भएको छ ।
    टाइटल स्पोन्सर नेपाली भान्छा घर रहेको साँगीतिक साँझ न्युयोर्कको क्वीन्सस्थित गुल्सन टेरेसमा हुन लागेको हो । कार्यक्रममा वरिष्ठ लोक तथा दोहोरी गायक बद्री पंगेनी, चर्चित लोक तथा दोहोरी गायिका कला लम्साल, चर्चित गायक प्रताप दास चर्चित गायिका एलिना चौहान लगायतको विशेष प्रस्तुति हुनेछ।

    न्युयोर्क न्युजर्सी आसपासमा रहेका नेपाली संगीतपारखी लक्षित कार्यक्रमलाई प्रचारप्रसार र सहजताको लागि गायिका संगिता थापा र गायक बिमल डाँगी लगायतको कलाकार समुहले भूमिका निर्वाह गरिरहेका छन् ।

    टिकट दर ५० डलर रहेको कार्यक्रममा सुविधाको लागि सामान्य खाजा तथा पेय पदार्थ र डिजे समेतको साँगीतिक प्रस्तति हुने जनाएको छ ।

  • न्यूयोर्कमा फिप्नाले सांस्कृतिक परेडसहित विश्व आदिवासी दिवश मनायो

    न्यूयोर्कमा फिप्नाले सांस्कृतिक परेडसहित विश्व आदिवासी दिवश मनायो

    न्यूयोर्क । नेपाली आदिवासीहरुको विविध संस्कृति झल्किने परेडसहित नेपाल आदिबासी जनजाति महासंघ, अमेरिका (फिप्ना)ले न्यूयोर्कको ज्याक्सन हाइटमा ३१ औं विश्व आदिवासी दिवश मनाएको छ ।
    अमेरिकाको न्यूयोर्क, न्यूजर्सी, कनेक्टिकेट लगायतका राज्यमा बसोबास गर्ने नेपाली आदिबासी समुदाय तथा अन्य नेपाली समुदायको सहभागीतामा साँस्कृतिक झाँकी सहीतको परेड आयोजना गरि दिवश मनाएको हो । ज्याकसन हाइटको उडसाईड एभन्युको ७२ स्ट्रिटदेखि शुरु भएको परेड ७८ स्ट्रिटको मध्यभागमा निर्माण गरिएको मञ्चमा पुगेर टुंगिएको थियो । सडकमै निर्माण गरिएको मन्चमा विश्व आदिवासी दिवशको विषेश समारोह आयोजना भएको थियो ।


    नेपाली महावाणिज्यदूताबास न्यूयोर्कका महावाणिज्यदूत दधिराम भण्डारीको प्रमुख आतिथ्यमा भएको समारोहमा न्यूयोर्क राज्यका एसेम्बली मेम्बर स्टेफन रागा, सिनेटर जोन लु, प्राइमेरी इलेक्टेड काउन्सीले मेम्बर फिल वन, बर्नी चाउ, मेयर कार्यालयका प्रतिनिधि सुकरानी धनपद्, तेन्जीङ छेसाङ लगायतका स्थानीय जनप्रतिधिहरुको सहभागिता रहेको थियो । समारोहमा उज्यालो अभियानका नायक कुलमान घिसिङ, फिप्ना अन्तरगतका १८ जातीय सदस्य संस्थाका प्रतिनिधि, न्यूयोर्कका क्रियाशील नेपाली संघसंस्थाका प्रतिनिधि न्यूयोर्क सिटीका डेमोक्रेटिक पार्टीका ड्रिस्टिक्ट लिडर छेवाङ लामा र विष्णु रानामगर लगायतको विषेश उपस्थिति रहेको थियो ।


    बौद्धधर्म गुरु टुल्कु उर्गेन शेर्पाबाट शान्ति प्राथना गरेर शुरु भएको कार्यक्रममा सहभागी अतिथिहरुलाई स्वागत गर्दै फिप्नाका वरिष्ठ उपाध्यक्ष पेमा लामा ह्योल्मोले नेपालका आदिवासी समुदायको भाषा संस्कृति र परम्पराको जगेर्न गर्नको लागि र नयाँपुस्तालाई आफ्नो पहिचान बारेमा दिक्षित गर्नको लागि फिप्नाले आफ्नो गतिविधि गर्दै आएको जानकारी गराए । यस्तै कार्यत्रमका संयोजक पूर्ण पैजामगरले आदिवासीको साँस्कृतिक विविधता देशको धरोहर भएको उल्लेख गर्दै देशलाई चिनाउन महत्वपूर्ण भुमिका खेल्ने यस्ता धरोहरलाई राज्यले संरक्षण गरिनु पर्ने र नयाँ पुस्ताले पनि अंगाल्ने वातावरण निर्माण गरिनुपर्ने बताए ।


    सो अवसरमा फिलिपिन्सका आदिवासी समुदायको पहिचान झल्किने नृत्य प्रस्तुत गरेको थियो भने, तामाङ, नेवार, शेर्पा, ह्योल्मो, ढोक्प्या, राई, लिम्बु, गुरुङ, मगर आदि समुदायको परम्परागत संस्कृति झल्किने गीत तथा नृत्य प्रस्तुत गरिएको थियो ।
    समारोहमा शुभकामना दिदै प्रमुख अतिथि एवं महावाणिज्यदूत दधिराम भण्डारीले फिप्नाले विश्व आदिवासी जनजाति दिवशका अवसर पारेर आयोजना गरेको यो कार्यक्रमले अमेरिकामा नेपाललाई चिनाउन मद्दत पुग्ने बताउदै यसप्रकारको कार्यक्रमहरु आयोजनाको लागि नेपाल सरकारले संधै प्रोत्सहान गर्ने बताए । आगमी दिनमा पनि फिप्ना तथा यस संस्थासंग आवद्ध सदस्य संस्थाहरुसंग मिलेर महावाणिज्यदूतको कार्यालयले नेपाल प्रवद्र्धनको गतिविधिहरु आयोजना गर्न तयार रहेको समेत उहाँले जानकारी गराए ।

    कार्याक्रममा दिवशको अवसरमा विश्वभर छरिएर रहेका नेपाली आदिवासी जनजाति समुदायलाई शुभकामाना दिदै विद्युत प्राधिकरणका पूर्व प्रबन्ध निर्देशक एवं उज्यालो नेपाल अभियानका नायक कुलमान घिसिङले विदेशी भूमिमा पनि नेपाली आदिवासीहरुले आफ्नो परम्परा तथा संस्कृति प्रबद्र्धनका लागि गरिएको कार्यक्रम सराहनीय रहेको बताए । आफुले उज्यालो नेपाल अभियानको क्रममा रहेको चर्चा गर्दै यो अभियानमा जोडेर सबैले सहयोग गर्न अनुरोध गरे । नेपालको विकास सुशासन, संवृद्धि र रोजगार वृद्धिमा सहयोग गर्नकै लागि यो अभियान शुरु गरिएको जानकारी दिदै यो अभियानमा गैर आवसीय नेपाली नागरिकको ठूलो भूमिका रहने भएकोले वदेशको मात्र हैन नेपालमा पनि केही गर्नुपर्छ भन्ने धारणा बनाउन उनले सबैलाई आग्रह गरे ।
    कार्यक्रममा न्यूयोर्क राज्यका साँसद स्टेफन रागाले इतिहासमा न्यूयोर्क पनि आदिवासी समुदायकै भूमि रहेको चर्चा गर्दै आदिवासी समुदायको पहुँच र सम्मानमा कमि आउन नहुने बताए । अमेरिकामा नै क्वीन्स काउन्टी सबैभन्दा विविधतले भरिएको रहेको चर्चा गर्दै यस्तो विविधतायुक्त क्षेत्रबाट आफुले राज्य संसदमा प्रतिनिधित्व गर्न पाउदा खुसी लागेको र सबै समुदायको आर्थिक सामाजिक उत्थानका लागि आफु प्रतिबद्ध भएर लाग्ने प्रतिबद्धता जनाए । यस्तै राज्य सिनेटर जोन लुले न्यूयोर्क सिटीमा लामो समयदेखि आफु नेपाली समुदायसंग परिचित रहेको बताउदै नेपालको विविधताले न्यूयोर्क सिटीलाई नै सशक्त बनाएको बताए ।

    यसैगरी न्यूयोर्क सिटीका काउन्सील मेम्बरका प्राइमरी विजेता फिल वाङ र बर्नी चाउले हरेक समुदायको भाषा संस्कृति र परम्परा अत्यन्त महत्वपूर्ण हुने भएकोले नयाँ पुस्तालाई पनि ती कुराहरु सिकाउनु र बुझाउनु पर्नेमा जोड दिए । सिटीका मेयर कार्यालय प्रतिनिधिहरु सुकरानी धनपद र तेन्जीङ छेवाङले दिवशको अवसरमा सबैमा शुभाकामना दिदै नेपाली आदिवासी समुदाय र अन्य समुदायसंग मिलेर काम गर्न मेयर कार्यालय तयार रहेको जानकारी गराए ।
    कार्यक्रममा फिप्नाका सल्लाहकार डण्डु ढोक्प्या, आदिवासी जनजाति महिला महासंघ अमेरिकाका अध्यक्ष इन्दिरा चोङबाङ, बरिष्ट पत्रकार प्रदिप थापा परियार, वल्र्ड नेता अर्गनाइजेसनका बरिष्ठ उपाध्यक्ष समिर महर्जन लगायतले आदिवासी जनजातिको हक अधिकार र विश्व आदिवासी दिवशको बारेमा धारणा राखेका थिए ।
    कार्यक्रम समापन गर्दै फिप्नाका अध्यक्ष तोरण गरुङले जुनसुकै भुमिमा रहेपनि आफ्नो भाषा संस्कार संस्कृतिलाई नभुलौ भन्ने सन्देश सहीत यो कार्यक्रमको आयोजना गरेको बताए । आदिवासी जनजातिको अधिकार सुरक्षित गर्नका लागि नेपालमा गणतन्त्र, समावेशीता तथा धर्म निरपेक्षतालाई प्रभावकारी कार्यान्वयनको खबरदारी समेत कार्यक्रमको उदेश्य भएको उनको भनाई थियो । प्रवासमा रहेर पनि आदिवासी जनजातिको भाषा धर्म संस्कृति जगेर्ना गर्नु हाम्रो जिम्मेवारी रहेको बताउदै यसका लागि अमेरिकाको स्थानीय तथा राज्य तहमा जनप्रतिनिधि तथा सरकारी तहमा प्रतिनिधित्वको लागि पहल र प्रयास गर्नुपनि फिप्नाको उदेश्य रहेको अध्यक्ष गुरुङले बताए ।
    फिप्नाद्वारा सम्मान
    ३१ औं विश्व आदिवासी दिवशको अवसर पारेर यो वर्ष नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ अमेरिका फिप्नाले आदिवासी समुदायको विभिन्न क्षेत्रमा विषेश योगदान पुर्याएका तीन जनालाई सम्मान गरेको छ । सम्मानित हुनेहरुमा संचारकर्मीद्वय मच्छेदेवी गुरुङ र खड्का बहादुर पुलामी (बिक्की) रहेका छन् भने फिल्मकर्मी दल प्रसाद लिङदेन रहेका छन् । उनीहरुलाई प्रमुख अतिथि महावाणिज्यदूत दधिराम भण्डारी र फिप्नाका अध्यक्ष तोरण गुरुङले सम्मान पत्र प्रदान गरेका थिए ।
    नेपालमा रेडियो पत्रकारिताको क्षेत्रमा एक दशक सम्म सक्रिय रहेका मच्छेदेवी गुरुङ हाल नेपाली समुदायका अनलाईन पोर्टल एनवाईसी नेपालन्युजका सम्पादक हुन् । यसअघि एभरेष्ट टाइम्समा सक्रिय रहेका गुरुङ नेपाल अमेरिका पत्रकार संघ नेजाका पूर्व कोषाध्यक्ष र उपाध्यक्ष समेत हुन् । यसैगरी पुलामी न्यूयोर्कस्थित नेपाली सामुदायिक मिडिया मकैहाउसका संचालक हुन् भने लिङदेन लामो समयदेखि लिम्बु समुदायको चलचित्र निर्माणमा सक्रिय छन् ।
    महासचिव दिपक चौधरीले स्थानीय सरकारका जनप्रतिनिधीहरुसँग समन्वय गरी कार्यकमको संयोजन गरेका थिए । कार्यक्रम संयोजक पुर्ण पाइजा मगरसहित, महासचिव चौधरी, कार्यसमिति र सल्लाहकार सहितको कार्यक्रम व्यवस्थापन समितिले कार्यक्रम व्यवस्थापन गरेको हो । कार्यक्रममा संस्थापक अध्यक्ष कर्मा ग्याल्जेन शेर्पा सहभागी भएका थिए।
    कार्यक्रममा द गुरुङ (तमु) सोसाइटी इंक युएसए, तामाङ सोसाइटी अफ अमेरिका, मगर संघ अमेरिका, शेर्पा संघ अमेरिका, किरात याक्थुङ चुम्लुङ अमेरिका, किरात राई सोसाइटी अफ अमेरिका, थारु एष्ड फे्रष्ड्स एशोशिएसन, ढोक्प्या किदुग युएसए, युनाइटेड मुगुम अर्गनाइजेशन इंक, युनाइटेड किरात राई अर्गनाइजेशन अफ अमेरिका, नेवा गुठी न्यू योर्क, ह्योल्मो सोसाइटी अफ अमेरिका, नेपाल आदिवासी जनजाति महिला महासंघ अमेरिका ( फिवना), नेप्लिज मुलवासी मंगोल कम्युनिटी इन अमेरिका, काइन्डिङ सिन्ड लगायत जातिय संस्थाहरु साँस्कृतिक झाँकी र व्यानर सहित उपस्थित भएका थिए । साथै अन्य जातिय संस्थाका प्रतिनिधीहरु समेत सहभागी थिए ।

  • एनआरएनए अमेरिकाको आसन्न निर्वाचनको उम्मेदवार भानु खरेलले न्युयोर्कमा एजेण्डा प्रस्तुत गरे

    एनआरएनए अमेरिकाको आसन्न निर्वाचनको उम्मेदवार भानु खरेलले न्युयोर्कमा एजेण्डा प्रस्तुत गरे

    न्युयोर्क

    गैर आवासीय नेपाली संघ (एनआरएनए) राष्ट्रिय समन्वय परिषद् अमेरिकाको आसन्न निर्वाचनमा अध्यक्ष पदका उम्मेदवार खरेलले न्युयोर्क सहरको ज्याक्सन हाइट्समा भेटघाट तथा आगामी एजेण्डा सुनाएका छन् । आसन्न निर्वाचनलाई लक्षित गरी शुभचिन्तकलाई सम्बोधन गर्दै टुटफुट र विभाजनको मार खेपिरहेको एनआरएनएलाई बलियो बनाउनु आफ्नो पहिलो प्राथमिकता रहेको बताएका छन्।

    आइतबार न्यूयोर्कमा आयोजित भेटघाट तथा अन्तरक्रिया कार्यक्रममा चुनावी एजेन्डाबारे जानकारी दिँदै खरेलले भने, “एउटा समय यस्तो थियो, जब एनआरएनएको कार्यक्रममा सयौंको सहभागिता हुन्थ्यो। तर व्यक्तिगत स्वार्थ हावी भएपछि हामी कमजोर भयौं, र हाम्रो मुद्दा पनि कमजोर बन्यो। विभाजित भएर हामी लक्ष्यमा पुग्न सक्दैनौं, त्यसैले सबै एकजुट हुनुको विकल्प छैन।”

    उनले अतीतमा एनआरएनए एकताबद्ध हुँदा संविधानमा गैर आवासीय नेपालीका हकहित र अधिकारका विषयलाई समेट्न सफल भएको स्मरण गर्दै भने, “एनआरएनएको विकल्प खोज्न सकिँदैन। यसको विकल्प सुधारिएको र सबल एनआरएनए मात्र हो, अन्य संस्था होइन।”

    खरेलका अनुसार व्यक्तिगत स्वार्थभन्दा माथि उठेर संगठनलाई सबल बनाउनु अहिलेको आवश्यकता हो। उनले भने, “एनआरएनए बलियो हुँदा गैर आवासीय नेपालीका पक्षमा भएका राम्रा कामहरूको चर्चा हुनुपर्छ। नकारात्मक प्रचार मात्रै गर्ने प्रवृत्ति त्याग्न आवश्यक छ।”

    उनको दोस्रो प्राथमिकता भनेको वंशजको नागरिकताको निरन्तरताका लागि नेपाल सरकारलाई दबाव दिने हो। उनले “एक पटकको नेपाली, सधैंको नेपाली” भन्ने नारालाई व्यवहारमा कार्यान्वयन गर्न कठिनाइ भइरहेको उल्लेख गर्दै गैर आवासीय नागरिकता कार्यान्वयनका अवरोध—जस्तै घरजग्गा पास गर्ने झन्झट र सम्पत्तिमाथिको अधिकार सुनिश्चित हुन नसकेको—बारे प्रष्ट पारे।

    खरेलले विदेशी भूमिमा नेपाली भाषा, धर्म, संस्कृति संरक्षण तथा संवर्द्धनका लागि पनि आफ्नो योगदान रहने प्रतिबद्धता जनाए। साथै, उद्यमशीलताको विकास र व्यवसाय प्रवर्द्धनमार्फत गैर आवासीय नेपालीको आर्थिक स्तर उकास्ने योजना सुनाए।

    सूचना प्रविधिका क्षेत्रमा ख्यातिप्राप्त अन्तर्राष्ट्रिय संस्थानहरूमा उच्च पदमा रहेका नेपालीहरूको ज्ञान, अनुभव, पूँजी र सम्बन्धलाई नेपालको विकास र समृद्धिका लागि सदुपयोग गर्ने सोच पनि उनले व्यक्त गरे।

    युवा, महिला र सीमान्तकृत समुदायको सक्रिय सहभागिताबाट एनआरएनएलाई अझ समावेशी बनाउने खरेलको अठोट छ। उनले भने, “हामी अलमलमा रहँदा गन्तव्यमा पुग्न सक्दैनौं। त्यसैले पारदर्शिता र जवाफदेहिता अपरिहार्य छ, र हाम्रो ध्यान समुदायको चाहनामा केन्द्रित हुनुपर्छ।”

    कार्यक्रममा उपस्थित वक्ताहरूले ‘टिम भानु’को एजेन्डाप्रति समर्थन जनाउँदै सबैलाई एनआरएनएलाई सबल बनाउनका लागि भानु खरेललाई भोट दिन आह्वान गरे। कार्यक्रममा एनआरएनए आईसीसीका सहकोषाध्यक्ष कृष्ण पोखरेल, भिजन क्लबका अध्यक्ष मोहन श्रेष्ठ, हामी ग्लोबल नेपालीका अध्यक्ष शोभाकान्त पाण्डे, रिजनल को–अर्डिनेटर आङ छिरिङ शेर्पा, नेपाली जनसम्पर्क समिति अमेरिकाका महासचिव मुनिन्द्र नेम्वाङ, राप्ती समाजका सचिव तुलसीराम ओली, जनसम्पर्क समिति मकाउका संस्थापक अध्यक्ष अम्बिर जोशी, गिरिजाप्रसाद कोइराला फाउण्डेशनका प्रवक्ता रामचन्द्र अधिकारी, एनआरएनए न्यूयोर्क च्याप्टरका निर्विरोध अध्यक्ष डण्डपाणी लामिछाने ‘बासु’ लगायतले शुभकामना मन्तव्य दिएका थिए।

    कार्यक्रममा सुदूरपश्चिम समाज न्यूयोर्कका अध्यक्ष दानसिंह बिष्ट, हामी ग्लोबल नेपालीका पूर्व अध्यक्ष ध्रुव कुँवर, सामाजिक अभियन्ता श्याम कार्की लगायत विभिन्न संघसंस्थाका अगुवाहरूको उपस्थिति थियो।
    अन्तरक्रिया कार्यक्रमा बरिष्ट उपाध्यक्ष सरेाज सिग्देल, उपाध्यक्षका उमेद्वार बिष्णु बराल र सि के पराजुली , सर्वसम्मत महिला सचिव लक्ष्मी थापा लगायत उम्मेदवारहरुले आफ्नो परिचय दिनुभएको थियो भने संयोजन खरेलको प्यानलबाट बोर्ड अफ डाइरेक्टर पदका उम्मेदवार रामबहादुर देउवाले गरेका थिए भने सञ्चालन सचिव पदका उम्मेदवार वासुदेव भट्टले गरेका थिए।

  • न्युयोर्कको नुवाकोटेको संस्था फोन्नाको अध्यक्षमा भुवनमान डंगोल

    न्युयोर्कको नुवाकोटेको संस्था फोन्नाको अध्यक्षमा भुवनमान डंगोल

    न्युयोर्क

    अमेरिकाको न्युयोर्क सहरमा भएका नुवाकोट मुलबासीहरुको संस्था ‘फ्रेण्डस् अफ नुवाकोट इन् न्युयोर्क अमेरिका’ फोन्नाको अध्यक्षमा भुवनमान डंगोल सर्वसम्मत चयन भएको छ ।

    अगष्ट ३ तारिखमा क्विन्स ब्रिज पार्कस्थित अधिवेशन आयोजना स्थलमा सम्पन्न भएको FONNA को दोश्रो अधिवेशनबाट सर्वसम्मत निर्विरोध भएको हो । नव निर्वाचित अध्यक्ष भुवनमान डंगोल लगायत कार्य समितिका सम्पूर्ण पदाधिकारीहरूलाई संस्थाको संरक्षक विज्ञान खनालले हार्दिक बधाई तथा सफल कार्यकालको शुभकामना व्यक्त गरेका थिए ।

    नव निर्वाचित कार्यसमिति

    अध्यक्ष: भुवन मान डंगोल
    उपाध्यक्ष: लीला अर्याल
    सचिव: अर्जुन बगाले
    कोषाध्यक्ष: रसिला पाण्डे
    सदस्यहरू:
    १, दिपक पण्डित
    २, रामेश्वर खनाल
    ३, देवेन्द्र लामा
    ४, इन्द्र प्याकुरेल
    ५, भवानी पाण्डे
    ६, राज लामिछाने
    ७, कुमार तिमिल्सेना
    स्थाई प्रवक्ता:
    योगेश आदी

    संस्थाका निवर्तमान अध्यक्ष बिष्णु राना मगरले अधिवेशन सम्पन्न गर्न सहयोग गर्नु हुने र भेलामा उपस्थित हुनु हुने सबैप्रति हार्दिक आभार व्यक्त गरेका थिए ।
    पहिलो कार्यकाल सफलतापूर्वक सम्पन्न गरेकाले पूर्व अध्यक्ष बिष्णु राना मगरलाई उपस्थित सम्पूर्णले सम्मान गरे ।

    संस्थाले आगामी दिनमा थप कर्यक्रमहरु र नुवाकोटको चासो र सरोकारमा कार्य गर्न जिल्ला कार्यदल समेत संचालन गर्ने प्रतिबद्दता नवनिर्वाचित अध्यक्षले जानकारी गराए । कार्यक्रममा जिल्लावासीहरुले बार्बेक्यु र नाचगान गरेर समयलाई माधुर्य बनाएका थिए ।

  • नेपालबाट अन्तर्राष्ट्रिय खुल्ला समर क्याम्प जर्मनी २०२५ मा राजीव महर्जन सहभागी हुने

    नेपालबाट अन्तर्राष्ट्रिय खुल्ला समर क्याम्प जर्मनी २०२५ मा राजीव महर्जन सहभागी हुने

    प्रेमकृष्ण श्रेष्ठ, कीर्तिपुर

    जुलाई २९ देखि अगस्ट २० सम्म जर्मनीमा हुने अन्तर्राष्ट्रिय खुल्ला समर क्याम्प २०२५ मा सहभागी हुन मार्सल आर्ट अर्गनाइजेसन नेपालका अध्यक्ष राजीव महर्जन जर्मन जान लागेको हो । जर्मन क्लबका अध्यक्ष हसन हेन्सले उक्त क्याम्पका लागि मार्सल आर्ट अर्गनाइजेसन नेपाललाई निमन्त्रणा दिएका हुन । नेपाल लगायत स्पेन, पोल्यान्ड, स्वीडेन र जर्मनीका प्रशिक्षार्थीहरुको सहभागिता रहने समर क्याम्पमा मार्सल आर्टका तौर तरिका मात्र नभएर सहभागी देशको संस्कृति समेत एक आपसमा साटिने र यी देशबीच भाईचारा तथा मित्रता बढ्ने कुरा प्रशिक्षक महर्जनले बताउनु भयो । हरेक वर्ष हुने यस क्याम्पमा सहभागिता जनाउदै आएका प्रशिक्षक महर्जनले जर्मनीमा नेपालको प्रतिनिधित्व मात्र गरिरहेका छैनन, उनले आफुसंग भएको मार्सल आर्टको ज्ञान र नेपालको संस्कृति विश्व सामु प्रस्तुत गरिरहेका छन ।
    किर्तिपुर नगरपालिका र जर्मनीको लुबिज नगरपालिका बीचको सहकार्यमा नेपालबाट राजीव महर्जन एक हप्ता संचालन हुने क्याम्पमा सहभागिता जनाउन लागेको हो । क्याम्पमा बिभिन्न देशका सयौं प्रशिक्षार्थी तथा प्रशिक्षकहरुले सहभागिता जनाउने जर्मन क्लबका प्रशिक्षक हसन हेन्सले जानकारी दिनुभयो ।
    आयोजक क्लबका प्रशिक्षक हसन हेन्सले विभिन्न समयमा नेपाल आई प्रशिक्षण समेत दिई राख्नु भएको छ। यसरी दुई देशबीचको यो मार्सल आर्टका कला कौशल प्रशिक्षण दिने कार्यले दुबै देशको मार्सल आर्टमा उल्लेख्य विकास हुदै आइरहेको छ।

  • केप कड नेपाली समाजद्वारा वनभोज कार्यक्रम सम्पन्न

    केप कड नेपाली समाजद्वारा वनभोज कार्यक्रम सम्पन्न

    मासाच्युसेट्स

    केप कड नेपाली समाजले विगतका वर्षहरूमा जस्तै यसवर्ष पनि समर बारबाक्यू वनभोज कार्यक्रमलाई निरन्तरता दिएको छ। यही जुलाई महिनाको २६ तारिक शनिवारका दिन समाजका कार्यकारी समितिका सदस्य ज्योति के सी को संयोजकत्वमा केप कडको सेन्टरभिलस्थित फ्रेटनल लज प्रांगणमा विहानैदेखि समाजका पदाधिकारी, सदस्यहरू तथा स्यंमसेवकहरू भेला भई विभिन्न परिकारहरू पकाउने बनाउने लगायत विविध कार्यक्रमहरू संचालन गरि बडो हर्षोल्लासका साथ सम्पन्न भएको वनभोज कार्यक्रम, संस्थाका महासचिव ईच्छा खड्काले संचालन गरेका थिए भने संस्थाका वरिष्ठ उपाध्यक्ष विष्णु मान प्रधानले कार्यक्रममा उपस्थित हुनुभएका पाहुनाहरू लगाएत सम्पूर्ण केप कड बासीहरू लाई उक्त बनभोज कार्यक्रममा हार्दिक स्वागत गर्नुभएको थियो।

    समाजका युवा संयोजक कुमार तामांग र कार्यकारी सदस्य कुमुदा पोख्रेलले विभिन्न उमेर समुहका सहभागीहरूलाई विभिन्न खेलकुदका गतिविधिहरू गराएर विजेताहरूलाई पुरस्कार वितरण गरेका थिए।

    केप कड नेपाली समुदायभित्रबाट यसैवर्ष विभिन्न कलेज तथा विश्वविद्यालयहरूबाट विभिन्न विषयहरूमा दीक्षित हुनुभएका विध्यार्थीहरू श्रुति अमात्य, कृषा अधिकारी, आदर्श राई, सञ्जीव केसी र आकृति विन्दुकार लाई प्रमाण पत्र वितरण गरी सम्मान गरिएको थियो ।

    केप कड नेपाली समाजबाट टिका खतिवडाको संयोजनमा स्वास्थ्य क्षेत्रमा कार्यरत विभिन्न तह र तप्काका स्वास्थ्यकर्मिहरूको सामुहिक परिचय गराई गराईएको थियो। कार्यक्रममा वहांहरूको समुहले नेपाली समुदायप्रति स्वयंसेवी भावना र सेवा गर्न तत्परता देखाएका थिए। लोकदोहोरी गायन र बिभिन्न रोचक खेलहरू यसवर्षको वनभोज कार्यक्रमका मुख्य आकर्षण थिए।

    कार्यक्रममा म्यासाचुसेट्स राज्यका लागि नेपालका मानार्थ महावाणिज्यदुत श्री प्रलाद केसीज्युको गरिमामय उपस्थितिले केप कड बासी नेपाली समुदायलाई थप हौसला प्रदान गरेको थियो ।

    अन्त्यमा, समाजका अध्यक्ष केबी राईले वनभोज कार्यक्रममा आर्थिक सहयोग प्रदानगर्नुहुने सम्पुर्ण दाताहरू लगाएत बिहानैदेखि आफ्नो अमूल्य समय दिएर वनभोज कार्यक्रमको लागि खानपानको ब्यवस्थापन गर्ने टिम, विभिन्न खेलकूद गतिविधिहरू संचालन तथा ब्यवस्थापन गर्ने टिम साथै कार्यक्रममा उपस्थित भई विभिन्न गतिविधिहरूमा सक्रिय सहभागि भैदिनुहुने सम्पूर्ण महानुभावहरूलाई समाजको तर्फबाट हार्दिक धन्यवाद ज्ञापन गरि कार्यक्रमको समापन गर्नुभएको थियो।

  • जमैका नेपाली समाजको अध्यक्षमा खनाल र सचिवमा भारद्वाज निर्वाचित, बनभोज सम्पन्न

    जमैका नेपाली समाजको अध्यक्षमा खनाल र सचिवमा भारद्वाज निर्वाचित, बनभोज सम्पन्न

    न्युयोर्क

    न्युयोर्कको जमैका नेपाली समाजले समर पिकनिक र अधिवेशन भव्यताकासाथ सम्पन्न गरेको छ । अधिवेशनले पुष्कर खनालको नेतृत्वमा नयाँ कार्यसमितिपनि चयन गरेको छ । नवनिर्वाचित पदाधिकारीहरुमा उप सभापति भिम न्यौपाने, सचिव पारस भारद्वाज( निरौला), कोषाध्यक्ष साजन पौडेल रहेका छन । यसैगरी निर्वाचित सदस्यहरुमा अशोक ज्ञवाली, मातृका गुप्ता, राजेन्द्र गौतम, सम्राट कारकी, भुपेन्द्र बज्रचार्य, बिनोद केसी, दिपक घिमिरे, गुण बहादुर घर्तीमगर र राम कार्की रहेका छन।

    समाजका नवनिर्वाचित पदाधिकारी र सदस्यहरुलाई निर्वाचन समितिका तलसी आचार्य र अशोक कार्कीले सपथ खुवाउनु भएको थियो भने समाजका निवर्तमान अध्यक्ष एवं समाजसेवी कृष्ण आचार्यले स्वागत गर्दै पद हस्तान्तरण गर्नु भएको थियो । समाजको कार्यसमिति निर्विरोध चयन भएको थियो ।


    सपथ ग्रहण कार्यक्रममा नवनिर्वाचित कार्यसमितिलाई एनआरएनए अमेरिकाका अध्यक्ष सुर्य लम्साल एवं अभियन्ता कृष्ण लामिछाने लगायतले शुभकामना दिनु भएको थियो l सपथ ग्रहण कार्यक्रममा एनआरएन न्युयोर्क च्याप्टरका कार्यवाहक सभापति छिरिङ शेर्पा, रिजवुड नेपाली सोाइटीका अध्यक्ष राजेश भट्ट, तमु समाजका अध्यक्ष बिन घले लगायतले समाजका गतिविधिको प्रशंसा गर्द़ै नेपाली समुदायमा पारेको सकारात्मक प्रभावको चर्चा गर्नु भएको थियो ।

    त्यसैगरी शुभकामना दिंदै राज ट्याक्स एण्ड एकाउण्टीङका सञ्चालक तथा सिपिए बिराज रिजालले अमेरिकामा नेपालीको पहिलो बित्तिय संस्था एभरेष्ट फेडरल क्रेडिट युनियनको बारेमा चर्चा गर्दै यसमा आवद्ध हुंदा मिल्ने फाईदाकाबारे चर्चा गर्नु भएको थियो ।
    यसैगरीसमाजको समर पिकनिक भव्य रुपमा सम्पन्न भएको छ ।


    न्युयोर्कको फरेष्ट पार्कमा आयोजित कार्यक्रमको पहिला सत्रमा अधिवेशन भएको थियो भने दोस्रो सत्रमा बनभोज कार्यक्रम आयोजना गरिएको थियो । बनभोज कार्यकममा जमैका तथा आसपास बसोबास गर्ने झण्डै चार सय नेपालीको उपश्थित रहेको थियो । बनभोज कार्यक्रममा बालबालिकाहरुको मनोरन्जनका नृत्य, दक्षता प्रदर्शन, गायन तथा चित्रकला प्रतियोगितापनि गरिएको थियो । सहभागी सबै बालबालिकालाई प्रमाणपत्र र उपहार प्रदान गरिएको थियो ।

    कार्यक्रममा नेपाली खानाका विभिन्न परिकारहरु राखिएको थियो। विगत केहि बर्षदेखि जमैका नेपालीहरुको हब बन्दै गएको छ । यसले नेपाली समुदायको एकता, संकृतिको रक्षा तथा नया पुष्तालाई नेपालीपन बारे जानकारी दिलाउन यस्ता बनभोज लगायतले महत्पुर्ण भुमिका खेल्ने सहभागीहरुले जनाएका छन । समाजको बनभोजमा न्युयोर्कमा सकृय सामाजिक अभियन्ताहरुकोपनि उल्लेख्य उपश्थिति रहेको थियो ।