Category: कला / साहित्य

  • स्वच्छ प्रतिस्पर्धामार्फत राजनीतिक निकास खोज्न आयोगको आग्रह

    स्वच्छ प्रतिस्पर्धामार्फत राजनीतिक निकास खोज्न आयोगको आग्रह

    काठमाडौँ, २२ असोज । राष्ट्रिय मानवअधिकार आयोगले जनमतमा आधारित स्वच्छ राजनीतिक प्रतिस्पर्धामार्फत राजनीतिक निकासको प्रक्रियामा सहभागी हुन राजनीतिक दल र समूहलाई आग्रह गरेको छ ।

    आयोगले सो कार्यमा सघाउन नागरिक समाज, सञ्चारकर्मी तथा मानव अधिकारकर्मीलाई अनुरोध गरेको छ । “विभिन्न समूहले आगामी दिनमा गर्ने भनिएका प्रदर्शनलाई मर्यादित र संयमित बनाउन, अरुप्रति लक्षित घृणायुक्त अभिव्यक्ति बन्द गर्न, सामाजिक सद्भाव कायम राख्न र जनमतमा आधारित स्वच्छ राजनीतिक प्रतिस्पर्धामार्फत राजनीतिक निकासको प्रक्रियामा सहभागी हुन आयोग राजनीतिक दल र समूहलाई आग्रह गर्दछ”, आयोगका प्रवक्ता डा टीकाराम पोखरेलद्वारा आज जारी प्रेस विज्ञप्तिमा भनिएको छ ।

    आयोगले विकसित परिस्थितिमा शान्ति सुरक्षा र विधिको शासनलाई मजबुत बनाउन सुरक्षा निकायको मनोबल उच्च बनाउँदै धैर्यता र संयमतापूर्वक आवश्यक कदमहरु चाल्न आयोग नेपाल सरकारलाई निर्देशन समेत दिएको छ ।

    विज्ञप्तिमा भनिएको छ, “हिंसात्मक गतिविधि, अरुप्रति लक्षित नकारात्मक टीकाटिप्पणी र घृणायुक्त अभिव्यक्तिले सामाजिक सद्भाव खल्बलिने र राजनीतिक वातावरण समेत धुमिलहुने हुँदा यसबाट शान्ति सुरक्षा र विधिको शासनमाथि नै प्रतिकूल असर पर्न जान्छ ।”

    आयोगले सार्वजनिक तथा व्यक्तिगत सम्पत्तिको संरक्षण गर्नु, विधिको शासन कायम गर्नु, सामाजिक सद्भाव कायम राख्दै जनमतमा आधारित स्वच्छ राजनीतिक प्रतिस्पर्धामार्फत वर्तमान सङ्क्रमणकालीन अवस्थालाई निकास दिनु राज्यका निकायको दायित्व हुने र त्यस्तो प्रक्रियालाई सघाउनु आमनागरिकको कर्तव्य हुने उल्लेख गरेको छ ।

  • निर्वाचनसम्बन्धी छलफलका लागि राजनीतिक दललाई आयोगद्वारा पत्राचार

    निर्वाचनसम्बन्धी छलफलका लागि राजनीतिक दललाई आयोगद्वारा पत्राचार

    काठमाडौँ, २२ असोज । निर्वाचन आयोगले आगामी फागुन २१ गतेका लागि तोकिएको प्रतिनिधिसभाको निर्वाचनसम्बन्धी छलफलका लागि यही असोज ३० गते राजनीतिक दललाई बोलाएको छ ।

    आयोगले विघटित प्रतिनिधिसभामा प्रतिनिधित्व गर्ने तथा गत निर्वाचनमा कम्तीमा एक वडा सदस्यसम्म विजय हासिल गर्ने राजनीतिक दललाई आसन्न निर्वाचनको तयारीबारे छलफलमा आउन पत्राचार गरेको आयोगका आयुक्त डा जानकीकुमारी तुलाधरले जानकारी दिइन् । आयोगले नेपाली कांग्रेस, नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (एमाले), नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (माओवादी केन्द्र), राष्ट्रिय स्वतन्त्र पार्टी (रास्वपा), राष्ट्रिय प्रजातन्त्र पार्टीलगायतका दललाई पत्राचार गरेको जनाएको छ ।

    आयोगले यही असोज २० गते निर्वाचन कार्यतालिका सार्वजनिक गरे पनि त्यो आयोगको आन्तरिक कामको योजनाका लागि भएकाले निर्वाचन कार्यक्रमलगायत विषयमा राजनीतिक दलको छलफलपछि निर्णय लिइने आयुक्त डा तुलाधरले बताइन् ।

  • आश्विन शुक्ल पूर्णिमाः आकाशदीप दान, कार्तिक स्नान, तुलसीको विशेष पूजा

    आश्विन शुक्ल पूर्णिमाः आकाशदीप दान, कार्तिक स्नान, तुलसीको विशेष पूजा

    काठमाडौँ, २१ असोजः प्रत्येक वर्ष आश्विन शुक्ल पूर्णिमामा सूर्योदय भएका दिन सुरु हुने कार्तिक स्नान, आकाशदीप दान एवं तुलसीको विशेष पूजा आराधना आजदेखि सुरु गरिँदैछ । आश्विन शुक्ल पूर्णिमादेखि कार्तिक शुक्ल पूर्णिमासम्म कार्तिक स्नानसहित तुलसीको विशेष पूजा आराधना, आकाशदीप दान गरेमा सौभाग्य, सम्पत्ति एवं श्रेय प्राप्ति हुने धार्मिक विश्वास छ । आकाशदीप दान पाएसम्म बाँस, नपाएमा पलाँस, खएर, पीपल, आदिको लिङ्गो ठड्याएर बालिन्छ । आकाशदीप दान भगवान् विष्णुलाई समर्पण गरी बाल्ने गरिन्छ ।

    आश्विन शुक्ल पूर्णिमादेखि कार्तिक शुक्ल पूर्णिमासम्म कार्तिक स्नानगरी घरघरमा विशेषरुपमा गरिने तुलसी पूजाले मनोकामना पूरा हुने धार्मिक विश्वास छ । तुलसीको विशेष पूजा सूर्योदयअघि नै गरिसक्नुपर्ने मान्यता छ । आश्विन शुक्ल पूर्णिमादेखि कार्तिक स्नान गरे महापातकबाट पनि मुक्त भइने धार्मिक विश्वास रहेको धर्मशास्त्रविद् एवं नेपाल पञ्चाङ्ग निर्णायक विकास समितिका सदस्य प्रा डा देवमणि भट्टराईले राससलाई जानकारी दिए ।


    कार्तिक स्नान गर्नेले आजदेखि कार्तिक शुक्ल पूर्णिमासम्म दुई दल भएका मास, मुगी, मुसुरो, चना, भटमास आदि अन्न खान नहुने शास्त्रीय मान्यता छ । यस अवसरमा आज स्वयम्भू चैत्यमा महादीप दानसमेत गर्ने गरिन्छ । आश्विन शुक्ल पूर्णिमाकै दिन मनाइने कोजाग्रत पूर्णिमा भने सोमबार राति नै मनाइएको छ ।

    मध्यरातमा पूर्णिमा भएका दिन कोजाग्रत र सूर्योदय एवं सायंकालमा पूर्णिमा भएका दिन पूर्णिमा व्रत, कार्तिक स्नान सुरु, आकाशदीप दान र तुलसीको विशेष पूजा आराधना गर्नुपर्ने शास्त्रीय वचन रहेको समितिका सदस्य भट्टराईले सुनाए । वैदिक सनातन धर्ममा कार्तिक मासमा गरिने स्नान र दानको ठूलो महत्व रहेको विभिन्न ग्रन्थमा उल्लेख छ । कार्तिक मासमा गरिएको दान अक्षय हुने भएकाले देउसीभैलो खेल्नेलाई पनि दान दिने प्रचलन सुरु भएको हो ।

  • आदिनाथमा एकमहिने मेला सुरु

    आदिनाथमा एकमहिने मेला सुरु

    २१ असोज, काठमाडौं । कोजाग्रत पूर्णिमाका दिनदेखि एक महिनासम्म चल्ने आदिनाथ मेला सुरु भएको छ । काठमाडौँको दक्षिणी भेग चोभारडाँडास्थित आदिनाथ मन्दिरमा उक्त मेला सुरु भएको हो । मन्दिरमा शिव र पार्वतीको संयुक्त आकार प्रतिबिम्वित मूर्ति राखिएका छन् । जसलाई अर्धनारेश्वर ‘आदिनाथ’ भनिन्छ । मन्दिरमा हिन्दू र बौद्ध अनुयायीले साझा मन्दिरका रूपमा आस्था प्रकट गर्ने गर्दछन् । कात्तिक शुक्ल पूर्णिमासम्म सञ्चालन हुने उक्त मेलामा काठमाडौँ उपत्यका तथा त्यस वरपर क्षेत्रबाट भक्तजन सहभागी हुने गर्दछन् ।

    मेलामा सहभागी भएमा भय, रोग र विघ्नबाट मुक्त भई पारिवारिक सुख र समृद्धि प्राप्त हुने विश्वास गरिन्छ । मेला अवधिभर मन्दिरमा दर्शन गरे रोगव्याधि तथा छालासम्बन्धी रोग नलाग्ने किंवदन्ती पनि छ । बौद्धमार्गीले लोकेश्वरका रुपमा पूजा गर्ने मन्दिरमा लामो आयु प्राप्त हुने, अकालमा मृत्यु नहुने, धनसम्पत्ति प्राप्त हुने बौद्ध धर्मावलम्बको विश्वास छ । लिच्छवीकालीन राजा अंशुबर्माले स्थापना गरेको यो मन्दिर ऐतिहासिक र पुरातात्त्विक महत्वको छ ।

    हिन्दू धर्मावलम्बीले शिवशक्तिका रूपमा तथा बौद्ध धर्मावलम्बीले आनन्दादी लोकेश्वरका रूपमा आदिनाथलाई पूजा गर्ने गर्दछन् । बौद्ध धर्मावलम्बीले करुणाका प्रतीकका रूपमा र हिन्दू धर्मावलम्बीले आदिनाथका रूपमा देवतालाई सम्मान तथा पूजा गर्ने चलन छ । मेला अवधिभर प्रत्येक दिन विभिन्न बाजागाजासहित मन्दिरमा आएर भजनकीर्तन तथा पूजा हुने गर्दछ ।

    काठमाडौँबाट करिब नौ किलोमिटर दक्षिणतर्फ अवस्थित उक्त मन्दिर नजिकै चोभारडाँडाबाट काठमाडौँ उपत्यकाको मनोरम दृश्य देख्न सकिन्छ । उक्त मन्दिरबाट नजिकै रहेको मञ्जुश्री पार्क, जलविनायक मन्दिर, टौदह पनि धार्मिक महत्वका स्थल हुन् ।

  • ६ साँझ सौताको १ साँझ मेरो

    ६ साँझ सौताको १ साँझ मेरो

    प्रेमकृष्ण श्रेष्ठ, कीर्तिपुर

    सुकुमाया नैकापको एक चोकको कुनामा बसेर दिनभरि मकै बेच्थिन् । वास्तवमा भन्ने हो भने, उनको शरीरमा बैंश चढेदेखि नै आगो फुक्दाफुक्दै दिनहरु चुँडिरहेकी महसुस गर्न थालेकी छिन् । मकै पोल्दापोल्दै उनको अनुहार धुँवाले पुरै डढाइसकेको थियो । जन्मिँदा उनी त्यति काली थिइनन् रे । केही सृष्टिको कठोर घामले त केही मकैको निर्मम धुँवाले उनको रुपको उज्यालो खायो । यसरी रुप डढेपछि उनी आफ्नै श्रीमानको प्रिय भइनन् । काली श्रीमतीले मात्र मन अघाएन भनेर जँडयाहा श्रीमानले अर्की एकजना गोरी श्रीमती पनि ल्याएर जोरपाटीमा अर्को एउटा कोठा लिएर राख्यो । यसरी उनी आफ्नै श्रीमानको पहिली श्रीमती बनी । श्रीमानले सौता ल्याए पनि सुकुमायाले श्रीमानलाई त्याग्न सकिनन् । बरु श्रीमानसँग उनले आफ्नो हिस्सा दाबी गरिन् । भएभरको सम्पति जुवामा हारिसकेको, जँडयाहा श्रीमानले के दिन सक्नु ? ऊसँग भएको सम्पति भनेकै एक थान अग्लो मोटो शरीर थियो । उसले एक हप्तालाई सात दिनमा छुट्यायो र सुकुमायाको हिस्सामा राखिदियो, हप्ताको एक बार– शुक्रवार । श्रीमानबाट पाएको हप्ताको एक दिन उनको लागि सुनको हार भन्दा कम थिएन । सुनको हार त हप्ताको सातै दिन झुलाउन पाउली, तर सिउँदोमा सिन्दुर सजाउने अधिकार उनले हप्ताको एकदिन मात्र पायो । हप्तामा छ दिनको सिन्दुरको तिर्खाले हो कि अरु के कारण, अचेतन मनले उनी कहिलेकाँही अरुले नसुन्ने गरी बर्बराउँथिन् – छ साँझ सौताको, एक साँझ मेरो ।
    मकै पोलेर बेच्नु उनको पेशा हो । मकै पोल्दा दन्किने आगोले उनीभित्र दन्किने आगोलाई मत्थर बनाइदिन्थ्यो । हुन त मकै पोल्न आगामा उनले आफ्नै आमासँग सिकेकी थिइन् । यो भन्न सकिन्छ कि आगोको सानो परिधिमै उनको बैंश फुल्यो अनि एकदिन बैंश त्यही आगोमा खस्यो, हरियो मकै खसे जस्तो, बैंश र मकै दुबै सँगै निस्किए कालो भएर । जीवनमा जस्तै पीडा भए पनि चपाएर, उनी सँधै त्यही चोकमा भेटिन्छिन् । उनको ब्यस्तताले यो ठम्याउन सकिन्छ कि, उनको जीवनमा थकान त छ, तर विश्राम छैन । उनले जीवनमा कति मकै बेचे, बेचे, त्यस्को कुनै गिन्ति छैन । अरु बेला त साँझसम्म मकैको आगो फुकेर बस्छिन् तर शुक्रवारको दिन भने उनले हतार हतारमा आगो फुकिरहेको हुन्छिन् । उनलाई साँझ हुनुअगावै घर जान हतार हुन्थ्यो । बेच्न नभ्याएका मकैलाई बोरामा हतार हतार राखेको देख्दा, उनलाई देख्नेहरुले ‘आज किन हतार गरेकी त सुकुमाया’ भनेर प्रश्न गर्दा, आँखाभरि खुसी झल्काएर बोल्थिन्, ‘आज मेरो श्रीमान आउँदै हुनुहुन्छ ।’
    ‘तिम्रो नि श्रीमान छ र ?’ अरुले जिस्काएर सोध्दा उनले नाडीका चुराहरु सिउँदोको माथि छनछनाउँदै बोल्थिन्, ‘यी क्या त ?’
    त्यो प्रश्नको जवाफ दिँदा, सुकुमायाको अनुहारमा रातो लालीको यति विस्तार हुन्थ्यो कि मानौ पश्चिमतिरको डाँडामा छरिएका लाली पनि उनले नै छरेका हुन् ।
    कान्छी पत्नीलाई लिएर जोरपाटीमा छुटै कोठामा बसेको सुकुमायाको श्रीमान हप्तामा एकदिन शुक्रवार सुकुमायाको नैकापको कोठामा आउँथ्यो, रात बिताउन । दुई श्रीमतीको बीचमा भागबण्डा हुँदा, हप्ताको एक दिन सुकुमायाको भागमा परेको थियो । उनी श्रीमान आएको रात श्रीमानलाई सक्दो सत्कार गर्थिन् । अझ हप्ताको छ दिन मकै बेचेर जोगाएको पैसा कहिलेकाँही श्रीमानलाई दिन्थिन् । श्रीमानलाई मन पर्ने परिकार बनाएर खुवाउँथिन् । अरु बेला सिन्दुर नलगाए पनि त्यो दिन भने उनको सिउँदोमा सिन्दुरको धर्को नै लामो हुन्थ्यो । उनले सिन्दुर लगाउने दिन उनको सौताले भने सिन्दुर लगाउन पाइँदैन्थ्यो । आपसी सम्झौता नै यस्तै भएको थियो । शुक्रवार भएर हो कि, उनको कोठामा आउँदा श्रीमानको सासबाट रक्सीको गन्ध हवासै आउँथ्यो । उनलाई रक्सीको गन्ध खासै मन पर्दैन, तर मन परेको श्रीमानलाई स्वीकार्दा उनले श्रीमानको शरीरसँगै गन्हाएको कलेजोलाई पनि स्वीकार्थिन् । र त उनको श्रीमानलाई सबै सेवा गरेर अन्तिम सेवा गर्दा पनि सोध्दैनन् कि आज ‘रक्सी खाएर किन आउनुभयो ?’ गन्हाएको श्रीमानले उनलाई पनि गन्हाएर फुसफुस निदाउँदा उनी निदाएकी हुनन् । श्रीमानको दुर्गन्ध बैना लिएर, गन्हाएको शरीरले उनी जुरुक्क उठेर, रातको एघार बजे आफ्नो बिग्रेको कपाल ऐनामा हेरेर मिलाउँथिन् । कपाल मिलाउँदा मिलाउँदै उनी मुसुक्क हाँस्थिन् । त्यो बेला ऐनामा झुन्डिने आफ्नै प्रतिविम्व उनलाई संसारको सवै भन्दा सुन्दरी महिलाको प्रतिविम्व जस्तो लाग्थ्यो ।
    सुरु सुरुमा यसरी रक्सी खाएर आउँदा उनले आफ्नो श्रीमानलाई घुर्कीको भावमा सोधेकी थिइन् – “मेरोमा हप्तामा एक रात आउनु हुन्छ, त्यो पनि रक्सी खाएर । यसरी गन्हाएर आउने भए, हप्ताको मेरो भागमा परेको रात पनि कान्छीसित नै बिताउँदा हुन्छ ।”
    रक्सीको नाम लिनेवितिकै श्रीमानले उनको कपाल तानेर बोलेको थियो , “तेरो जिब्रो यस्तै चोथाले भएर त सौता ल्याउनु परेको । तँलाई के मतलव, म खाएर आऊँ कि नखाएर । त्यो त्यति राम्री भएर पनि, उसले छ रात बिताएको छ यही गन्हाएको मुखसित, तँ जाँठी, डढेको मकै जस्तो जस्तो अनुहार भएकी, तँलाई एक रात मसँग बिताउन घिन लाग्यो । रक्सी आफ्नै पैसाले खाएँ, तेरी आमाको घैटो फोडेको छु र ? यस्तै हो भने तँ एक्लै बस, म कहिले यो कोठामा आउँदिन् ।” यसपछि उनले कहिले पनि श्रीमानलाई रक्सी किन खाएर आयौ भनेर प्रश्न गर्ने हिम्मत गरिनन् ।
    त्यस घटनापछि, उनले श्रीमान जस्तै गरेर आए पनि, जे गरे पनि चुपचाप स्वीकार्ने बानी बसालिन्। जँडयाहा नै भए पनि श्रीमान त छ भनेर उनले गर्व गर्न थालिन् । तर, हप्तामा एकदिन मात्र सिन्दुर लगाउँदाको पीडा भने उनीभित्र गुम्सिँदै गइरहेको थियो । उनी कहिलेकाँही त्यो पीडामा निसास्सिएर मकै पोल्दापोल्दै रुन्थिन् । कसैले किन रोएकी भनेर प्रश्न गर्दा रुनुको कारण नभनि मकै पोल्दा उठेको धुँवालाई ‘पापि धुँआ’ भन्दै सराप्थिन् ।
    सुकुमायाले यो चोकमा मकै बेच्न थालेको बर्षो बर्ष भैसक्यो । कसैको लागि पनि, सुकुमायाको सिउँदो ‘छ दिन रिक्त भएर, एक दिन पूर्ण हुने’रहस्य कहिले खुलेन । मकै खानेहरुसित उनको सामान्य कुराकानि भने हुन्थ्यो । आजसम्म सुकुमायाले आफ्नो जीवनको कथा कसैलाई सुनाएको थिएन । तर, कहिलेकाही मनमा यस्तो औडाहा हुन्छ कि त्यस्लाई नपोखी सुखै पाउँदैन । एकदिन मनमा अति नै पीडा गुम्सिँदा, नजिकै ठेलामा राखेर जुता बेच्ने एक अर्धबैंशे तामाङ्ग पुरुषलाई सबै कथा सुनाएर हलुको बनिन् । सुकुमायाको सबै कथा सुनेपछि त्यो तामाङ्ग पुरुषको उनलाई हेर्ने नजर फरक भयो । एकदिन ठेलागाडामा अडेस लिएर, त्यो तामाङ्ग पुरुषले बोल्यो– ‘ तिमी मसित बिहे गर्छौ सुकुमाया ? म तिमीलाई रानी बनाएर राख्छु ।’
    ‘मेरो श्रीमान छ नि, तिमीसित विहे गरेर मेरो श्रीमानलाई के गर्ने त ।’ सुकुमायाले जवाफ दिइन् ।
    ’जेठीलाई भन्दा कान्छीलाई छ गुणा माया गर्ने श्रीमान भएर के गर्ने ? मसित बिहे गरेमा त तिमीलाई महिनाको तीसै दिन मैसित सुताएर राख्छु ।’
    त्यसपछि सुकुमाया केही बोलिनन् । उनले त्यो तामाङ्ग पुरुषको कुरा सुनेर सुँकसुँक आँसु झारिन् । त्यो साँझ उनी चोकबाट बाँकी भएको मकै बोरामा थुपारेर, अरु बेला भन्दा चाँडै उठेर गइन् । भोलिपल्ट सुकुमायाले फुटपाथको अर्कै चोकमा मकै खन्याइन् । केही दिन तामाङ्ग पुरुषको ठेला टाढै टाढा गुडन थाले, एकदिन त्यो ठेला शहरबाटै हरायो ।
    सुकुमायाको बाह्र बर्षको एक जना छोरो पनि छ । सुकुमायाको जँडयाहा श्रीमान कहिले पनि त्यसलाई आफ्नो छोरो हो भनेर स्वीकार्न तयार भएन् । मेरो रुपसँग पटक्कै मिल्दैन कसरी मेरो छोरो हुन्छ भनेर सुकुमायाको श्रीमानले तर्क राख्थ्यो । बाबुले नस्वीकारे पनि सुकुमायाले आफ्नो छोरोलाई मुटुको टुक्रालाई जस्तै जतनले हुर्काएर राखेकी थिइन् । अरु बेला त सुकुमायालाई छोरालाई आफूसँगै कोठामा सुताउँथिन् । शुक्रवारको राती भने उसलाई बाहिर पठाउनुपथ्र्यो । आफ्नै छोरालाई ‘गएको राति कहाँ सुतिस्’ भनेर प्रश्न गर्न पाउँदैन भनेर श्रीमानले सुकुमायालाई बाचाले बाँधेको थियो । भोलिपल्ट शनिवार सात बजे कोठामा भात खानका लागि आउँदा न सुकुमायाले छोरालाई केही प्रश्न गथ्र्यो न छोराले नै सुकुमायालाई बितेको रातको बारेमा कुनै घटना सुनाउथ्यो ।
    एकदिन सुकुमायाको जिन्दगीमा निकै अप्रिय घटना घटयो । शनिवारको दिन थियो । रातभरि सँगै सुतेर, श्रीमान ज्यामी काम गर्ने भएकोले सबेरै काममा गइसकेको थियो । सँधै सात बजे नै कोठामा आउने छोरो त्यो दिन आएन । उनको मनमा औडाहा भयो । उनी छोरोको खोजी गर्न बाहिर निस्कनै लागेकी थिइन् । त्यति नै बेला, घरबेटी आमा, हस्याङ्गफस्याङ्ग गर्दै सुकुमायाको कोठामा आई र भनी ।
    ‘सुकुमाया, सुकुमाया, तिम्रो छोरो… तिम्रो छोरो मरेछ ।’ हडबडाएको स्वरमा बोली ।
    यो कुरा सुनेर सुकुमायालाई भाउन्न भयो । उनी भुइँमा थचक्क लडिन् । भुइँमा दुई हातले टेकेर सोधिन ‘कसरी मर्यो, आमा ?’
    ‘राति बाटामै सुतेको रहेछ, टिपरले किचेर गएको रे । हेर्न जाऊ, तल चोकमा मान्छेहरुको लस्करै लागेको छ । बाटामा रगतको टाटै टाटा लागेर, मैले त हेर्नै सकिनँ । हेरेकाहरुले त आँखै निस्क्या छ भन्छन् ।’
    सुकुमायाले यो भन्दा बढी सुन्न सकिनन् । उनी अचेत भइन् । होसमा आउँदा उनी ‘मेरो बाबु’ भन्दै चिच्याउँदै दौडिन् । उनी पुग्दा रगतको टाटो लागेको बाटो पखालिसकेको थियो । उनको छोरो त्यहाँ थिएन । बिर हस्पितलमा लग्यो रे भनी जानकारी पाएर उनी त्यतै लागिन् । त्यहाँ पुग्दा उनको छोरालाई मृत घोषणा गरिसकेको थियो । मकै बेचेर जम्मा गरेको पैसाको एक पोको, सबैको अगाडि फुकालेर उनले छोराको लास मुर्दाघरबाट आफ्नो काखमा सारिन् । बाबुले नस्वीकारेको छोरालाई, उनी आफै दागबत्ति दिनको लागि तयार भइन् । त्यो दिन सुकुमायाले आगो मकैमा होइन, छोराको शरीरमा झोसिन् । आर्यघाटमा छोराको लास जलिरहेको बेला, मेरो छोरो होइन भनेर छोरालाई अस्वीकार गर्ने बाउले खुट्टा टेकेन ।
    उनले छोरो टिपरले किचेर मारिएको भए पनि पीडकबाट राहत भने पाएनन् । रातिको समय भएकोले अँध्यारोमा कुन टिपरले हानेर मारेको हो, पता लगाउन सकिएन् भनि सम्वन्धित निकायबाट जवाफ दियो । उनको छोरालाई हानेको टिपरले नै सडकमा सुतिरहेका अरु दुई जना भुस्याहा कुकुरलाई पनि किचेको रहेछ । उनीहरु पनि मरेका रहेछन् । संयोग नै भनुँ, उनको छोराको लास भुस्याहा कुकुरको लाससँगै मिसियो । तल्लो सरकारले पनि माथिल्लो सरकारलाई नै साथ दिँदै, भुस्याहा कुकुरसँगै मृत्यु भएको भुस्याहा मानिसको रगतलाई पुछेर, सडकको छातीमा फेरि त्यही लस्करमा गाडी दौडाए । बाबुले नस्विकारेको, एक छाकको लागि मकै पोल्ने गरिब आामाको अनाथ छोराको न्यायको लागि कस्ले लडनु ? तर, उनले साहस बटुलेर चौकीमा प्रहरीलाई एउटा प्रश्न भने गरेकी थिइन् । ‘कति बजेतिर हानेको रहेछ राति ?’
    ‘ठयाक्कै एघार बजे’ उनले पाएको जवाफ यही थियो । यो जवाफ सुने पछि,
    उनको कानमा श्रीमानको ध्वनी गुँजित भयो ‘रातिको ठयाक्कै एघार बज्यो सुकुमाया, अव तिम्रो चोली खोल्छु है ।’
    पहिलोचोटी आफ्नै श्रीमानलाई सम्झेर सुकुमायाले घृणाले बोलिन्, ’कति घिनलाग्दा मान्छेहरु हुन्छन्, यो संसारमा । एउटी स्त्रीको चोली खोलेरै त्यो छोरोलाई बनाएको थियो । आज त्यही छोरा सामु, त्यही स्त्रीको त्यही चोली खोल्न लाज लाग्यो उसलाई । हिजो एक राति मेरो छोरोलाई कोठामा अटाइदिएको भए, उसको ज्यान जाने थिएन । कोठामा काठको खुट्टाले टेक्ने मेच अटाए, काठकै खुट्टा टेक्ने टेबुल अटायो, निर्जिव खाट अटायो । मेरो नाबालक छोरो अटाएन ।’ उनको विद्रोहको स्वर भने वाहिर सुनिएन ।
    सुकुमाया चौकीमा धुरुधुरु रोइन् ।
    ‘मेरो छोरालाई टिपरले कुल्चिँदा, एक यौनपिपासुले मेरो छाती कुल्चिरहेको रहेछ । म पापी आमा ।’ त्यसपछि चौकीमै बेहोस भएकी सुकुमायाले आफ्नै डेराको कोठामा आँखा खोलिन् । आँखा खोलेके बेला, घरबेटी आमाले ‘लु यो खा’ भन्दै, उनको टेबुलमा एक गिलास तातो हर्लिक्स राखेर गइन् । घरबेटी आमाले चार पाँच दिन कि त हर्लिक्स कि त स्याउ ल्याएर उनको सेवा गरी ।
    त्यो घटना पछि, सुकुमायाको एक हप्ता जति आँखा ओभाएन । बोरामा थन्काइएका मकैहरु सुकेर पहेँला भए । उनी सात दिन मकै पोल्ने चोकमा देखिएनन् । उनको आँखा रसाएको हप्ता, उनको लोग्ने भनाउँदो पुरुष, कोठामा देखिएन । छोरा बितेको पाँच दिन पछि, घरबेटी आमाले दिँदै आएको, हर्लिक्स र स्याउ अव कोठामा आएन । यसपछि उनले आफैसँग अन्र्तसंवाद गरिन् ‘घरबेटी आमाले दिँदै आएको हर्लिक्स र स्याउ खाँदै आएको पेट त मेरो शरीरसँग जोडिएको हो । यो पेट मेरै हो र यस्को लागि मेरै पसिना बगाउनु पर्छ ।’ छोरा बितेको एक हप्ता पछि सुकुमायाले आँखाको आँसु कुहिनाले ठेल्दै, बोराको मकै त्यही चोकममा खन्याइन् । फेरि सुरु भयो उनको मकै पोल्ने दैनिकी । फेरि पात्रो पल्टिए । फेरि अर्को महिनाको शुक्रवार आयो । कोठामा बसेर धुप काटदै गरेको बेलामा, निर्दोष अनुहार बनाएर उनको श्रीमानको कोठामा प्रवेश भयो । तैले मेरो छोरोलाई भुस्याहा कुकुर जस्तो मारिस् भनेर गाली गरी सँधैको लागि अस्वीकार गरुँ भन्दाभन्दै ‘मलाई माफ गर सुकुमाया’ भन्दै छातीमा लिपिक्क टाँसिएको श्रीमानलाई जर्वजस्ति चलेर ठेल्न खोजिन् । श्रीमानले उनलाई खाटैमा लडाएर, त्यो राति उनको कानैमा सुटुक्क भन्यो – ‘सुकुमाया अव म दुई महिना तिम्रै कोठामा बस्छु । म कतै जान्न । तिम्रो असाध्यै माया लागेर आएको । ल हेर, सिन्दुरको बट्टा । दुई महिनाको लागि त तिमीलाई पुग्छ होला नि’ उसले ज्याकेटको गोजीबाट निकालेर, दायाँ हातमा सिन्दुरको बट्टा राख्दै बोल्यो । उसले सुकुमायाको छातीमाथि नै सिन्दुरको बट्टा खोल्यो । सिन्दुरको बट्टा खोले पछि उनी चलमलाइनन् । उनको हलचल नभएको शरीर, श्रीमानको भारी शरीरले थिचिँदै गयो, थिचिँदै गयो । उनी हलचल नगरेकीले श्रीमानको हातको सिन्दुर अन्त पोखिएन, उनकै सिउँदोमा पोखियो । श्रीमान फुसफुस निदाउँदा उनी उनी उठेर ऐना हेरिन्, सिउँदोमा सिन्दुरको लामो धर्को भेटाइन । त्यो दिन उनले सिउँदो रंगाएको थिएन, तर उनले चालै पाएन सिन्दुर रंगिएको । उनले सुत्दै गरेकी श्रीमानलाई अघिको सबै घृणा पखाल्दै पुलुक्क हेरिन् ।
    अचेल, सुकुमायाको ज्यानलाई पहिला जस्तो सञ्चो छैन । उनले छोरा बितेदेखि भातै खान छोडेकी थिइन् । पहिले नै दुब्लो शरीर, अब झन शोकले दुब्लाउन थालेको थियो । अझ हरेक राती श्रीमानको पहाड जस्तो शरीरले थिचिनु पर्ने । अचेल उनलाई दिनमै चार पटकसम्म सास फेर्न गाह्रो हुन थालेको थियो । कमजोर शरीरमा अब ज्वरो पनि जोडियो । अब उनलाई आफ्नै शरीर मकैको भारी नबोक्दा पनि मकैको भारी जस्तो लाग्यो । उनी तीन चार दिन ओछयानमै लडिन् । श्रीमान दिनभरि कता जान्थ्यो, जान्थ्यो र बेलुका कोठामा आएर सोध्थ्यो ‘आज के पकाइस् ?’
    उनले श्रीमानलाई भन्यो, ‘आज चामल र दाल दुइटै सकियो । केही पकाइन । ऊ त्यो दराजमा पचास रुपैया होला, बाँकी थपथाप गरेर होटेलमा खाएर आउनुस् ।’ होटेलको कुरा निकाल्नेवितिकै श्रीमानले बोल्यो ‘दुई महिनाको लागि तिम्रो कोठामा आएको छु । मलाई पाल्न सकेनौ है ।’
    भोलिपल्ट पनि ओछयानमा लडेको देखेर श्रीमानले त्यही बोल्यो ‘दुई महिनाको लागि तिम्रो कोठामा आएको छु । मलाई पाल्न सकेनौ है ।’
    कहाँबाट उनको शरीरमा बल आयो कुन्नि, उनी ओछयानबाट जुरुक्क उठिन् र मकैको बोरा स्वाटै उचालिन् ।
    बाटाभरि उनको कानमा श्रीमानको आवाज गुँजिराख्यो, ‘एक दुई महिनाको लागि –तिम्रो कोठामा आएको छु, मलाई पाल्न सकेनौ है ।’
    सकी नसकी उनले त्यो दिन, बोराबाट मकैहरु चोकमा खन्याए । बिहानदेखि उनलाई ज्वरो आइरहेको थियो । तातो सासले सकी नसकी उनले आगो फुकिन् । तातो सासले आगोलाई फुक्दा झन झन तातो हुँदै गयो । मकै फुक्दाफुक्दा उनी आफूलाई सम्हाल्नै सकेन । उनी त्यही ढलिन् ।
    कहिलेकाँही कमजोर भएको बेलामा, सुकुमाया मकै पोल्दापोल्दै आगो निभाएर, चोकमै निदाउँथिन् । यसरी मान्छेहरुले उनलाई मकैसँगै चोकमा निदाउनुलाई सामान्यरुपमा लिन्थे । तर, त्यो दिन, साँझ पर्यो सुकुमाया उठेन । सुकुमाया नउठे पछि त्यही साइकलमा फलफूल बेच्ने मधेसीले उनलाई उठाउन खोज्यो, उनी उठिनन् । त्यो दिन सुकुमायाको अन्तिम दिन रहेछ, कसैले पनि मकै पोल्दापोल्दै उनले प्राण त्यागेको चाल पाएन । सुकुमायालाई जे गर्दा पनि नउठे पछि, त्यो चोकमा यति भीड बढयो कि सुकुमायाको श्रीमान पनि त्यही भीडमा मिसिए र कसैलाई उसले भीडको पुछारमा सुटुक्क सोध्यो ‘यो भीड के को हो ?
    के भएको यहाँ ?’
    ‘अँ, मकै पोल्दापोल्दै एकजना सुकुमाया भन्ने महिला ढलेर मरेकी रहिछ ।’ त्यो मान्छेले जवाफ दियो ।
    उनले टाढैबाट मरेको आइमाईलाई यसो हेर्यो । त्यो सुकुमाया नै रहेछ । उनको सिउँदोमा सिन्दुरको लामो धर्को थियो ।
    उनको लोग्ने सुकुमायाको कोठामा गएन त्यो साँझ, त्यहाँबाट सिधै गाडी चढेर जोरपाटीमा कान्छी श्रीमतीको कोठामा गयो । कान्छी श्रीमती टिभी हेरिरहेकी थिई । आफ्नो श्रीमानलाई देखेर उस्ले सोधी– ‘दुई महिनाको लागि गएको, एक महिनामा आयौ त फर्केर । आज त शुक्रवार हो, जानु पर्दैन त्यो जेठीकाँ ?’
    उसले ओठ कपाउँदै बोल्यो, ‘कान्छीको माया लागेर आयो । कान्छी, कान्छी नै हुन्छ ।’
    कान्छीले उनको गालमा हल्का थप्पड हान्दै बोली, ‘अह, कुरा गर्नमा त हजुरलाई कस्ले सक्नु र ?’
    ‘कान्छी, कान्छी नै हुन्छ । अवदेखि एक महिनाको तीसै दिन तिमीलाई नै ।’
    ‘शुक्रबार पनि ?’ कान्छीले लाडे भएर सोधी ।
    ‘अ… शुक्रबार पनि ।’
    कान्छी श्रीमती मुसुक्क हाँसी । उसको अँगालोमा कान्छी श्रीमती लुटपुटिई । दराजबाट सिन्दुरको बट्टा निकाली र श्रीमानतिर दिँदै बोली ‘लगाइदिनु सिन्दुर, सिउँदोमा, कति बर्ष भयो शुक्रबार मैले सिन्दुर नलगाएको । अब त शुक्रबार पनि मेरो भयो नि’ कान्छी श्रीमती ठूलो ठूलो स्वर गरी हाँस्न थाली । ऊ सिउँदोमा सिन्दुर लगाउन पाएकीमा भन्दा बढी आफ्नी सौता हारेकोमा खुसी भएकी थिई ।
    उसले सिउँदोको बट्टा एक हातमा लिएर, अर्को हातले शिरैभरि सिन्दुर लगाउन थाल्यो । आफैले पेटिकोट फुकाली श्रीमानको खुट्टानेर फाली र बोली – ‘कति टाढा हुनु भएको हजुर त आऊ अलि नजिक सर्नुस् ।’
    सुकुमायाको कुनै खबर आएन । एक महिना बित्यो, दुई महिना बित्यो, तीन महिना । तीन महिना पछि एकदिन श्रीमान सुकुमायाले मकै बेच्ने चोकमा पुगेछ र नजिकै साइकलमा फलफूल बेच्ने एक मधेसी केटोलाई सोधेछ ‘त्यो मकै पोल्ने आइमाई खोई ?’
    ‘अचेल त आउँदैन उहाँ । मकै पोल्दापोल्दै यही ढल्नु भएको थियो । कहिलेकाँही सञ्चो नभएको बेलामा चोकैमा सुत्नुहुन्थ्यो । त्यो दिन पनि अरुलाई सञ्चो छैन भनेकोले सञ्चो नभएर सुतेको होला भनी ठाने सबैले । सुत्दासुत्दै मरिसकेको रहेछ । समयमै हस्पितल लगेको भए ठीक हुन्थ्यो कि ! जन्मिन पो गाह्रो, मर्न त के गाह्रो रहेछ त ! मकैको ढुङ्गग्रो फुक्दाफुक्दै सास गयो ।’
    त्यही बेला त्यही चोकमा अर्को एक जना अर्धबैँशे महिला आएर त्यही चोकमा बोराबाट मकै खन्याई । आगो बालेर आगोलाई जोरजोरले ढुङ्गग्रोले फुक्न थाली ।
    उनी त्यही मकै बेच्ने आइमाईको नजिक गयो र सोध्यो – ‘ दिदी, मकै एउटाको कति हो ?’
    ‘काँचो कि पोलेको ?’
    ‘पोलेको’
    ‘२५ रुपैया’
    ‘हजुरले दिनको कति कमाउनु हुन्छ ?’
    ‘मकै पोलेर, के कमाइनु र बाबु,आजभोलि बेपार सेपार नै छैन । यस्तै दिनको दुई सय रुपैया । गाह्रो छ बाबु काम । आगो फुक्दा फुक्दा दम फुल्छ । यही काम गर्दागर्दै घरपरिवारमा सबैलाई पाल्नु परेको छ । फेरि दिनभरि मकै पोलेर फोहरी भए रे भनेर श्रीमानले सौता हालेको छ । मकै नपोलुँ, छोराछोरीको बिचल्ली हुन्छ । पोलुँ, अव त दम फुलेर हैरान हुन्छु ।’ स्वाँ स्वाँ गरी ती मकै पोल्ने आइमाईले बोली । त्यो महिलासँग बोल्दाबोल्दै आज उसलाई सकुमायाको निकै याद आयो । सुकुमायासँग जोडिएका पुराना एक एक दिनहरु सम्झयो । उसलाई आज आफ्नो पापमा निकै पछुटो अनुभव भयो ।
    उनले त्यो दिन, नैकापदेखि जोरपाटीसम्म कसरी पुग्यो चालै पाएन । कान्छीको कोठामा पुग्दा कोठामा कान्छी छैन । उनले बोलायो कान्छी, कान्छी !
    कोठामा कुनै आवाज आएन । रातिको नौ बजेको बेलामा पनि कान्छीलाई नदेख्दा उसलाई शंका लाग्यो । उसले कोठाको सबै सामान खोतलखातल गर्न थाल्यो । त्यही नै बेला उसले शिरानीमुनि एउटा चिठी भेटायो । चिठीमा लेखिएको थियो । ‘मलाई अव तिम्रो साथ चाहिएन । तिमी जेठी श्रीमतीकाँ दुई महिनाको लागि जाँदा मैले यहाँ अर्कै पार्टनर भेटाएँ । म त्यहीसित खुसी भएँ, तिमीसँग भन्दा बढी । भो, मलाई तिम्रो आइतबार, सोमबार, मंगलबार, बुधवार, बिहीबार र शनिवार अनि सौतासँग जितेको त्यो शुक्रवार पनि चाहिएन । अब हप्ताको सातै दिन जेठीलाई देऊ । मेरो खोजी नगर्नु । मेरो सिउँदो अबदेखि रगाउनु पनि पर्दैन । तिमीले किनेर ल्याएको सिन्दुरको बट्टा दराजको घर्रामै छ । त्यो बट्टा नै जेठीलाई सुम्पिनु ।’
    चिठी पढेर ऊ पागल भयो । उसले सोचेको पनि थिएन, कान्छीले यसरी लत्याएर हिँडछे भनेर । पागल जस्तो भएर, उसले दराजको घर्राबाट सिन्दुरको बट्टा निकाल्यो । ऊ रातको नौ बजेर तीस मिनेटमा बाटामा निस्कयो । उसलाई देखेर कुकुरहरुले भुक्न थाले । कुकुरको भुकाइलाई पनि चिर्दै, ऊ ठूलो ठूलो स्वरले चिच्यायो, सुकुमाया… कान्छी । ऊ अर्धचेतमा दौडिँदै गएकोले उसले हातमा समातेको सिन्दुरको बट्टाबाट सिन्दुर पोखिँदै गयो, पोखिँदै गयो । गोकर्ण नदीको बगरै बगरमा दौडिरहेको उस्को पछि पछि दस जना कुकुर पनि दौडिँदै थिए । नदीको एक किनारमा टक्क रोकिएर, त्यो रात दस जना कुकुरले रातभरि भुके, पानीलाई हेर्दै ।
    सुनियो, बाइस दिनपछि एउटा जंगलको खोल्सामा एउटा लास चिन्नै नसक्ने अवस्थामा भेटियो रे । को होला त्यो ? के त्यो सुकुमायाको लोग्ने नै होला ? जस्ले आफ्नी श्रीमती, छोरालाई जीवनमा चिनेन, आज उस्कै लास कसैले चिनेन । उस्को मृत्युमा दश जना भुस्याहा कुकुरले वाहेक अरु कसैले आँसु बगाएन ।

  • नोबेल शान्ति पुरस्कारमा ट्रम्पको चाहना, तर ‘बिर्सिएका’ शान्ति नायकको बढी सम्भावना

    नोबेल शान्ति पुरस्कारमा ट्रम्पको चाहना, तर ‘बिर्सिएका’ शान्ति नायकको बढी सम्भावना

    रासस\एएफपी

    स्टकहोम, १७ असोज । अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्पले आगामी हप्ता घोषणा हुने नोबेल शान्ति पुरस्कारका लागि आफ्नो चाहना खुलेर प्रकट गरेका छन् । तर, ओस्लोका विज्ञहरूका अनुसार उनको विभाजनकारी शैली र ‘अमेरिका फस्र्ट’ नीतिका कारण उनलाई भन्दा पर्दामुनि चुपचाप शान्ति स्थापना गर्ने ‘बिर्सिएका’ नायकहरूको सम्भावना बढी छ ।

    – पुरस्कार घोषणा मिति र प्रक्रिया –
    प्रतिष्ठित नोबेल पुरस्कारको घोषणा अक्टोबर १०, शुक्रबार हुने तय छ । यसअघि सोमबार चिकित्सा, त्यसपछि क्रमशः भौतिकशास्त्र, रसायनशास्त्र, साहित्य र अर्थशास्त्रका विजेताहरूको नाम सार्वजनिक गरिनेछ । यसबीच, ट्रम्पको विज्ञानविरोधी नीतिबारे बहस पनि उठ्ने विज्ञहरूको अनुमान छ ।

    – ट्रम्पको दाबी र विज्ञहरूको प्रतिक्रिया –
    राष्ट्रपति ट्रम्पले हालै भनेका छन्, “यदि मैले नोबेल शान्ति पुरस्कार पाइनँ भने यो संयुक्त राज्य अमेरिकाप्रति अपमान हुनेछ ।” तर, पुरस्कारमा अनुसन्धान गर्ने इतिहासकार ओइभिन्ड स्टेनर्सनले भने, “यो कुरा पूर्ण रूपमा अकल्पनीय छ ।”

    उनका अनुसार, नोबेल शान्ति पुरस्कार बहुपक्षीय सहयोग र साझा प्रयासहरूको रक्षा गर्ने मूल्यमा आधारित छ, तर ट्रम्प एकतर्फी कदम चालेर त्यस मूल्य विपरीत जाने नेताका रूपमा परिचित छन् । ट्रम्पले धेरै युद्धहरू सुल्झाएको दाबी गरे पनि विज्ञहरूका अनुसार त्यो तथ्याङ्क अतिरञ्जित छ । स्टकहोम अन्तर्राष्ट्रिय शान्ति अनुसन्धान संस्थान (एसआइपिआरआई) का प्रमुख करिम हग्गग भन्छन्, “नोबेल समितिले ठोस सफलताको प्रमाण खोज्छ, केवल दाबीमा भर पर्दैन ।”

    – मनोनयन र सम्भावित उम्मेदवार –
    यस वर्ष ३३८ जना व्यक्ति तथा संस्थाको नाम मनोनित भए पनि ती नाम ५० वर्षसम्म गोप्य राखिन्छन् । विज्ञहरूले भने पुरस्कार पर्दामुनि शान्ति स्थापना गर्ने स्थानीय मध्यस्थकर्ताहरूलाई दिइनुपर्ने बताउँदै आएका छन् । हग्गगका अनुसार, सुडान, साहेल, सोमालिया, इथियोपिया र इरिट्रियाजस्ता क्षेत्रमा द्वन्द्वका बीच जनताको जीवन जोखिममा पारेर सहयोग गर्ने स्वयंसेवकहरू वास्तविक शान्ति नायक हुन् ।

    त्यस्तै, गाजामा पत्रकारहरूको बढ्दो मृत्युबीच पत्रकारहरूको सुरक्षा समिति वा रिपोर्टर्स विदाउट बोर्डर्स जस्ता संस्थाहरू पनि बलिया उम्मेदवारका रूपमा देखिएका छन् । ओस्लो पिस रिसर्च इन्स्टिच्युटकी निना ग्रेगर भन्नुहुन्छ, “एकै वर्षमा यति धेरै पत्रकारको हत्या भएको इतिहासमा पहिलो पटक हो ।” यसैगरी, क्रेमलिनका आलोचक अलेक्सी नाभाल्नीकी विधवा युलिया नाभाल्नाया पनि सट्टेबाजहरूको मनपर्ने सूचिमा पर्छिन् ।
    – साहित्य र विज्ञानतर्फ पनि उत्सुकता –
    नोबेल साहित्य पुरस्कार अक्टोबर ९ मा घोषणा हुनेछ । यसपटक स्विट्जरल्यान्डका चर्चित लेखक क्रिश्चियन क्राक्ट बलिया दावेदार हुन् । गोथेनबर्ग पुस्तक मेलामा स्विडिस एकेडेमीका सदस्यहरूको उपस्थिति यसलाई बलियो सङ्केतका रूपमा लिइएको छ । गत वर्ष दक्षिण कोरियाकी हान काङ्गलाई पुरस्कृत गरिएको थियो भने यस वर्ष जर्मन, फ्रान्सेली वा एङ्ग्लो–स्याक्सन भाषी लेखकमा पुरस्कार जान सक्ने अनुमान गरिएको छ ।

    नोबेल सिजन सोमबार सुरु हुने चिकित्सा पुरस्कारदेखि अक्टोबर १३ मा अर्थशास्त्र पुरस्कारसम्म जारी रहनेछ । यसपटक प्रतिरक्षा प्रणाली, क्यान्सर स्टेम सेल र भोक नियन्त्रणसम्बन्धी अनुसन्धानले सम्मान पाउने सम्भावना रहेको विज्ञहरूको भनाइ छ ।

    – पुरस्कारको महत्त्व –
    नोबेल पुरस्कार विजेताहरूलाई डिप्लोमा, स्वर्णपदक र करिब १२ लाख अमेरिकी डलरसहित सम्मान गरिन्छ । विज्ञहरूका अनुसार, यो पुरस्कार केवल व्यक्तिगत गौरव मात्र नभई विश्व शान्ति र विज्ञानलाई प्रेरित गर्ने महान प्रतीक हो । ट्रम्पले पुरस्कारको चाहना प्रकट गरे पनि विज्ञहरूको दृष्टिमा पर्दामुनि कार्यरत ‘बिर्सिएका शान्ति नायकहरू’ नै यस वर्षको प्रमुख दाबेदार देखिएका छन् ।

  • पेरिसका अन्तिम समाचारपत्र हकर अली अकबर : साहस र हास्यले भरिएको जीवनकथा

    पेरिसका अन्तिम समाचारपत्र हकर अली अकबर : साहस र हास्यले भरिएको जीवनकथा

    १६ असोज, पेरिस । रासस–एएफपी ।
    पेरिसका सबैले चिनेका अली अकबर अब ७३ वर्ष पुगेका छन् । उनी फ्रान्सेली राजधानीका अन्तिम समाचारपत्र हकर हुन् । उनी सेन्ट–जर्मन–डेस–प्रेसका क्याफेदेखि ल्याटिन क्वार्टरका गल्लीसम्म हरेक दिन समाचारपत्र बेच्दै हँसिला हेडलाइन चिच्याउँदै हिँड्छन् ।

    ‘फ्रान्स राम्रो हुँदै गइरहेको छ ?’ वा ‘(एरिक) जेम्मुरले इस्लाम धर्म परिवर्तन गरे ?’ जस्ता रमाइला हेडलाइनसहित उनी भीड आकर्षित गर्छन् । लेफ्ट बैंकका बुद्धिजीवीदेखि पर्यटकसम्म सबै उनको उपस्थिति देखेर मुस्कुराउँछन् । २० वर्षदेखि उनलाई चिन्ने एक वेट्रेस अमिना किसी भन्छिन्, “यदि अली देखिएनन् भने पर्यटकहरूले उनी कहाँ छन् भनेर सोध्छन् ।”

    – कठिन जीवन र साहस –

    फ्रान्सका राष्ट्रपति इमानुएल म्याक्रोनले अली अकबरलाई ‘फ्रान्सप्रति समर्पित सेवाको’ मान्यतामा चाँडै राष्ट्रिय योग्यताको क्रममा नाइट उपाधि दिने घोषणा गरेका छन् । अकबर आफैँलाई यो अप्रत्याशित लागेपनि ‘मलाई लाग्छ यो मेरो साहस र कडा मेहनतको कदर हो’ भनी प्रतिक्रिया दिए । गोल चश्मा, नीलो ज्याकेट र ग्याभ्रोचे टोपीसहित परिचित देखिने अकबर मुख्यतया ले मोन्डको प्रतिलिपि बेच्छन् । २० वर्षको उमेरमा पाकिस्तानबाट गरिबीबाट बच्न फ्रान्स आएका उनले सुरुमा रेस्टुरेन्टमा नाविक र भाँडा माझ्ने काम गरे । पछि हास्यकार जर्ज बर्नियर (प्रोफेसर चोरोन) सँग भेट भएपछि उनलाई हारा–किरी र चार्ली हेब्डो बेच्ने अवसर मिल्यो ।

    जीवनमा धेरै कठिनाइ भोगेका अकबर केही समय घरबारविहीन पनि बने । आक्रमणको सामना गर्नुपरे पनि उनले कहिल्यै हार मानेनन् । उनका कान्छा छोरा शाहाब भन्छन्, “म बुबाप्रति गर्व गर्छु, उहाँ हाम्रो परिवारका लागि मात्र नभई पेरिसकै लागि प्रेरणा हो ।”
    – हेडलाइनमार्फत हास्य –
    सन् १९७० दशकमा उनले सेन नदीको लेफ्ट बैंकमा समाचारपत्र बिक्री गर्न थाले । प्रतिष्ठित साइन्सेज पो विश्वविद्यालय अगाडि उनले पूर्वप्रधानमन्त्री एडवर्ड फिलिप लगायतका विद्यार्थीहरूसँग भेटघाट गर्दै फ्रान्सेली भाषा सिके । सन् १९८० को दशकबाट उनले मानिसलाई हसाउन उदार हेडलाइन सिर्जना गर्न थाले । “म मानिसलाई खुसी बनाउन चाहन्छु, त्यसैले रमाइला समाचार बनाउँछु”, उनी भन्छन् ।
    तर आजकल राम्रो जोक ल्याउन कठिन भएको उनी स्वीकार गर्छन् । “सबै कुरा यति गडबडी छ”, उनले हाँस्दै भने ।


    – निरन्तरता र प्रेरणा –

    एक महिनामा एक हजार युरो पेन्सन पाउने अकबर अझै पनि हरेक दिन दिउँसो ३ बजेदेखि राति १० बजेसम्म सडकमा निस्किन्छन् । सुरुमा उनी दैनिक १५०–२०० प्रतिलिपि बेच्ने । अहिले औसतमा ३० प्रतिलिपि मात्र बेचिन्छ । “जबसम्म ऊर्जा छ, म काम गर्दै जानेछु—म मरेसम्म पनि”, उनले ठट्यौली गर्दै भने । एक क्याफेमा नियमित ग्राहक ३६ वर्षीया अमेल घाली भन्छन्, “अली साँच्चै प्रेरणादायी छन्, डिजिटल युगमा पनि उहाँजस्ता व्यक्तिलाई देख्न पाउनु सौभाग्य हो । दुर्भाग्यवश, हाम्रा बच्चाहरूले कफीसँगै समाचारपत्र पढ्ने आनन्द अनुभव गर्न पाउँदैनन् ।”

    अली अकबर आज केवल पेरिसका अन्तिम समाचारपत्र हकर मात्र होइनन्, बरु कठिनाइलाई साहस, हास्य र सकारात्मक ऊर्जा मार्फत जित्ने जीवित प्रतीक बनको छन् ।

  • नेपालमा दशैंको टीका रमझम, तस्वीर कथा

    नेपालमा दशैंको टीका रमझम, तस्वीर कथा

    आज हिन्दु धर्मावलम्बीले महान चाड विजयादशमीको टीका तथा ग्रहण गरिरहेका छन् । विजयादशमीको दिन मान्यजनबाट टीका तथा आर्शिवाद ग्रहण गर्ने प्रचलन रहेको छ । आज नेपालका विभिन्न स्थानमा दशैं उत्साव यस्तो देखियो….

    राष्ट्रपति रामचन्द्र पौडेल बिहीबार विजया दशमीको दिनमा राष्ट्रपति कार्यालय शितलनिवासमा मूल पूजारी अर्जुन न्यौपानेलाई टीका तथा जमरा लगाई दिनुहुँदै । तस्बिरः रत्न श्रेष्ठ-रासस
    मध्यनेपाल नगरपालिका–६ भोर्लेटारमा घरघरमा बडादसैँको दसौँ दिन बिहीबार विजयदशमीमा मान्यजनबाट टीका ग्रहण गरी आशिर्वाद लिँदै सर्वसाधरण । तस्बिरः देवेन्द्र गुरुङ\रासस
    कञ्चनपुरको शुक्लाफाँटा नगरपालिका ३ पिपलाडीका थारु महिला पितृ पूजा गरेपछिको सामग्री सनवोरा नदीमा विषर्जन गर्न लैजाँदै । यो कार्यलाई थारु भाषामा पित्तर असराई भन्ने गरिन्छ । तस्बिर : राजेन्द्रप्रसाद पनेरू /रासस
    सुनसरी सदरमुकाम इनरुवा–२ स्थित बिहीबारे हाटमा माटोबाट निर्माण गरिएको कलात्मक देवी दुर्गा भवानीको प्रतिमा । दसैँसहित अन्य पर्वका बेलामा सुनसरीमा माटाबाट निर्माण गरिएको कलात्मक प्रतिमा राखेर पूजा आराधाना
    सुनसरीको इनरुवा नगरपालिका–१ स्थित भगवती मन्दिरमा राखिएको जमरा विजया दशमीका दिन बिहीबार बिहान घरतर्फ लैजाँदै स्थानीय बासिन्दा। मन्दिर समितिले प्रतिव्यक्ति दुई सय रुपियाँ शुल्क लिएर स्थानीयको जमरा मन्दिरमा राख्ने गरेको छ। तस्बिरः नवीन गड्तौला\रासस
    बडादसैँको अवसरमा बागलुङ नगरपालिका–८ सिगाना पात्लेमा चर्खेपिङ खेलेर रमाउँदै बालबालिका। तस्बिरः खेमराज गौतम\रासस
    काठमाडौँ, १६ असोज बडादसौका दिन बिहीबार काठमाडौँको तारकेश्वर नगरपालिका(९स्थित मनमैजु मन्दिरमा बिहीबार बिहान पूजाअर्चना गर्न तथा जमरा चढाउन आएका भक्तजन ।तस्बिर : हरिराम भेटुवाल / रासस
  • राष्ट्रपतिले पुरोहितबाट गरे दशैंको टीका ग्रहण

    राष्ट्रपतिले पुरोहितबाट गरे दशैंको टीका ग्रहण

    १६ असोज, काठमाडौं । राष्ट्रपति रामचन्द्र पौडेलले विजया दशमीका दिन आज पुरोहितद्वय अर्जुन अधिकारी र देवराज अर्यालबाट ११ः५३ को शुभ साइतमा टीका लगाएका छन् । राष्ट्रपति भवन शीतल निवासमा राष्ट्रपति पौडेलले टीका लागाउनुभएको राष्ट्रपति कार्यालयका सूचना अधिकारी अर्चना खड्काले राससलाई जानकारी दिइन् । त्यसपछि राष्ट्रपति पौडेलले प्रथम महिला सविता पौडेल तथा परिवारका अन्य सदस्यलाई टीका लगाइदिएका थिए ।

  • विजयादशमीमा दिइने आशीर्वाद यस्तो छ

    विजयादशमीमा दिइने आशीर्वाद यस्तो छ

    १६ असोज, काठमाडौं । विजयादशमीमा टीका लगाइदिँदा यस्ता मन्त्रले आशीर्वाद दिने गरिन्छ–

    आयुद्रोणसुते श्रियं दशरथे शत्रुक्षयं राघवे ।
    ऐश्वर्यं नहुषे गतिश्च पवने मानं च दुर्योधने ।।
    शौर्यं शान्तनवे बलं हलधरे दानं च कुन्तीसुते ।
    विज्ञानं विदुरे भवतु भवतां कीर्तिश्च नारायण ।।

    अर्थात् द्रोणाचार्यका छोरा अश्वत्थामाको जस्तो आयु होस्, अयोध्याका राजा दशरथको जस्तो श्री होस्, दशरथका छोरा रामको जस्तो शत्रु नाश होस्, राजा नहुषको जस्तो ऐश्वर्य होस्, वायुको जस्तो गति होस्, दुर्योधनको जस्तो मान होस्, भीष्मको जस्तो शुरता होस्, बलरामको जस्तो बल होस्, कुन्तीका छोरा कर्णको जस्तो दानशीलता होस्, विदुरको जस्तो ज्ञान विज्ञान होस्, नारायणको जस्तो कीर्ति होस् भनी आशीर्वाद दिने गरिन्छ ।

    यो मन्त्र विशेषगरी पुरुषलाई टीका लगाउँदा आशीर्वाद दिन भनिन्छ । महिलालाई भने दुर्गा देवीको स्वरुप मानेर निम्न लिखित मन्त्रले आशीर्वाद दिइन्छ ।

    जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी ।
    दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तुते ।।

    आजदेखि कोजाग्रत पूर्णिमाका दिनसम्म मान्यजनबाट दुर्गाको प्रसादस्वरुप टीका, जमरा र आशीर्वाद थाप्न हिँड्ने मानिसको बाटामा भीड लाग्छ ।

  • राष्ट्रपतिले महानवमीमा गरे कन्या पूजा

    राष्ट्रपतिले महानवमीमा गरे कन्या पूजा

    १५ असोज, काठमाडौं । राष्ट्रपति रामचन्द्र पौडेलले आश्विन शुक्ल नवमीका अवसरमा राष्ट्रपति भवनमा आज नौ जना कन्याको पूजा गरेका छन् । राष्ट्रपतिको सचिवालयका अनुसार नक्सालस्थित बाल मन्दिरमा आश्रय लिएका कन्याको उनले पूजा गरेका हुन् । प्रत्येक वर्ष महानवमीका दिन राष्ट्रप्रमुखले नौ जना कन्याको पूजा गर्ने प्रचलन छ । त्यस अवसरमा प्रथम महिला सविता पौडेलले पनि नवदुर्गाका प्रतीक नौ जना कन्याको पूजार्चना गरिन् ।

  • यस्तो छ दसैँका अवसरमा प्रदर्शन भएका तीन चलचित्रको व्यापार

    यस्तो छ दसैँका अवसरमा प्रदर्शन भएका तीन चलचित्रको व्यापार

    १५ असोज, काठमाडौं । दसैँका अवसर पारेर तीन नेपाली चलचित्र प्रदर्शन भएका छन् । फूलपाती अर्थात् असोज १३ गतेदेखि चलचित्र ‘हरिबहादुरको जुत्ता’, ‘माइतीघर’ र ‘बलिदान’ नेपालभर प्रदर्शनमा आएका छन् । दसैँको बिदा भए पनि तीन वटै चलचित्रले घरेलु बजारमा अपेक्षाकृत व्यापार भने गर्न सकेका छैनन् । चलचित्र विकास बोर्डको ‘बक्सअफिस २ सिनेमा’ एपमा चलचित्र ‘बलिदान’ ले दुई दिनमा रु एक करोड पाँच लाख ६५ हजार व्यापार (ग्रस कलेक्सन) गरेको तथ्याङ्क छ ।

    उक्त चलचित्रले पहिलो दिन असोज १३ गते नेपालभर प्राप्त गरेको २४४ ‘शो’बाट रु ५७ लाख १९ हजार ३४० र दोस्रो दिन दुई सय १३ शोबाट रु ४८ लाख ४६ हजारको व्यापार गरेको छ । सन्तोष सेनको निर्देशनमा तयार भएको चलचित्र ‘बलिदान’ मा समीर भट्ट, सौगात मल्ल, अर्पण थापा, ऋचा शर्मालगायत कलाकारले अभिनय गरेका छन् ।
    यस्तै, अभिनेता हरिवंश आचार्यले शीर्ष भूमिका निर्वाह गर्नुभएको चलचित्र ‘हरिबहादुरको जुत्ता’ ले प्रदर्शनको दुई दिनमा रु ५९ लाख ५८ हजारको व्यापार (ग्रस कलेक्सन) गरेको छ । उक्त चलचित्रले असोज १३ गते १३४ शोबाट रु २४ लाख ८५ हजार ६४ र दोस्रो दिन रु ३४ लाख ७३ हजारको व्यापार (ग्रस कलेक्सन) गरेको छ । उक्त चलचित्रले पहिलो दिन र दोस्रो दिन समान ‘शो’ पाएको छ ।

    दीपेन्द्रकुमार खनालको निर्देशनमा तयार भएको चलचित्र ‘हरिबहादुरको जुत्ता’ मा अभिनेता आचार्यसँगै स्वस्तिमा खड्का, प्रकाश सपुत, प्रियङ्का कार्की, हरिहर शर्मा, दिव्य देव, किरण केसी, राजाराम पौडेललगायतका कलाकारले अभिनय गरेका छन् ।
    अभिनेता आचार्यले टेलिशृङ्खला र रङ्गमञ्चमा निर्वाह गर्नुभएको चर्चित पात्र ‘हरिबहादुर’ लाई यसपटक चलचित्रमा ल्याएका हुन् । प्रदर्शनरत तेस्रो चलचित्र ‘माइतीघर’ ले प्रदर्शनको दुई दिनमा रु ३८ लाख ६३ हजारको व्यापार (ग्रस कलेक्सन) गरेको छ । उक्त चलचित्रले असोज १३ गते पहिलो दिन १४४ ‘शो’बाट रु १८ लाख ९६ हजार ४५५ र दोस्रो दिन १३० ‘शो’बाट रु १९ लाख ६७ हजारको व्यापार ९ग्रस कलेक्सन० गरेको तथ्याङ्क चलचत्र विकास बोर्डको ‘बक्सअफिस २ सिनेमा’ एपमा छ ।

    रोहित अधिकारीले निर्माण तथा मिलन तामाङले निर्देशन गर्नुभएको यस चलचित्रमा केदार घिमिरे, उपासनासिंह ठकुरी, धीरज मगर, प्रकाश सपुतलगायत कलाकारले अभिनय गरेका छन् । पछिल्ला वर्षमा दसैँमा नेपाली चलचित्रको व्यापार राम्रो भएको पाइएको छ । सोही कारण यो दसैँमा तीन चलचित्रले प्रदर्शन मिति तय गरेका हुन् । बिदाको समयमा चलचित्रले राम्रो प्रतिक्रिया पाएमा त्यसको व्यापार बढ्ने अपेक्षाले चाडपर्व केन्द्रित प्रदर्शन हुनेक्रम बढेको चलचित्रकर्मीको भनाइ छ ।

  • प्रतिशोधको राजनीति नगर्न कांग्रेसको आग्रह

    प्रतिशोधको राजनीति नगर्न कांग्रेसको आग्रह

    १५ असोज, पाटन । दण्डहीनतालाई प्रोत्साहन र प्रतिशोधको राजनीति नगर्न नेपाली कांग्रेसले आग्रह गरेको छ । पार्टीका मुख्य सचिव कृष्णप्रसाद पौडेलले मङ्गलबार प्रेस विज्ञप्ति जारी गर्दै गृह मन्त्रालयबाट यही असोज ९ गते जारी गरिएको विज्ञप्ति र सोही विज्ञप्तिका आधारमा गरिएको परिपत्रले संविधानवाद, कानुनी राज्य र विधिको शासनमाथि प्रश्न उठाउने भन्दै पीडितलाई आतङ्कित गर्ने काम भएको उल्लेख गरेका छन् । सप्रमाण भेटिएका अपराधीहरूलाई उन्मुक्ति दिँदै जाने नीति नेपाली जनताका लागि कदापि स्वीकार्य नहुने पनि विज्ञप्तिमा उल्लेख छ ।

    “भदौ २३ गते जेनजी पुस्ताले आह्वान गरेको शान्तिपूर्ण प्रदर्शनको आवरणमा आफ्नो कुत्सित मनसाय पूरा गर्ने विभिन्न आपराधिक समूहले २४ गते बिहानैदेखि अकल्पनीय ढङ्गको आतङ्क सिर्जना गर्ने राष्ट्रव्यापी हिंसा, तोडफोड, लुटपाट र आगजनीका घटना घटाउन थाले, जसबाट हरेक क्षेत्रका निजी तथा सार्वजनिक संरचना तोडफोड, आगजनी र लुटपाट गरी ध्वस्त बनाइए । २३ र २४ गते दुई दिनमा सुरक्षकर्मीसहित ७६ जनाभन्दा बढीको ज्यान गइसकेको छ । सयौँ घाइते छन् । राष्ट्रलाई खर्बौंको क्षति भएको छ । यस अकल्पनीय र दुःखद् घटनाको जति निन्दा गरे पनि कमै हुन्छ”, विज्ञप्तिमा भनिएको छ ।

    उक्त प्रदर्शनका क्रममा भएका घटनाको छानविन गर्न सरकारले न्यायिक छानबिन आयोग गठन गरेको कुरा स्वागत योग्य रहेको र त्यसले निष्पक्ष काम गर्नुपर्ने कांग्रेसको आग्रह छ ।

    “प्रदर्शनको आवरणमा गरिएको नियोजित र निर्देशित रूपमा योजनाबद्ध आगजनी गर्ने, राजनीतिक दल र दल विषेशका नेतामाथि बदलापूर्ण प्रतिशोध लिने उद्देश्यले आक्रमण गर्ने, कार्यालय तोडफोड, लुटपाट र आगजनी गर्ने, सुरक्षाकर्मीको हातहतियार बोकेर लुट्ने अनि बर्दी लगाई हातहतियार बोकेर आतङ्क फैलाउँदै हिँडेका अवस्थामा देखिएका भेटिएका व्यक्तिउपर प्रचलित कानुनबमोजिम कुनै खोजतलास नगर्ने, कानुनी कारबाही नगर्ने भन्ने आसयको गृह मन्त्रालयबाट जारी गरिएको विज्ञप्ति र सोही विज्ञप्तिका आधारमा गरिएको परिपत्रले संविधानवाद, कानुनी राज्य र विधिको शासनमा प्रश्न उठेको छ”, विज्ञप्तिमा जनाइएको छ ।

    घटनाको छानबिन प्रारम्भ नहुँदै राजनीतिक दलका नेता तथा कार्यकर्तामाथि पूर्वाग्रही र प्रतिशोधपूर्ण रूपमा काम हुन थालेको भन्दै आयोगलाई नभएको क्षेत्राधिकारविहीन कार्य गर्न गराउन नहुनेमा जोड दिइएको छ ।

  • तलेजु मन्दिर खुल्लाः बिहानैदेखि दर्शनार्थी घुइँचो

    तलेजु मन्दिर खुल्लाः बिहानैदेखि दर्शनार्थी घुइँचो

    १५ असोज, भक्तपुर । भक्तपुरको ऐतिहासिक एवं धार्मिक आस्थाको केन्द्र तलेजु भवानीको मन्दिर आज बिहानैबाट दर्शनका लागि खुल्ला गरिएको छ । हरेक वर्ष महानवमीको दिन मात्र यो मन्दिर सबैका लागि खुल्ला गरिन्छ । महानवमीका दिन तलेजु भवानी प्रकट हुने जनविश्वासका कारण आज दिनभर यहाँ दर्शनार्थीहरूको घुइँचो लाग्ने गर्दछ । सत्रौँ शताब्दीमा राजा जयप्रकाश मल्लले तलेजु भवानीसँग त्रिपाशा खेल्ने गरेको र जयप्रकाशले कुदृष्टिले हेरेपछि तलेजु भवानी त्यहाँबाट हराएकी भन्ने धार्मिक किंवदन्ती रहेको छ ।

    राजाले क्षमायाचना गरेपछि तलेजुले वर्षको एक पटक मात्र आउँछु भन्ने वचन दिएकीले हरेक वर्ष महानवमीका दिन मन्दिरमा प्रकट हुने जनविश्वास छ ।
    एक अर्को किंवदन्तीअनुसार उनै त्रिपाशा खेल्ने तलेजु भवानी बालिकाको शरीरभित्र कुमारीको रूपमा प्रवेश गरेको भन्ने गरिन्छ । त्यसै बेलादेखि भक्तपुरमा कुमारीलाई एकान्त कुमारीको रूपमा पुज्न थालिएको हो । कुमारी पुज्ने चलन सबैभन्दा पहिले भक्तपुरबाट सुरु भएर पछि काठमाडौँ र ललितपुरमा बिस्तार भएको भक्तपुर तलेजुका मुख्य नाइके नरेन्द्रप्रसाद जोशीले बताए । विजयादशमीको दिन बिहीबार जीवित देवी कुमारीको हातबाट टीका थाप्ने प्रचलन छ ।

    यस्तै, महाअष्टमीका दिन राति मनाइने ३२ लक्षणयुक्त निकुथु (निक्खर) राँगो दौडाउने जात्रा सम्पन्न भएको छ । महिषासुरको प्रतीक मानिने निक्खर राँगो जात्रा स्थानीय व्यासी टोलबाट दौडाउँदै यालाछें, बालाखु हुँदै दरबार स्क्वायरसम्म ल्याएर तलेजुमा पुर्‍याई कालरात्री पूजा गरिएको थियो ।

    जात्राका क्रममा स्थानीयहरूले बाटोको दुवै छेउमा बसी सुकुन्दा बत्ती बालेर राँगोलाई पूजा गर्ने प्रचलन छ । जात्रा दरबार स्क्वायरमा पुगेपछि खड्ग लिएर बसेका पूजारीले राँगोलाई मूलचोक भित्र्याउन आदेश दिएसँगै तलेजुको मूलचोकमा पुर्‍याएर तलेजुमा कालरात्री मनाइएको तलेजुका मुख्य नाइके जोशीले जानकारी दिए ।


    दसैँ महाअष्टमीको अवसरमा तलेजुमा ५४ बोका, ३२ राँगा र ३२ हाँस बलि दिएर कालरात्री मनाइएको उनले बताए । गुठी संस्थान कार्यालय अर्थात् सरकारको व्यवस्थापनमा वर्षौदेखि चल्दै आएको बलि दिने परम्पराअनुसार यसपटक पनि बलि पूजा गरिएको हो ।

  • देशैभरी मनाइयो महाअष्टमी

    देशैभरी मनाइयो महाअष्टमी

    १४ असोज, काठमाडौं । बडादसैँको नवौँ दिन महाकाली, महालक्ष्मी र महासरस्वती देवीको विधिपूर्वक पूजाआराधना गरी आज देशभर महाअष्टमी पर्व मनाइएको छ । प्रत्येक वर्ष आश्विन शुक्ल अष्टमीका दिन मनाइने महाअष्टमीमा नेपालीले बडादसैँका रूपमा दुर्गा भवानीको विशेष पूजाआराधना गरी भव्य रूपमा मनाउने प्रचलन छ । सामान्यतया यो पर्व बडादसैँको आठौँ दिन पर्ने गरे पनि यस वर्ष चौथी तिथि वृद्धि भएकाले आज नवौँ दिन परेको हो ।

    यस अवसरमा शास्त्रसम्मत रूपमा दसैँँघर, कोतलगायत देशभरका विभिन्न शक्तिपीठमा पशु बली दिई दुर्गा भवानीको विशेष पूजा गरिएको छ । दुर्गा भवानीको विशेष पूजा आराधनासहित दुर्गा, सप्तशती, श्रीमद्देवीभागवत र देवी स्तोत्र पाठसमेत गरिएको छ । विवेकशील र अविवेकशील प्राणी दुवैले मोक्ष प्राप्तिको चाहना गर्ने हुनाले देवीमन्दिर र यज्ञ यज्ञादिमा विधिपूर्वक बली दिनाले ती पशुले समेत मोक्ष प्राप्त गर्ने कुरा शास्त्रमा वर्णन गरिएको धर्मशास्त्रविद् प्रा तोयराज नेपाल बताउनुहुन्छ । आसुरी प्रवृत्तिको नाश गर्न देवीलाई शक्तिशाली बनाउन पनि यस्तो गर्ने गरिएको धर्मशास्त्रविद्हरूको भनाइ छ ।

    आजका दिन उपत्यकाभित्र गुह्येश्वरी, मैतीदेवी, कालिकास्थान, भद्रकाली, नक्साल भगवती, शोभा भगवती, विजेश्वरी, इन्द्रायणी, रक्तकाली, बज्रयोगिनी, सङ्कटा, बज्रवाराही, दक्षिणकाली, चामुण्डा, सुन्दरीमाई, भाटभटेनी, बङ्गलामुखीलगायत मन्दिरमा पनि बलीसहित पूजाआजा गर्नेहरूको बिहानैदेखि भीड लागेको थियो । यसैगरी उपत्यका बाहिर गोरखाको मनकामना, पर्साको गहवामाई, सप्तरीको छिन्नमस्ता भगवती, धनुषाको राजदेवी, डडेलधुराको उग्रतारा, काभे्रपलाञ्चोकको चण्डेश्वरी, नाला भगवती र पलाञ्चोक भगवती, सिन्धुपाल्चोकको पाल्चोक भगवती, दोलखाको कालीञ्चोक भगवती, ताप्लेजुङको पाथीभरालगायतका शक्तिपीठमा पनि बलीसहित पूजाआराधना गर्न श्रद्धालुको घुँइचो लागेको जनाइएको छ ।

    आजको दिन कलपूर्जा, हातहतियार र यातायातका साधनलाई विशेष रूपमा सरसफाइ गरी देवी स्थापना गरिएको स्थानमा राखी बलीसहित पूजाआजा गरिन्छ । यस अवसरमा देवीका शस्त्रअस्त्रसहित चतुरङ्गिणी सेनाको पनि आह्वान गरी पूजा गर्ने गरिन्छ । पशुबली नचढाउनेहरूले भने पूजाकोठामा आआफ्नो कुल परम्पराअनुसार काँक्रो, घिरौँला, कुभिण्डो, मूला र नरिवल आदि बली चढाई पूजाआजा गरेका छन् ।

    आजकै दिन राति कालरात्रीका रूपमा पशुबलीको विधि र पूजाआराधनासहित मनाउने गरिन्छ । कालरात्रीको पूजा विधि र सङ्कल्पसमेत छुट्टै हुने भएकाले यसको विशेष महत्त्व छ । महाअष्टमीका दिन आज राती हनुमानढोकाको दसैँघरमा राज्यका तर्फबाट ५४ बोका र ५४ राँगाको बलिसहित कालरात्री पूजा गर्ने तयारी भएको हनुमानढोका दरबार हेरचाह अड्डाका कार्यालय प्रमुख काजीमान प्याकुरेलले जानकारी दिए । महानवमीका अवसरमा बुधबार बिहान पनि ५४ बोका र ५४ राँगाको बलिसहित पूजा गरिने उनले बताए ।

  • नयाँ कुमारी आर्यतारालाई विधिपूर्वक कुमारीघर भित्र्याइयो

    नयाँ कुमारी आर्यतारालाई विधिपूर्वक कुमारीघर भित्र्याइयो

    १४ असोज, काठमाडौं । नवघोषित कुमारी आर्यतारा शाक्यलाई विधिपूर्वक कुमारीघरमा आसन गराइएको छ । आज यहाँ आयोजित एक विशेष समारोहमा जीवित देवीका रुपमा सम्मान गरिने कुमारीलाई विशेष बाजागाजासहित पूजा गरी आसन गराइएको हो । विशेषगरी हिन्दु र बौद्ध दुवै धर्मावलम्बीले पूजा गर्ने कुमारीले औपचारिक जिम्मेवारी ग्रहण गरेपछि अब राजकीय भूमिका सुरु भएको छ । इटुम्बहालकी अढाइ वर्षिया शाक्यले विभिन्न धार्मिक गतिविधिमा सहभागी भएर तलेजु भवानीको प्रतीकात्मक भूमिका निर्वाह गर्नुपर्ने हुन्छ । तत्कालीन राजा जयप्रकाश मल्लले कुमारीलाई स्थापना गरेको बताइएको छ ।

    कुमारीघर व्यवस्थापन समितिका संयोजक गौतम शाक्यका अनुसार इन्द्रजात्रा, नवरात्रीलगायत तोकिएका परम्परागत संस्कृतिमा कुमारीले सहभागिता जनाउने तथा सर्वसाधारणलाई तोकिएको समयमा दर्शन दिने कार्यसूची हुन्छ । वसन्तपुरस्थित कुमारीघरमा नियमानुसार कुमारीलाई आवश्यक सेवा तथा खानपान, आवासको प्रबन्ध गरिने प्रचलन छ । कोजाग्रत पूर्णिमाका दिन राष्ट्रप्रमुखले पनि कुमारीको दर्शन गर्ने परम्परा छ ।

    कुमारी छनोटको विधिअनुसार गुठी संस्थान, पञ्चाङ्ग निर्णायक समिति र सरोकारवालासँगको सल्लाह तथा परामर्शपछि आर्यतारालाई नयाँ कुमारी छनोट गरिएको थियो । यसैबीच हालकी कुमारी तृष्णा शाक्यलाई पनि विशेष समारोहमा पूजाआजा गरी बिदाई गरिएको छ ।

  • आश्विन शुक्ल सप्तमी : पूजा कोठा एवं दसैँ घरमा भित्र्याइयो फूलपाती

    आश्विन शुक्ल सप्तमी : पूजा कोठा एवं दसैँ घरमा भित्र्याइयो फूलपाती

    १३ असोज, काठमाडौं । आश्विन शुक्ल सप्तमीका दिन आज अपराह्न पूजा कोठा एवं दसैँ घरमा स्थापना गरिएको नवदुर्गा स्थलमा फूलपाती भित्र्याइएको छ ।
    प्रत्येक वर्ष दुर्गा पक्षअन्तर्गत आश्विन शुक्ल सप्तमीका दिनमा मनाइने फूलपाती पर्व आज घर घरमा शास्त्रीय विधिअनुसार शुभ साइतको प्रतीक फूलपाती भित्र्याएर मनाइएको हो । घटस्थापनाका दिनदेखि वैदिक विधिपूर्वक दुर्गालाई आह्वान गरी पूजाआजा गरिएको दसैँ घर अथवा पूजा कोठामा शुभ साइतको प्रतीकका रुपमा उखु, हलेदो, केराको बोट, धानको बाला, बेलपत्र, दारिम, जयन्ती, अशोकको फूल र मानवृक्ष भित्र्याइन्छ ।

    नवपत्रिकाको नामले समेत चिनिने फूलपाती नववटी देवीको प्रतीकका रुपमा भित्र्याई शास्त्रीय विधिअनुसार शक्तिको आराधनाका साथ पूजा गर्ने वैदिक विधि रहेको धर्मशास्त्रविद् प्रा तोयराज नेपालले जानकारी दिए । देवीलाई बलियो बनाउन सहायक देवीको भूमिका हुने शास्त्रीय मान्यता छ । फूलपाती भित्र्याएपछि नौवटै देवीको विधिपूर्वक पूजाआराधना गरिन्छ । फूलपाती भित्र्याउनका लागि साइतको आवश्यक्ता नपर्ने नेपाल पञ्चाङ्ग निर्णायक विकास समितिका अध्यक्ष प्रा शम्भुप्रसाद ढकालले बताए ।

  • आज घर घरमा फूलपाती भित्र्याइँदै

    आज घर घरमा फूलपाती भित्र्याइँदै

    १३ असोज, काठमाडौं । प्रत्येक वर्ष दुर्गा पक्षअन्तर्गत आश्विन शुक्ल सप्तमीका दिनमा मनाइने फूलपाती पर्व आज घर घरमा शास्त्रीय विधिअनुसार शुभ साइतको प्रतीक फूलपाती भित्र्याएर मनाइँदैछ । घटस्थापनाका दिनदेखि वैदिक विधिपूर्वक दुर्गालाई आह्वान गरी पूजा आजा गरिएको दसैँ घर अथवा पूजा कोठामा शुभ साइतको प्रतीकका रुपमा उखु, हलेदो, केराको बोट, धानको बाला, बेलपत्र, दारिम, जयन्ती, अशोकको फूल र मानवृक्ष भित्र्याउने गरिन्छ ।

    नवपत्रिकाको नामले समेत चिनिने फूलपाती नववटी देवीको प्रतीकको रुपमा भित्र्याइ शास्त्रीय विधिअनुसार शक्तिको आराधनाका साथ पूजा गर्ने वैदिक विधि रहेको नेपाल पञ्चाङ्ग निर्णायक विकास समितिका सदस्य प्रा डा देवमणि भट्टराईले जानकारी दिए । “केरामा ब्रह्माणी, दारिममा रक्तदन्तिका, धानमा लक्ष्मी, हलेदोमा दुर्गा, मानवृक्षमा चामुण्डा, उखुमा कालिका, बेलपत्रमा शिवा, अशोकमा शोकरहिता र जयन्तीमा कात्तिकी देवीको आवाहन गरी पूजा गरिन्छ, यी देवी नवदुर्गाका पार्षद् अर्थात् सहायक हुन्” उनले भने ।


    फूलपाती भित्र्याएपछि नौवटै देवीको विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिन्छ । फूलपाती भित्र्याउन साइतको आवश्यक्ता नपर्ने पनि प्रा डा भट्टराईले जानकारी दिए । हनुमानढोका दरबारको दशैँघरमा गोरखा जिल्लाबाट ल्याइएको फूलपाती भित्र्याउने परम्परा छ । गोरखाबाट धादिङको जीवनपुरसम्म दशैंघरका पूजारीसहित मगर जातिका छ जनाले ल्याउने र धादिङको जीवनपुरबाट काठमाडौँको जमलसम्म काठमाडौँबाट गएका छ जना ब्राह्मणले ल्याउने परम्परा छ ।

    जमलबाट हनुमानढोकासम्म निजामती सेवाका उच्च पदस्थ अधिकारीहरु, गुर्जुका पल्टन, ब्याण्डबाजा, पञ्चेबाजा र सांस्कृतिक नाचगानसहितको लावालस्करका साथमा फूलपाती ल्याउने गरिन्छ । राजतन्त्र रहुञ्जेलसम्म हनुमानढोका दरबारको दशैँघरमा फूलपाती भित्र्याउने क्रममा राज्यप्रमुखका नाताले राजाको उपस्थिति रहने गरेकोमा गणतन्त्र स्थापनापछि संस्कृति मन्त्री उपस्थित हुने गरेको हनुमानढोका दरबार सङ्ग्रहालय विकास समितिले जनाएको छ ।

    यस वर्षको फूलपाती सोमबार अपराह्न साँढे चार बजे भित्र्याइने कार्यक्रम छ । कार्यक्रममा संस्कृति, पर्यटन तथा नागरिक उड्ययन मन्त्री काठमाडौँका प्रदेशसभा सदस्य र स्थानीय तहका जनप्रतिनिधिलाई निमन्त्रणा गरिएको दरबार हेरचाह अड्डाले जनाएको छ । आश्विन शुक्ल प्रतिपदाका दिनमा वैदिक विधिपूर्वक घटस्थापना गरी जमरा राखेपछि सुरु हुने नेपालीहरुको महान् चाड दशैँ अर्थात् दुर्गापूजाको सामाजिक चहलपहल भने आजैका दिनदेखि बढ्ने गर्दछ ।

  • आश्विन शुक्ल सप्तमी : दुर्गा पक्षको आठौँ दिन, कालरात्रि देवीको पूजा आराधना गरिँदै

    आश्विन शुक्ल सप्तमी : दुर्गा पक्षको आठौँ दिन, कालरात्रि देवीको पूजा आराधना गरिँदै

    १३ असोज, काठमाडौं । वडादसैैँ अर्थात् नवरात्रको आठौँ दिन आज दसैैँ घर वा पूजा कोठामा नौ दुर्गामध्येकी सातौँ कालरात्रि देवीको विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिँदै छ । प्रत्येक वर्ष आश्विन शुक्ल सप्तमी अर्थात् दुर्गा पक्षको सातौँ दिन कालरात्रि देवीको विधिपूर्वक पूजा आराधना गर्ने वैदिक सनातनी परम्परा रहेपनि यस वर्ष चौथी तिथि वृद्धि भई आठौँ दिनमा पुगेको नेपाल पञ्चाङ्ग निर्णायक विकास समितिले जनाएको छ ।

    प्राणीमात्रलाई कालले नष्ट गर्दछ । त्यस्तो काललाई पनि भगवती देवीले नष्ट गरिदिन्छिन् भन्ने मान्यता पाइन्छ । यस्ती देवीको स्वरुपलाई कालरात्रि भनिन्छ । कालरात्रि कृष्ण वर्णको हुनुका साथै यिनी भयङ्कर आकृतिको हुन्छिन् भन्ने विभिन्न पुराणमा उल्लेख छ । प्राणीलाई नष्ट गर्ने भएकैले यी देवीलाई कालरात्रि भनिएको हो । नवरात्रको पहिलो दिन असोज ६ गते सोमबार दसैँ घर वा पूजा कोठामा वैदिक विधिपूर्वक घटस्थापना गरी जौको जमरा राखिएको थियो । त्यसै दिन घटस्थापना गरिएको स्थानमा नौ दुर्गामध्येकी पहिलो देवी शैलपुत्रीको आह्वान गरी विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिएको थियो ।

    दोस्रो दिन मङ्गलबार पूजास्थलमा ब्रह्मचारिणी देवीलाई आह्वान गरी विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिएको थियो भने तेस्रो दिन बुधबार चन्द्रघण्टा देवीको निष्ठाका साथ पूजा आराधना गरियो । चौँथो दिन बिहीबार र पाँचौ दिन शुक्रबार सूर्योदय कालमा चौथी तिथि रहेकाले दुवै दिन कुष्माण्डा देवीको विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिएको थियो । चौथी तिथि वृद्धि भएकाले यस वर्षको नवरात्र दशरात्र बनेको छ । छैटौँ दिन शनिबार स्कन्दमाता र सातौँ दिन आइतबार कात्यायनी देवीको पूजा आराधना गरियो ।

    आठौँ दिन आज कालरात्रि देवीको विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिँदै छ । नवरात्रका नौ दिन घटस्थापना गरिएको स्थलमा दुर्गा सप्तशती (चण्डी), श्रीमद्देवीभागवतलगायत देवी स्तोत्र पाठसमेत गरिन्छ । नवरात्रका अवसरमा देवीको आराधना गरी पूजा गरेमा शक्ति, ऐश्वर्य र विद्या प्राप्त हुने धार्मिक विश्वास छ ।

    नौ दिनसम्म पूजा आराधना गरेको प्रसाद विजयादशमीदेखि कोजाग्रत पूर्णिमाका दिनसम्म लगाइन्छ । यसरी १५ दिनसम्म नेपालीले बडा दशैँ पर्व मनाउँछन् । आश्विन शुक्ल सप्तमीका दिन आज पूजा कोठा वा दशैँ घरमा फूलपाती पनि भित्र्याइँदै छ । फूलपाती अपराह्न भित्र्याउने वैदिक विधि छ । फूलपाती भित्र्याउन साइत नचाहिने समितिका सदस्य प्रा डा देवमणि भट्टराईले जानकारी दिए ।

  • कोजाग्रत पूर्णिमाका दिन कांग्रेसले चियापान नगर्ने

    कोजाग्रत पूर्णिमाका दिन कांग्रेसले चियापान नगर्ने

    १२ असोज, काठमाडौं । कोजाग्रत पूर्णिमाका दिन पारेर नेपाली कांग्रेसले हरेक वर्ष आयोजना गर्दै आएको चियापान कार्यक्रम यस वर्ष नगर्ने भएकोे छ । कांग्रेस केन्द्रीय कार्यालयका मुख्यसचिव कृष्णप्रसाद पौडेलले एक विज्ञप्ति जारी गरी चियापान तथा शुभकामना आदानप्रदान कार्यक्रम आयोजना नहुने जानकारी दिए । विसं २०३३ मा जननायक बिपी कोइराला निर्वासनबाट ‘राष्ट्रिय एकता तथा मेलमिलापको नीति’ लिई स्वदेश फर्केपछि हरेक वर्ष नेपाली कांग्रेसले कोजाग्रत पूर्णिमाको दिन चियापान समारोह आयोजना गरी शुभकामना आदानप्रदान गर्दै आएको थियो ।

    कांग्रेसद्वारा जारी विज्ञप्तिमा भनिएको छ ,“चाडवाडको समयमा समग्र मुलुकका नागरिक शोकमा डुबेको र हाम्रो पार्टीको केन्द्रीय कार्यालयसमेत आगजनी गरी ध्वस्त पारिएको अवस्थामा हामी देशभक्त नेपाली नागरिकबीच थप राष्ट्रिय एकता र मेलमिलापको आवश्यकता हुनुपर्छ ।” आम नेपाली आमाबुबा दिदीबहिनी तथा दाजुभाइहरू अकल्पनीय शोकमा रहेकाले कोजाग्रत पूर्णिमाका दिन कांग्रेसले आयोजना गर्दै आएको चियापान तथा शुभकामना आदानप्रदान कार्यक्रम आयोजना नगर्ने कांग्रेसले जनाएको छ ।

  • ७ तस्वीरमा दशैं माहोल

    ७ तस्वीरमा दशैं माहोल

    ११ असोज, काठमाडौं । आश्विन शुक्ल पञ्चमी अर्थात् नवरात्रको छैटौँ दिन आज बिहानैदेखि देशका विभिन्न भागमा अवस्थित शक्तिपीठमा भक्तजनको भीड छ । साथै दसैँ घर वा पूजा कोठामा स्कन्दमाताको पूजा गरिएको छ । नवरात्रमा देवीको पूजाआराधना गरेमा मनोकामना पूरा हुने विश्वास छ । नवरात्रलाई शक्ति प्राप्तिका लागि साधना गर्न उत्तम समयका रुपमा लिइन्छ ।

    नवरात्रीको अवसरमा बर्दिबास–४ माइस्थानस्थित जिल्लाको प्रसिद्ध शक्तिपीठ पञ्चधुरा माईस्थानमा दर्शनार्थीहरु । तस्बिरः गोपालप्रसाद बराल\रासस

    काठमाडौँ उपत्यका तथन आसपासस्थित गुह्येश्वरी, भुवनेश्वरी, वत्सलेश्वरी र जयवागीश्वरी, मैतीदेवी, कालिकास्थान, भद्रकाली, शनि, सङ्कटा, शोभाभगवती, विजेश्वरी, कङ्केश्वरी, रक्तकाली, श्वेतकाली, दक्षिणकाली, नक्साल भगवती, चामुण्डामाई, सुन्दरीमाई, इन्द्रायणी, वनदेवी, बज्रयोगिनीलगायत शक्तिपीठमा अहिले पनि भक्तजनको भीड छ ।

    दाङको घोराही उपमहानगरपालिका–१४, झिगौरामा लोकेन्द्र रोका मगरको परिवार बिक्रीका लागि सयपत्रि फूलको माला गाँस्दै । उहाँले सयपत्रिका फूलसँगै विभिन्न प्रजातिका फूलका बेर्ना पनि उत्पादन गर्दै आउनुभएको छ । तस्बिरः सुशीला ओली / रासस

    यसैगरी, नाला भगवती, चण्डेश्वरी, पलाञ्चोक भगवती, पाल्चोक भगवती, कमलामाई, रौतामाई, कालिञ्चोक, पाथीभरा, गहवामाई, मनकामना, इच्छाकामना, दन्तकाली, राजदेवी, छिन्नमस्ता, पाथीभरा, गढीमाई, शैलेश्वरी, विन्ध्यवासिनी, भुवनेश्वरी, सुपादेउराली, उग्रतारालगायत देवी मन्दिरमा पनि बिहानैदेखि भक्तजनको भीड लागेको हाम्रा स्थानीय समाचारदाताहरूले जनाएका छन् । यी शक्तिपीठलाई विशेष रुपमा सजाइएको छ । देशभर दशैंको माहोल यस्तो देखिएको छ ।

    दसैँका लागि शनिबार काठमाडौँ चाबहिल गणेशस्थानमा किनमेल गर्न आएका सर्वसाधारणको चहलपहल दृश्य ।तस्बिरः हरिराम भेटुवाल\रासस
    कृष्णपुर नगरपालिका–२ बाणीका थारु महिला लालझाडी वन क्षेत्रबाट टिपेका मालुका पात मुठा बाध्दै । दसैँंलगायतका चाडपर्वमा मालुका पातको दुना बनाई देवीदेउताको पूजाआजा गर्नमा र पाहुनालाई परिकार पस्कनमा प्रयोग गरिन्छ । मालुका पातको दुनालाई अति शुद्ध मानिन्छ । तस्बिरः राजेन्द्रप्रसाद पनेरू\रासस
    मुस्ताङबाट बिक्रीका लागि बागलुङ बजारमा ल्याइएका च्याङ्ग्राका बथान । हरेक वर्ष दसैँका बेला व्यापारीहरुले सयौँको सङ्ख्यामा च्याङ्ग्रा ल्याउने गर्छन् । तस्बिरः डम्मर बुढामगर\ रासस
    दसैँ मनाउन घर जान शनिबार बिहान गोङ्गबुस्थित नयाँ बसपार्कमा टिकट लिन लामबद्ध यात्रुहरु । तस्बिर : हरिराम भेटुवाल / रासस
  • माओवादीको केन्द्रीय समिति भङ्ग, आगामी मङ्सिरमा विशेष महाधिवेशन

    माओवादीको केन्द्रीय समिति भङ्ग, आगामी मङ्सिरमा विशेष महाधिवेशन

    १० असोज, काठमाडौं । नेपाल कम्युनिष्ट पार्टी (माओवादी केन्द्र)ले वर्तमान केन्द्रीय समिति भङ्ग गरी आगामी मङ्सिरमा विशेष महाधिवेशन गर्ने निर्णय गरेको छ । राजधानीको प्रज्ञा भवनमा बिहीबारदेखि सुरु भएको केन्द्रीय समिति बैठकले उक्त निर्णय गरेको माओवादीका प्रवक्ता अग्निप्रसाद सापकोटाले जानकारी दिए ।
    बैठकले महाधिवशेन आयोजक समितिका संयोजकको जिम्मेवारी अध्यक्ष पुष्पकमल दाहाल ‘प्रचण्ड’लाई दिएको छ । मौजुदा केन्द्रीय सदस्य आयोजक समितिका सदस्य हुनेछन् । महाधिवेशन आयोजना र पार्टीको दैनिक कामकाजका लागि मौजुदा पदाधिकारी रहेको सचिवालय निर्माण गरिने प्रवक्ता सापकोटाले जानकारी दिए ।


    महाविधेशनमा जेनजी युवाको अधिकतम सहभागिताका लागि वातावरण तयार गरिने प्रवक्ता सापकोटाले बताए । माओवादीले पार्टी नेताको सम्पत्ति विवरण छानबिनका लागि आयोग गठन गर्ने निर्णय गरेको छ । बैठकले पदाधिकारीबाटै सम्पत्ति छानबिन सुरु गर्ने निर्णय गरेको छ । बैठकले केन्द्रीय कार्यालय, नेताको सचिवालय र परिवारको व्यवस्थापनमा नयाँ ढङ्गले सोच्ने निर्णय गरेको प्रवक्ता सापकोटाले जानकारी दिए ।


    माओवादीले राष्ट्रिय स्वाधिनता र लोकतन्त्र गम्भीर सङ्कटमा रहेको निष्कर्ष निकाल्दै समाजवादी मोर्चामा रहेका दलबीच ध्रुवीकरणको प्रक्रिया अघि बढाउने र विचार मिल्नेसँग सहकार्य गर्ने निर्णय गरेको छ । क्षतिग्रस्त सरकारी संरचनाको सम्बन्धित निकायसँग समन्वय गरी पुनर्निर्माणका लागि पहल गर्ने तथा पार्टीका क्षतिग्रस्त संरचना र अन्य संरचना निर्माणका लागि पार्टीका तर्फबाट पहलकदमी लिने माओवादीको निर्णय छ ।

    तोकिएको समयमा निर्वाचन सम्पन्न गर्ने वातावरण बनाउन र तयारीमा सम्पूर्ण रुपमा होमिने निर्णय गरेको छ । जेनजी आन्दोलनका क्रममा भागेका कैदीबन्दी तथा सामाजिक अराजकताका कारण जनतामा असुरक्षा बढेको निष्कर्ष निकाल्दै माओवादीले स्थानीय जनताको जीउधनको सुरक्षाका लागि विभिन्न तहमा जनसंयोजक परिचालन गर्ने निर्णय गरेको छ । बिहीबारदेखि सुरु भएको बैठकमा अध्यक्ष दाहालले राजनीतिक प्रतिवेदन प्रस्तुत गरेका थिए । उक्त प्रस्तावमाथि १० वटा समूह बनाएर छलफल गरिएको थियो । दशवटा समूहबाट छानिएका प्रतिनिधिले छलफलको निष्कर्ष प्रस्तुत गरेका थिए ।

    त्यसबीचमा अध्यक्षसहित सबै पदाधिकारीले आ–आफ्नो धारणा व्यक्त गरेका थिए । समूहको प्रतिनिधित्व गर्ने सबै प्रतिनिधिले अध्यक्षको प्रतिवेदनमाथि समर्थन गरेको प्रवक्ता सापकोटाले जानकारी दिए ।

  • सिटिइभीटीलाई शिक्षामन्त्री पुनको चार बुँदे निर्देशन, के भने ?

    सिटिइभीटीलाई शिक्षामन्त्री पुनको चार बुँदे निर्देशन, के भने ?

    १० असोज, काठमाडौं । शिक्षा, विज्ञान तथा प्रविधिमन्त्री महावीर पुनले प्राविधिक शिक्षा तथा व्यावसायिक तालिम परिषद् (सिटिइभीटी)लाई तत्काल कार्यान्वयन गर्नेगरी चार बुँदे निर्देशन दिएका छन् । परिषद्का अध्यक्षसमेत रहेका मन्त्री पुनले मौजुदा पाठ्यक्रमलाई सुधार गरी नवप्रवर्तनलाई समावेश गर्न खाका तयार गरी असोज मसान्तभित्र पेस गर्न निर्देशन दिए ।


    यस्तै, एकीकृत क्यालेन्डर बनाउने र परीक्षाको परीक्षाफल तीन महिनाभित्र अनिवार्य रूपमा प्रकाशन गर्ने व्यवस्था गर्नुपर्नेछ । परिषद्को कार्यालयमा विद्यार्थी, अविभावक र शिक्षकको गुनासो सुन्ने र प्राप्त गुनासोको अभिलेखीकरण-सम्बोधन गर्ने शाखा तुरुन्त बनाउने र सञ्चालनमा ल्याउनुपर्नेछ । त्यसैगरी, २०६९ सालदेखि हालसम्म सम्बन्धनको लागि प्राप्त भएका सम्पूर्ण आवेदन छानबिन गरी असोज मसान्तभित्र रिपोर्ट पेस गर्ने र सम्बन्धन दिने÷नदिने निर्णय तुरुन्त गर्नुपर्नेछ ।

  • अनलाइन सञ्चारमाध्यमको दर्ता र नवीकरण अब सूचना विभागबाटै हुने

    अनलाइन सञ्चारमाध्यमको दर्ता र नवीकरण अब सूचना विभागबाटै हुने

    ९ असोज, काठमाडौं । सरकारले अनलाइन सञ्चारमाध्यमको दर्ता र नवीकरण पूर्ववत् रुपमा सूचना तथा प्रसारण विभागबाट गराउने निर्णय गरेको छ ।
    प्रधानमन्त्री तथा मन्त्रिपरिषद्को कार्यालय सिंहदरबारमा आज भएको मन्त्रिपरिषद् बैठकको निर्णय सार्वजनिक गर्नुहुँदै सञ्चार तथा सूचना प्रविधिमन्त्री जगदीश खरेलले सो जानकारी दिए । पूर्ववर्ती सरकारले स्थानीय प्रशासन कार्यालयबाट अनलाइनको दर्ता र नवीकरण गराउने निर्णय गरेको थियो ।

    बैठकले नेपाल सरकारको प्रवक्तामा सञ्चार तथा सूचना प्रविधिमन्त्री खरेललाई तोक्ने निर्णय गरेको पनि उनले जानकारी दिए । यसैगरी, आफू सहभागी मन्त्रिपरिषद्को पहिलो बैठकमा सञ्चार क्षेत्रसँग सम्बन्धित अन्य केही निर्णय भएको र बाँकी निर्णय शुक्रबार हुने नियमित पत्रकार सम्मेलनमा जानकारी गराइने सञ्चारमन्त्री खरेलले बताए ।

  • मतदाता नामावली सङ्कलन सुरु, अब १६ वर्ष उमेर पुगेकाले भोट हाल्न पाउने

    मतदाता नामावली सङ्कलन सुरु, अब १६ वर्ष उमेर पुगेकाले भोट हाल्न पाउने

    ९ असोज, काठमाडौं । निर्वाचन आयोगले आगामी फागुन २१ गतेका लागि तोकिएको प्रतिनिधिसभाको निर्वाचनका लागि आजदेखि मतदाता नामावली सङ्कलन सुरु गरेको छ । राष्ट्रपति रामचन्द्र पौडेलबाट अध्यादेशमार्फत मतदाता नामावली ऐन, २०७३ संशोधन भएपछि आयोगले आगामी कात्तिक ३० गतेसम्मका लागि मतदाता नामावली सङ्कलन सुरु गरेको हो ।

    सोह्र वर्ष उमेर पूरा भई नेपाली नागरिकता प्रमाणपत्र प्राप्त नेपाली नागरिकले सार्वजनिक बिदाका दिनबाहेक हरेक दिन बिहान ८ः०० बजेदेखि बेलुकी ६ः०० बजेसम्म प्रदेश निर्वाचन कार्यालय तथा जिल्ला निर्वाचन कार्यालयमा नाम दर्ता गर्न सकिने आयोगका प्रवक्ता नारायणप्रसाद भट्टराईद्वारा जारी विज्ञप्तिमा उल्लेख छ । आयोगका प्रवक्ता भट्टराईका अनुसार १६ वर्ष पूरा भएकाहरुले मतदाता नामावलीमा नाम दर्ता गर्न पाउने तर १८ वर्ष उमेर पूरा भएपछि मात्र मतदानको अधिकार प्राप्त गर्नेछन् ।

    आयोगको वेबसाइटमार्फत् ‘प्रि–रजिष्ट्रेशन’ प्रणालीबाट फारामभरी सम्बन्धित निर्वाचन कार्यालयमा जैविक विवरण उपलब्ध गराउन आयोगले आग्रह गरेको छ । आयोगले मतदाता सूचीमा नाम भएका मतदाताको विवरण सच्याउनुपर्ने भएमा पनि सोही अवधिमा सच्याउन सकिने जनाएको छ । आयोगले तोकिएको समयमा प्रतिनिधिसभाको निर्वाचन सम्पन्न गर्न मतदाता नामावली ऐन, २०७३ मा संशोधनलगायत आवश्यक स्रोतसाधनको सुनिश्चितताका लागि नेपाल सरकारसँग आग्रह गर्दै आएको थियो । हाल आगामी कात्तिक १६ गतेसम्म १८ वर्ष उमेर पुग्ने मतदाताको सङ्ख्या एक करोड ८१ लाख ६८ हजार २३० रहेका छन् । नामावली सङ्कलन पुन सुरु गरेसँगै युवा मतदाताको सङ्ख्या वृद्धि हुनेछ ।

    यसअघि तोकिएको उपनिर्वाचनको मितिअनुसार गत असार १६ गतेदेखि मतदाता नामावली सङ्कलन स्थगन भएकामा मध्यावधि निर्वाचनको मिति घोषणा भएपछि अध्यादेशबाट कानुन संशोधन गरी मतदाता नामावली सङ्कलन खुला गरिएको हो । गत भदौ २३ र २४ गतेको जेनजी प्रदर्शन र उत्पन्न परिस्थितिमा पूर्वप्रधानन्यायाधीश सुशीला कार्कीको नेतृत्वमा अन्तरिम सरकार गठन तथा प्रतिनिधिसभाको विघटन भई आगामी फागुन २१ गतेका लागि निर्वाचनको मिति घोषणा गरिएको थियो । प्रधानमन्त्री कार्कीसँग आयोगका पदाधिकारीले यही असोज ७ गते निर्वाचनका लागि कानुन संशोधन र व्यवस्थापकीय तयारीबारे छलफल गरेका छन् ।

  • प्रधानमन्त्री कार्कीले बिहीबार साँझ राष्ट्रका नाममा सम्बोधन गर्ने

    प्रधानमन्त्री कार्कीले बिहीबार साँझ राष्ट्रका नाममा सम्बोधन गर्ने

    ८ असोज, काठमाडौं । प्रधानमन्त्री सुशीला कार्कीले भोलि बिहीबार राष्ट्रका नाममा सम्बोधन गर्ने तयारी गरिएको छ । प्रधानमन्त्री तथा मन्त्रिपरिषद्को कार्यालयका अनुसार बिहीबार दिउँसो ४ः०० बजे मन्त्रिपरिषद्को बैठक बस्ने र साँझ ६ः०० बजे प्रधानमन्त्री कार्कीले राष्ट्रका नाममा सम्बोधन गर्ने कार्यतालिका तय भएको छ । ‘जेनजी’ आन्दोलनपछि गठित अन्तरिम सरकारको नेतृत्व गरेकी प्रधानमन्त्री कार्कीले पहिलो पटक राष्ट्रका नाममा सम्बोधन गर्न लागेकी हुन् ।


    गत भदौ २७ गते पूर्वप्रधानन्यायाधीश सुशीला कार्की प्रधानमन्त्री पदमा नियुक्त भएकी हुन् । भदौ २३ र २४ गते भएको जेनजी आन्दोलनको जगमा अन्तरिम सरकार गठन भएको थियो । प्रधानमन्त्री कार्की नेतृत्वको अन्तरिम सरकारले प्रतिनिधिसभा विघटन गरी आगामी फागुन २१ गते निर्वाचनको घोषणा गरेको छ । उनको नेतृत्वमा तेस्रो पटक मन्त्रिमण्डल विस्तार भई मन्त्रिमण्डललाई वर्तमान सरकारको प्राथमिक कार्यभार छ महिना अर्थात् फागुन २१ गने निर्वाचन सम्पन्न गर्ने रहेको छ ।

  • आज दसैंको तेस्रो दिन : चन्द्रघण्टा देवीको साधना गरिँदै

    आज दसैंको तेस्रो दिन : चन्द्रघण्टा देवीको साधना गरिँदै

    ८ असोज, काठमाडौं । बडा दसैँ एवं नवरात्रको तेस्रो दिन दसैँ घर वा पूजा कोठामा नौ दुर्गामध्येकी तेस्रो चन्द्रघण्टा देवीको विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिँदै छ ।
    नवदुर्गा मध्येकी तेस्रो देवी चन्द्रघण्टाले हातमा चन्द्रमाको आधार भएको घण्ट लिने भएकाले नै यिनको नाम चन्द्रघण्टा रहन गएको भन्ने विभिन्न पौराणिक एवं धर्मशास्त्रीय ग्रन्थमा उल्लेख गरिएको छ । यस्ती देवीको पूजा आराधनाले शक्ति प्राप्त हुने भएकाले नवरात्रका अवसरमा विशेष पूजा आराधना गर्ने गरिएको नेपाल संस्कृत विश्वविद्यालयका धर्मशास्त्र विषयका पूर्वप्राध्यापक तोयराज नेपालले जानकारी दिए ।


    मार्कण्डेय पुराणमा ‘चन्द्रः घण्टायां यस्याः सा’ अर्थात् चन्द्रमा जसको घण्टामा रहेको छ, उहाँको नाम चन्द्रघण्टा हो भनी उल्लेख गरिएको छ । चन्द्रघण्टा देवीले शिरमा अर्धचन्द्रका साथै घण्ट पनि धारणा गर्ने भएकाले यो नाम रहन गएको हो । चन्द्रघण्टा देवीको स्वरुप पहेँलो वर्णको हुन्छ । यस्ती देवीले अत्याचारी दानवी स्वरुपलाई नाश गर्नुहुन्छ । चन्द्रघण्टा देवीको पूजा आराधनाका दिन मणिपुर चक्रलाई ध्यान गरिन्छ । चन्द्रघण्टा देवीको स्वरुपको ध्यान गर्दा अनेकौँ शक्ति प्राप्त हुने विश्वास गरिन्छ ।

    चन्द्रघण्टा देवीबाट कृपा भए समग्र पाप नाश हुने देवीको वर्णन गरिएका विभिन्न पुराण एवं ग्रन्थमा व्याख्या गरिएको वाल्मीकि विद्यापीठका उपप्राध्यापक चिन्तामणि भट्टराईले बताए । चन्द्रघण्टा देवीको स्वरुप सामान्य, शान्त, एवं करुणामयी छ । गीत सङ्गीत क्षेत्रमा लागेकाले चन्द्रघण्टा देवीको विशेष आराधना गर्दछन् । आजका दिन चन्द्रघण्टा देवीको विशेष पूजा आराधनासहित ध्यान गर्नाले ललाटमा चमक प्राप्त हुने पनि उनले सुनाए ।


    नवरात्रको पहिलो दिन सोमबार दसैँ घर वा पूजा कोठामा वैदिक विधिपूर्वक घटस्थापना गरी जौको जमरा राखिएको थियो । घटस्थापनाको अर्थ देवीको ध्यान साधनामा स्थापित हुनु पनि हो भन्ने श्रीमद्देवीभागवत लगायत पुराण एवं धर्मशास्त्रीय ग्रन्थमा उल्लेख गरिएको छ । यही शास्त्रीय वचनका आधारमा धेरै भक्तजनले नवरात्रमा घर एवं शक्तिपीठमा देवीको साधना गरेर बिताउँछन् ।

    घटस्थापना गरिएको दिन घडामा नौ दुर्गामध्येकी पहिलो देवी शैलपुत्रीको आह्वान गरी विधिपूर्वक पूजा आराधना गरियो । दोस्रो दिन मङ्गलबार पूजा स्थलमा नवदुर्गामध्येकी दोस्रो ब्रह्मचारिणी देवीलाई आह्वान गरी विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिएको थियो । तेस्रो दिन आज चन्द्रघण्टा देवीको निष्ठाका साथ पूजा आराधना गरिँदै छ ।

    नवरात्रका नौ दिन घटस्थापना गरिएको स्थलमा दुर्गा सप्तशती (चण्डी), श्रीमद्देवीभागवत लगायत देवी स्तोत्र पाठ समेत गरिन्छ । नवरात्रका अवसरमा देवीको आराधना गरी पूजा गरेमा शक्ति, ऐश्वर्य र विद्या प्राप्त हुने धार्मिक विश्वास छ । यसै आधारमा वैदिक सनातन धर्मावलम्बीले प्रत्येक वर्ष आश्विन शुक्ल प्रतिपदादेखि नवमीसम्म दुर्गा देवीको विशेष आराधना गर्छन् । नौ दिनसम्म पूजा आराधना गरेको प्रसाद विजयादशमीदेखि कोजाग्रत पूर्णिमाका दिनसम्म लगाइन्छ । यसरी १५ दिनसम्म नेपालीले बडा दसैँ पर्व मनाउँछन् ।

    दुर्गा पक्ष समेत भनिने दसैँको पहिलो दिन शैलपुत्री, दोस्रो दिन ब्रह्मचारिणी, तेस्रो दिन चन्द्रघण्टा, चौथो दिन कुष्माण्डा, पाँचौं दिन स्कन्दमाता, छैटौँ दिन कात्यायनी, सातौँ दिन कालरात्री, आठौँ दिन महागौरी, र नवौँ दिन सिद्धिदात्रीको पूजा आराधना गर्ने गरिन्छ । यीनै नौवटा दुर्गाका रुपलाई नवदुर्गा पनि भनिन्छ । नवरात्रका अवसरमा देशभरका शक्तिपीठमा पूजा आराधना एवं दर्शन गर्ने भक्तजनको विशेष भीड लाग्छ । बडा दसैँका बाहेक पनि बुधबार, बिहीबार, शुक्रबार र शनिबार देवीको विशेष रुपमा आराधना गर्न मन्दिरमा भक्तजनको भीड लाग्ने गर्छ ।

  • दसैँको दोस्रो दिन ब्रह्मचारिणी देवीको पूजा आराधना गरिँदै

    दसैँको दोस्रो दिन ब्रह्मचारिणी देवीको पूजा आराधना गरिँदै

    ७ असोज, काठमाडौं । आश्विन शुक्ल द्वितीया तिथी अर्थात् नवरात्रको दोस्रो दिन आज दसैँ घर वा पूजा कोठामा नौ दुर्गामध्येकी दोस्रो ब्रह्मचारिणी देवीको विशेष पूजा आराधना गरिँदै छ । नवरात्रको पहिलो दिन सोमबार दसैँ घर वा पूजा कोठामा वैदिक विधिपूर्वक घटस्थापना गरी जौको जमरा राखिएको थियो । सोही दिन घटस्थापना गरिएको स्थानमा नौ दुर्गामध्येकी पहिलो देवी शैलपुत्रीको आह्वान गरी विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिएको थियो । दोस्रो दिन आज पूजा स्थलमा ब्रह्मचारिणी देवीलाई आह्वान गरी विधिपूर्वक पूजा आराधना गरिँदै छ ।

    नवरात्रका नौ दिन घटस्थापना गरिएको स्थलमा दुर्गा सप्तशती (चण्डी), श्रीमद्देवीभागवतलगायत देवी स्तोत्र पाठसमेत गरिन्छ । नवरात्रका अवसरमा देवीको आराधना गरी पूजा गरेमा शक्ति, ऐश्वर्य र विद्या प्राप्त धार्मिक विश्वास रहिआएको छ । यसै आधारमा वैदिक सनातन धर्मावलम्बीले प्रत्येक वर्ष आश्विन शुक्ल प्रतिपदादेखि नवमीसम्म दुर्गा देवीको विशेष आराधना गर्छन् । नौ दिनसम्म पूजा आराधना गरेको प्रसाद विजयादशमीदेखि कोजाग्रत पूर्णिमाका दिनसम्म लगाइन्छ ।

    संसारका मुमुक्षु प्राणीलाई सच्चिदाननद रुप ब्रह्मको बोध गराउनका लागि निरन्तर लागिरहने मान्यतामा नवदुर्गा मध्येको दोस्रो देवीलाई ब्रह्मचारिणी भनिएको हो । ब्रह्मचारिणीको हातमा कमल, अक्षमाला र कमण्डलु बनाइनुपर्छ भन्ने विधान छ । नवरात्रमा देशभरका शक्तिपीठमा पूजा आराधना एवं दर्शन गर्ने भक्तजनको घुइँचो हुने गर्दछ । सोमबारदेखि नै देशभरका शक्तिपीठमा भक्तजनको विशेष चहलपहल सुरु भइसकेको छ ।

  • पत्रकारिता हाक्दाहाक्दै मन्त्रालय हाक्न पुगे खरेल

    पत्रकारिता हाक्दाहाक्दै मन्त्रालय हाक्न पुगे खरेल

    ६ असोज, काठमाडौं । सञ्चार तथा सूचना प्रविधिमन्त्री जगदिश खरेलले पदभार ग्रहण गरेका छन् । आज राष्ट्रपति कार्यालयमा पद तथा गोपनीयताको शपथ ग्रहण लगत्तै सिंहदरबारस्थित कार्यालय पुगी उनले पदभार ग्रहण गरे । पदभार ग्रहण गर्दै मन्त्री खरेलले काठमाडौँसहित देशका प्रमुख १० सहरका सार्वजनिक स्थानमा पाँच महिनाभित्र निःशुल्क वाइफाइ उपलब्ध गराउने पहिलो निर्णय गरेको मन्त्रालयले जनाएको छ ।


    नवनियुक्त सञ्चार तथा सूचना प्रविधिमन्त्री जगदीश खरेलले आगामी फागुन २१ गते निर्वाचन, भ्रष्टाचार नियन्त्रण र पुनःनिर्माणका काममा सरकार केन्द्रीत हुने बताए । पदभार ग्रहणपछि मन्त्रालयका उच्च कर्मचारी र मातहतका निकायका प्रमुखलाई निर्देशनसहितको मन्तव्य दिँदै उनले जनताले महसुस गर्ने गरी अन्तरिम सरकारले काम गर्ने बताए ।


    वर्तमान सरकार जेनजीको बलिदानको जगमा उभिएको उल्लेख गर्दै मन्त्री खरेलले नयाँ पुस्ता एवं नागरिकको कार्यदेशअनुसार सुशासन कायम, भ्रष्टाचार नियन्त्रणको आधार निर्माण र जनतालाई मौलिक अधिकारको महसुस हुने गरी काम गर्ने बताए । “हामीलाई जेनजी र नागरिकबाट धेरै ठुलो कार्यदेश छैन, सरल छन्, तर बहुत जटिल र चुनौतीपूर्ण काम छन्”, उनले भने, “भौतिक पुनःनिर्माणले मात्र पुग्दैन । जनताको मनमा घाउ लागेको, त्यसको दाग अझै पनि छ । त्यसलाई पुनःनिर्माण गर्न त्यति सजिलो छैन । त्यसैले दूर दराजका जनताको घरसम्म सरकार र हामी सबै उपस्थिति हुनुपर्छ । त्यो उपस्थितिले सुशासन, आर्थिक समृद्धि, रोजगारी, शिक्षा, स्वास्थ्यलगायत संविधानअन्तर्गतका मौलिक अधिकार कार्यान्वयनको महसुस गर्न पाए मात्र घाउमा मलम लाग्छ ।”

    मन्त्री खरेलले मन्त्रालयका कर्मचारीको काममा आफूले कुनै पनि हस्तक्षेप नगर्ने बताउदै स्वतन्त्र रूपमा प्रभावकारी कार्यसम्पादनका लागि आग्रह गरे । राजनीतिक हस्तक्षेप र दलीयकरण नभई कर्मचारीतन्त्रको योग्यता, क्षमताअनुसार काम भएमा सार्वजनिक सेवा प्रभावकारी हुनेमा उनले विश्वास व्यक्त गरे ।


    मन्त्री खरेलले अन्तरिम सरकारले छोटो समयमा प्रतिफलयुक्त काम गर्नका लागि सबैसँग सहयोग र सहकार्यको अपेक्षा रहेको बताए । “हामीले खरानी टकटकाउदै हाम्रा जीवन र धरोहर निर्माण गर्नुपर्नेछ । छ महिनामा कायापलट हँुदैन । तथापि, केही आशाको जग निर्माण गर्न लाग्नुपर्छ । त्यसमा मन्त्रालयका सचिवलगायत सबै कर्मचारीको अनुभव तथा अरु विज्ञबाट सहयोगको अपेक्षा गरेको छु”, उनले भने ।

    मन्त्री खरेलले मन्त्रालयले ‘आर्टिफिसियल इन्टेलिजेन्स’ (एआई) ‘पोलिसी’ र ‘डिजिटल फ्रेमवर्क’मा केन्द्रीत भएर काम गर्ने बताए । पत्रकारिता क्षेत्रमा क्रियासिल खरेल इमेज टेलिभजिनमा सम्पादकको भूमिकामा थिए । खरो प्रश्न सोधेर जेन जी पुस्ताको मन जितेको उनी अब प्रश्नको उत्तर दिने स्थानमा पुगेका छन् । यसमा कति खरो उत्रन्छन, त्यो भने परीक्षाबाटै पुष्टी हुनेछ ।

  • शिक्षामन्त्री पुनले गरे पदभार ग्रहण, रोचक अभिव्यक्ति भाइरल

    शिक्षामन्त्री पुनले गरे पदभार ग्रहण, रोचक अभिव्यक्ति भाइरल

    ६ असोज, काठमाडौं । शिक्षा, विज्ञान तथा प्रविधिमन्त्री महावीर पुनले पदभार ग्रहण गरेका छन् । आज राष्ट्रपति कार्यालयमा पद तथा गोपनीयताको पथ ग्रहण लगत्तै केशरमहलस्थित कार्यालय पुगी उनले पदभार ग्रहण गरेका हुन् । पदभार ग्रहण गर्दै नवनियुक्त मन्त्री पुनले विज्ञान तथा प्रविधि क्षेत्रसँग सम्बन्धित चार वटा सल्लाहकार समिति गठन गर्ने निर्णयमा हस्ताक्षर गरे । अन्तरिक्ष प्रविधि, न्यूक्लियर टेक्नोलोजी, बायोटेक्नोलोजी र सूचना प्रविधि तथा एआईसम्बन्धी सल्लाह दिन सल्लाहकार समिति गठन गरेको मन्त्रालयले जनाएको छ ।

    समितिको कार्यक्षेत्र प्रस्ताव गरिएको छ भने समितिमा रहने सदस्यहरुको नाम पछि टुङ्गो लगाइने जनाइएको छ । पदभार ग्रहणका क्रममा आज उनले दिएका अभिव्यक्ति र गतिविधिले भने सामाजिक संजालमा राम्रो स्थान प ए । नवनियुक्त शिक्षा, विज्ञान तथा प्रविधिमन्त्री महावीर पुन कार्यभार सम्हाल्न केशरमहलस्थित मन्त्रालय आउने तयारी हुँदा कर्मचारीमा उनलाई कसरी स्वागत गर्ने भन्ने अन्योल देखिन्थ्यो ।

    मन्त्री पुनले राष्ट्रपति भवनमा सपथ लिनुअघि आफूलाई खादा लिएर बधाई दिन नआउन र मन्त्री नभन्न सामाजिक सञ्जालमार्फत अपिल गरेका थिए । खादा, माला र फूलबाट स्वागत गर्न मन्त्रालयका कर्मचारी हच्किए । तथापि, फूलका केही गुच्छा र एउटा रुद्राक्षको माला लिएर कर्मचारी स्वागतका लागि मन्त्रालय परिसरमा उभिएका थिए ।

    आज सार्वजनिक बिदा भएकाले कर्मचारीको भीडभाड थिएन । पानी परेकाले कर्मचारी र सञ्चारकर्मीहरू परिसरको ओत लाग्ने ठाउँमा बसेका थिए । मन्त्री पुनभन्दा केही मिनेट अगाडि शपथ ग्रहण कार्यक्रमबाट केशरमहल आएका मन्त्रालयका सचिवहरूका हातमा अरु कर्मचारीले मन्त्रीलाई स्वागतका लागि पुष्पगुच्छा दिए । एकछिनपछि मुस्कानसहित एक हात हल्लाउँदै मन्त्री पुन मन्त्रालय छिरे । उहाँले रातो रङ्गको गलबन्दी जस्तो खादा लगाएकाले रुद्राक्षको माला लगाइदिन कर्मचारीलाई केही सजिलो भएको देखिन्थ्यो ।

    केशरमहलस्थित मन्त्रालयमा पदबहालीसँगै मन्त्री पुनले विज्ञान र प्रविधि क्षेत्रमा मन्त्रालयलाई सुझाव दिन विभिन्न चार वटा सल्लाहकार समिति गठन कार्यादेश समावेश गरिएको प्रस्ताव स्वीकृत गरे । समितिका लागि समिति बनाउन नहुने र समितिमा राखिएकाहरूले साँच्चिकै निस्वार्थ भएर योगदान दिनुपर्ने उनले बताए । यसका लागि बजेट पनि आवश्यक हुने भन्दै उनले चासो राखे । तत्पश्चात् मन्त्रालयका विभागीय प्रमुखलाई निर्देशन दिँदै मन्त्री पुनले युवा पुस्ताको चाहनाबमोजिम नयाँ एवं सुधारका काममा सुझाव दिन विज्ञ र कर्मचारीलाई आगह गरे ।

    उनले आफू एक्लैले गरेर केही नहुने भएकाले शुद्ध मनले नयाँ सोचसहित सुझाव दिन सबैलाई आगह गरे । “म जस्तोसुकै परिस्थितिमा पनि काम गर्न पछि नहट्ने मान्छे हुँ । मन्त्री हुँदैमा ठुलो मान्छे भएको छैन । दैनिक काममा मेरो खास रुचि हुँदैन”, मन्त्री पुनले भने, “जेनजी समूहको आन्दोलनको मर्मअनुसार मुलुकमा भ्र्रष्टाचार र बदमासी हुनु भएन । म जेनजीहरूको दाइ हुँ । शिक्षा मन्त्रालयमा पनि कुनै बदमासी छ भने रोकिनुपर्छ । ढिलासुस्ती हुनु भएन ।’’

    उनले आफूले २०८० वैशाख १८ मा गरेको धर्नापछि विकास बजेटको एक प्रतिशत रकम वैज्ञानिक अनुसन्धान र नवप्रवर्तनमा विनियोजन गर्न ६० दिनभित्र विधेयकको मस्यौदा तर्जुमा गर्न तत्कालीन सरकारसँग भएको सहमति हालसम्म कार्यान्वयन नभएको स्मरण गरे । सीमित स्वार्थका लागि देशको स्वार्थलाई ओझेल नपार्न आग्रह गर्दै मन्त्री पुनले प्रतिनिधिसभा नरहेको अवस्थामा विद्यालय शिक्षा विधेयक ल्याउन नसकिने स्थितिमा कसरी काम गर्ने भन्ने विकल्प ल्याउन तथा कार्यविधिबाट काम गर्न सकिने अवस्थाबारे जानकारी दिन आग्रह गरे ।

    विज्ञान तथा प्रविधि क्षेत्रमा मन्त्रालय स्थापना भएको ३० वर्ष भए पनि खास केही काम गर्न नसकिएको टिप्पणी गर्दै मन्त्री पुनले यस क्षेत्रको विकासका लागि पर्याप्त बजेट खोज्नुपर्नेमा जोड दिनुभयो । वैज्ञानिक खोज, अनुसन्धान, पुस्तक लेखन र आफ्नो पुस्तक बेच्न आफैँ देशका विभिन्न ठाउँमा घुम्दै आएका मन्त्री पुन आफू मन्त्री हुनुलाई एक प्रकारले दृष्य परिवर्तनको संज्ञा दिए । “सिनेमामा झैँ मेरो जीवनमा पनि दृष्य बदलिएको छ । डाँडाकाँडामा हुने मान्छे एकैपटक मन्त्रालयमा आएको छु”, उनले भने, “मन्त्री भएपछि आविष्कार केन्द्रमा बस्न मिल्दैन । म जहाँ काम गर्छु, त्यही बस्ने हो । यसकारण मलाई मन्त्रालयमा एउटा सुत्ने ठाउँ र भान्छाको व्यवस्था गर्न निर्देशन दिन्छु ।’’

    मन्त्री पुनले आफूलाई मन्त्रालय बाहिर जाँदा व्यक्तिगत सुरक्षा कर्मचारी नचाहिने स्पष्ट गर्दै सरकारी बाहेकका काममा जाँदा सरकारी गाडी प्रयोग नगर्ने बताए । उनले मन्त्रालयमै खाने र यँही बस्ने समेत बताए । उनलाई सचिवहरू चूडामणि पौडेल र विश्वबाबु पुडासैनी, राष्ट्रिय परीक्षा बोर्डका अध्यक्ष महाश्रम शर्मालगायतले स्वागत गरे । गत भदौ २४ गतेको आन्दोलनका क्रममा सिंहदरबारस्थित मन्त्रालयमा आगजनी र तोडफोड भएकाले हाल केशरमहलबाट मन्त्रालयको काम सञ्चालन भएको हो ।

    रोमन म्यागसेसे पुरस्कार विजेता मन्त्री पुन नेपाली वैज्ञानिक, शिक्षक, सामाजिक उद्यमी तथा हिमालयका दुर्गम क्षेत्रमा ताररहित इन्टरनेट प्रविधिको प्रयोगमा योगदान गरेकाले आफ्नो छुट्टै पहिचान बनाउन सफल छन् । उनको कार्यलाई अशोका फाउन्डेसन, रोमन म्याग्सेसे फाउन्डेसन, नेब्रास्का विश्वविद्यालय र ग्लोबल आइडियाज बैङ्कले मान्यता दिएको छ ।

    नेब्रास्का विश्वविद्यालयबाट विज्ञान विषयमा स्नातकोत्तर पुनले विदेशमा अध्ययन र अध्यापनपछि आफू जन्मिएको म्याग्दीको नाङ्गी र राम्चे आसपासका गाउँमा ताररहित इन्टरनेटको सफल सञ्चालन गरेका थिए । पछिल्लो समय उहाँले राष्ट्रिय आविष्कार केन्द्र स्थापनाका साथै वीरगञ्जस्थित कृषि औजार कारखाना सञ्चालनका लागि अभियान सञ्चालन गर्दै आएका छन् । रासस