Category: कला / साहित्य

  • भिटेनलाई पक्राउ नगर्न उच्च अदालतको आदेश

    भिटेनलाई पक्राउ नगर्न उच्च अदालतको आदेश

    काठमाडौं । उच्च अदालत, पाटनले पप गायक भिटेन (समिर घिसिङ) लाई पक्राउ नगर्न आदेश दिएको छ । गीत, संगीतका विषयमा उनलाई पक्राउ गर्नुपर्ने कारण नभएको उच्च अदालतको ठहर छ । मुख्य न्यायाधीश नहकुल सुवेदीको इजलासले उनलाई धरपकड नगर्न प्रहरीका नाममा आदेश गरेको हो ।

    उच्च अदालतले भिटेनलाई धरपकड नगर्न प्रहरी प्रधान कार्यालय र साइबर ब्युरोको नाममा अन्तरिम आदेश जारी गरेको छ । भिटेनले एक साताअघि पारा नामक गीत सार्वजनिक गरेका थिए । जसमा अश्लील शब्द र गालीगलौज गरिएको भन्दै प्रहरी प्रधान कार्यालयले अनुसन्धानका लागि साइबर ब्युरोलाई निर्देशन दिएको थियो ।

    त्यसपछि उनले युट्युवबाट आफ्नो गीत हटाएका छन् । उनका अनुसार गित संशोधन गरि फेरी राखिने छ । उनले अदालतमा प्रहरी प्रधान कार्यालय र साइबर ब्युरोलाई विपक्षी बनाएर १६ कात्तिकमा निषेधाज्ञा सम्बन्धी रिट निवेदन दिए ।

  • हास्य कलाकार मनोज गजुरेललाई कोरोना संक्रमण

    हास्य कलाकार मनोज गजुरेललाई कोरोना संक्रमण

    काठमाडौं । हास्य कलाकार मनोज गजुरेललाई कोरोना भाइरसको संक्रमण पुष्टि भएको छ । उनी स्वयमले त्यसको पुष्टी गरेका हुन् । कोरोना संक्रमणसँग मिल्दोजुल्दो लक्षण देखिएको र स्वास्थ्य परीक्षणका क्रममा रिपोर्ट पोजेटिभ आएको उनले उल्लेख गरेका छन् । उनका अनुसार दाजुमा संक्रमण पुटी भएको थियो ।

    दाजुलाई अस्पताल लैजाने–ल्याउने क्रममा आफुलाई कोरोना सरेको हुन सक्ने गजुरेलको भनाई छ । विहीबारदेखि सामान्य टाउको दुख्ने र ज्वरो आउने लक्षण देखिएको उनले जनाएका छन् । आफूमा गाह्रो हुने खालका लक्षण नदेखिएको र गत विहीबारदेखि नै आइसोलेसनमा उल्लेख गरेका छन् ।

  • यो वर्ष कांग्रेसको चियापान नहुने

    यो वर्ष कांग्रेसको चियापान नहुने

    काठमाडौं । नेपाली कांग्रेसले यो वर्ष चाडबाडका उपलक्ष्यमा कुनै पनि चियापान कार्यक्रम आयोजना नगर्ने भएको छ । कांग्रेसले हरेक वर्ष कोजाग्रत पूर्णिमाका दिन यस्तो समारोह गर्दै आएको छ । कोरोना भाइरस महामारीका कारण चाडपर्वका अवसरमा गरिने चियापान कार्यक्रम यो वर्ष नराखिएको कांग्रेसले जनाएको छ ।

    २०३३ सालमा बीपी कोइराला राष्ट्रिय एकता तथा मेलमिलापको नीति लिई भारतबाट स्वदेश फर्किएपछि २०३४ सालदेखि कांग्रेसले कोजाग्रत पूर्णिमाका दिन चियापान कार्यक्रम गर्दै आइरहेको छ । यो वर्ष कोरोना महामारीका कारण कात्तिक १४ गतेको चियापान कार्यक्रम नगरिने कांग्रेसले स्पष्ट पारेको छ ।

  • नृत्याङ्गना सिता सुबेदीको स्वरमा “जीवन कस्तो हुन्छ” गीत सार्वजनिक

    नृत्याङ्गना सिता सुबेदीको स्वरमा “जीवन कस्तो हुन्छ” गीत सार्वजनिक

    न्युयोर्क

    एउटा खुट्टाले नृत्य गरेर सबैको मन जितिसकेकी नृत्यङ्गना सिता सुबेदी आफ्नै स्वरमा ‘जीवन कस्तो हुन्छ…’ गीत गाएकी छिन् । जीवनको भोगाई र अनुभव समेटिएको गीतका शब्द पनि उनी आफैले कोरेकी हुन् । 

    क्लासिकल वन लेग डान्सरको रुपमा ख्याति कमाएकी सुबेदीले जीवन दर्शन बोकेको गीत युट्युब मार्फत सार्वजनिक गरेकी हुन् । सीता सुबेदी भन्ने बित्तिकै नृत्याङ्गना भनेर चिनिन्छ । उनको जिन्दगीलाई जति जटिल तरिकाले समाजले हेर्छ त्यो सामाजिक दृष्टिकोणलाई चिर्दै जिन्दगीलाई जसरी हेर्यो त्यस्तै लाग्ने उनको अनुभव छ । जीवनलाई सरल तरिकाले हेर्यो भने सरल नै हुन्छ भन्ने सन्देश गीतमा छ ।

    सीता सुबेदीको जीवनको भोगाईमा आधारित गीतलाई संगितकार मदन गोपालले संगीत दिएका छन् । त्यस्तै संगीत संयोजन दिनेश श्रेष्ठको रहेको छ । गीतलाई म्युजिक नेपालको युट्युब च्यानलबाट सार्वजनिक गरिएको छ ।

  • नेपालका हिमालले रोमाञ्चित बनायो : बहराइन राजकुमार

    नेपालका हिमालले रोमाञ्चित बनायो : बहराइन राजकुमार

    काठमाडौं । बहराइनका राजकुमार मोहम्मद हामद मोहम्मद अल खलिफाले आफु नेपालका हिमाल र यहाँको प्राकृतिक सौन्दर्यबाट रोमाञ्चित बनेको बताएका छन् । मनास्लु र लुवुचो हिमालको सफल आरोहण गरी शुक्रबार स्वदेश फर्कने क्रममा उनले यस्तो प्रतिक्रिया दिएका हुन् ।

    राजकुमार खलिफालाई संस्कृति, पर्यटन तथा नागरिक उड्डयन मन्त्री योगेश भट्टराईले त्रिभुवन विमानस्थलमा बिदाइ गरेका छन् । राजकुमार खलिफाले हिमालबारे थाहा नभएको आफू नेपालका हिमाल चढ्दा र यहाँको प्राकृतिक सौन्दर्यबाट रोमाञ्चित भएको र नेपालमा नै बसौं बसौं लागेको प्रतिक्रिया दिएको पर्यटन मन्त्रालयले जानकारी दिएको छ ।

    राजकुमारसहित १८ जनाको टोली १ महिना ७ दिन नेपाल बसेको थियो । आफ्नो अनुभव मध्यपूर्वका जनतालाई बाँड्ने प्रतिवद्धता उनले व्यक्त गरेका छन् । राजकुमार खलिफाले भने, ‘नेपालप्रति मेरो यति लामो बसाइमा कुनै गुनासो छैन, यहाँको आतिथ्यतादेखि लिएर हिमाल आरोहण र अन्य प्राकृतिक सौन्दर्यताको अनुभव साच्चिकै स्मरणीय रह्यो ।’

    नेपालप्रति मेरो यति लामो बसाइमा कुनै गुनासो छैन, यहाँको आतिथ्यतादेखि लिएर हिमाल आरोहण र अन्य प्राकृतिक सौन्दर्यताको अनुभव साच्चिकै स्मरणीय रह्यो ।

    मोहम्मद हामद मोहम्मद अल खलिफा

    उक्त अवसरमा मन्त्री भट्टराईले नेपालको हिमाल आरोहण गरेर पुरै मध्य पूर्वमा नेपालको सौन्दर्यताका बारेमा प्रचार गरेको भन्दै राजकुमार खलिफाप्रति आभार व्यक्त गरे । उनले बहराइनसँगको हवाइ उडान नियमित गर्न र त्यहाँका नागरिकलाई नेपाल घुम्न पठाउन सहयोगी भूमिका खेलिदिन पनि आग्रह गरेका छन् ।

    नेपालका हिमाल आरोहण गर्न क्रिस्टिफर एन्थोनीको नेतृत्वमा राजकुमार खलिफा सहित १८ सदस्यीय टोली गत भदौ ३१ मा नेपाल आएको थियो । टोलीमा बहराइनको रोयल गार्डमा कार्यरत १५ जना बहराइनी र ३ जना बेलायती नागरिक थिए ।

    उक्त टोलीले ८५१६ मिटर अग्लो मनास्लु र ६११९ मिटर अग्लो लोबुचो हिमाल आरोहण गरेको थियो । मनास्लु हिमाल बेसक्याम्पबाट आठै दिनमा सफल आरोहण गरेको थियो ।

    आरोहणका क्रममा टोलीले मनास्लु हिमालको १९०० किलो फोहोरमैला सफा गरेको थियो । लोबुचोको सबै फोहोर सफाइ गरेको पर्यटन मन्त्रालयले जानकारी दिएको छ ।

  • सीटीईभिटीका परिक्षा मंसिर ८ बाट सुरु

    सीटीईभिटीका परिक्षा मंसिर ८ बाट सुरु

    काठमाडौं । प्राविधिक शिक्षा तथा व्यावसायिक तालिम परिषद् (सिटीईभिटी)का विभिन्न तहका परीक्षा ८ मंसिरबाट सुरु हुने भएको छ । कोरोना भाइरसको संक्रमणका कारण रोकिएका परीक्षा पुनः सुर गर्न लागिएको सीटीइभिटीले जनाएको छ ।

    डिप्लोमा तहको नियमित तथा आंशिक सेमेस्टर र डेन्टल कन्भर्जनको परीक्षा ८ मंसिरबाट सुरु गर्ने निर्णय भएको छ । सिटीईभिटीका अनुसार परीक्षा पूर्वनिर्धारित परीक्षा केन्द्रहरूमै सञ्चालन हुनेछ ।

    नेपाल सरकार, प्रदेश सरकार र स्थानीय सरकारले तोकेको स्वास्थ्य सुरक्षा मापदण्ड पालना गरेर परीक्षा सञ्चालनको तयारी गरिएको छ । कोभिड–१९ संक्रमण देखिएका परीक्षार्थीले होम आइसोलेसन वा संस्थागत आइसोलेसनमा बसेको प्रमाण पेस गरेमा छुट्टै परीक्षाको व्यवस्था हुने भएको छ ।


    परीक्षा जुध्न गएका परीक्षार्थीहरूलाई सूचना प्रकाशित भएको मितिले सात दिनभित्र परीक्षा नियन्त्रण कार्यालयमा सम्पर्क गर्न सक्ने संस्थाले जनाएको छ । सिटीईभिटीले डिप्लोमा÷प्रमाणपत्र तहको एक विषय मौका परीक्षाको मिति २२ कात्तिकलाई तोकेको छ ।

  • कोरोना संक्रमितलाई लोकसेवाले परीक्षामा रोक लगाउन नपाउने

    कोरोना संक्रमितलाई लोकसेवाले परीक्षामा रोक लगाउन नपाउने

    काठमाडौं । लोकसेवा आयोगले उत्तरपुस्तिकाबाट कोरोना भाइरस सर्ने भन्दै संक्रमित परीक्षार्थीले परिक्षामा भाग लिन नपाउने निर्णय गरेको थियो । यो निर्णय खारेज गर्न र सुरक्षित तरिकाले जाँच दिन पाउनु पर्ने माग गर्दै सर्वोच्च अदालतमा परेको रिटमाथि सुनुवाई गर्दै सर्वोच्च अदालतले संक्रमितको पक्षमा अन्तरिम आदेश जारी गरेको छ ।

    महामारीको अवस्थामा थुप्रै परीक्षार्थी प्रतिस्पर्धाबाट बञ्चित हुने भन्दै संक्रमित परीक्षार्थीलाई परीक्षा केन्द्रको पृथक स्थानमा राखेर सुरक्षित तरिकाले जाँच लिने व्यवस्था गर्न अन्तरिम आदेश जारी गरिपाउँ भनि शैलेन्द्रप्रसादसहितले रिट दिएका हुन् । सर्वोच्चले यो विषयलाई लिखित जवाफमार्फत स्पष्ट पार्न आयोगलाई १५ दिनको समय दिएको छ ।


    सर्वोच्चले आयोगबाट जारी मापदण्डमा कोरोना संक्रमितलाई परीक्षामा नरोक्न भन्दै सबै परीक्षार्थीलाई र परीक्षा लिने वा व्यवस्थापनमा संलग्न हुने व्यक्तिले सुरक्षित तरिकाले परीक्षा लिन आदेश गरेको छ ।

    ‘स्वघोषित संक्रमित व्यक्तिहरूलाई निजको गोपनीयता र आत्मसम्मानको संरक्षण गर्दै आवश्यक वैकल्पिक सुरक्षित व्यवस्थासहित परीक्षा सञ्चालन गर्ने व्यवस्था गर्नू भनी सर्वोच्च अदालत नियमावली २०७४ को नियम ४९ (२) क बमोजिम अन्तरिम आदेश जारी गरिदिएको छ। आदेशको कार्यान्वयनका लागि यसको जानकारी महान्यायाधीवक्ताको कार्यालयमार्फत् विपक्षीलाई दिनू,’ सर्वोच्चको आदेशमा उल्लेख छ ।

  • रमेश प्रसाईंको बोलिबाण र शव्द चयनको पाठ

    रमेश प्रसाईंको बोलिबाण र शव्द चयनको पाठ

    योगेश आदी / [email protected]

    मेरो अधिकार कति ? मलाई के के भन्न मिल्दैन । कुन सम्बोधन मेरो अपमान हो ? मेरो बारेमा के के कुरा खोल्न म बाध्य छैन ? यो सबै व्यक्तिको कानूनन: अधिकार हो ।

    चेतना र विवेकको स्तरले आफ्नो महत्व बोध गराएपछि आत्मसम्मानित जीवनको शुरुवात हुन्छ । आशय गलत नभएपनि कतिपय अवस्थामा हामीले गलत विशेषणको प्रयोग गरिरहेका हुन्छौं – मख्ख पार्न वा फाइदा लिन ।

    एउटा सत्य दृष्टान्त; (साभार: युट्युब) माइकबाट आवाज आयो; ‘अब कविता वाचन गर्न मञ्चमा आउँदै हुनुहुन्छ, दृष्टि बिहिन भाइ रमेश प्रसाई’ । रमेश प्रसाईले माइकमा फुकेर आफू र माइकको दुरी कन्फर्म गर्यो ।

    सबलाङ्ग र अपाङ्ग व्यक्तिको नामसँग जोडेर सम्बोधन गरिने विषय होइन, त्यो अपमान हो । त्यस्तै नामको अगाडि भएभरको विशेषण जोड्नु चाप्लुसी हो ।

    रमेश; “धन्यबाद, दृष्टि सम्पन्न उद्घोषकज्यू । आज मलाई साह्रै रमाइलो लागिराको छ । मेरो दृष्टि छैन, उहाँले मलाई दृष्टि बिहिन भाइ भन्नु भो । मेरो नाम भन्दा पहिला मेरो शारीरिक विशेषता बताउनु भो । अब मलाई पनि सजिलो हुने भो, म त देख्दिन । यहाँ कोही कपाल झरेको आयो भने उहाँले आदरणीय ताक्लू कवि फलानो भनेर भन्नु हुनेछ । कोही दाँत झरेको आयो भने आदरणीय थोते फलानो भन्नुहुन्छ होला” । 

    रमेश प्रसाईको भनाईको आसय थियो, सबलाङ्ग र अपाङ्ग व्यक्तिको नामसँग जोडेर सम्बोधन गरिने विषय होइन, त्यो अपमान हो । त्यस्तै नामको अगाडि भएभरको विशेषण जोड्नु चाप्लुसी हो । काम र योगदानको आधारमा एकापसप्रतिको दृष्टिकोण बनाई सकेका हुन्छन् । आदरको लागि एउटा मुख्य पद जोड्दा पुग्छ । काम र प्रस्तुतिले नै व्यक्तिको परिचय दिइरहेको हुन्छ ।

    राजनैतिक र आर्थिक परिवर्तनले मात्र समाज र देश बदलिदैन । देश भनेको जनता हो । जनता – जनता बीचको पारस्परिक समझदारी र सामुदायिक अमन चयन बिना सभ्य समाजको निर्माण हुदैन ।

    अर्को दृष्टान्त; हरेकदिन फेसबुकमा समवेदना – श्रद्धाञ्जलीहरु देख्ने गर्छु । कसैकसैले मृत्युसँग जोडिएको भावात्मक उद्धरणमा समेत चाप्लुसी प्रदर्शन गर्छन् । जस्तै; “हाम्रो लायन्स क्लवका संस्थापक सदस्य तथा अमेरिका – रसुवा समाजका अध्यक्ष आदरणीय बरिष्ठ समाजसेवी अनन्य मित्र अधिवक्ता श्री हरिदास लुईटेलज्यूका ममतामयी सासुआमा स्व. चन्द्रमाया कुईंकेलको निधनले मर्माहत भएको छु । यो शोकको घडीमा परिवारजनमा हार्दिक श्रद्धाञ्जली व्यक्त गर्दछु” । यति धेरै नतमस्तक कसैले कसैप्रति हुनु पनि चाप्लुसी हो । मृतकको नाममा जिउँदोको पदको विज्ञापन सिवाय केही होइन । मुर्गी भन्दा मसला महंगो पर्यो भने पच्दैन ।

    एकदिन मैले क्षतिपूर्ति दिलाउने वकिलसँग पत्रिकामा विज्ञापन पाउने आशामा बातैपिच्छे सर सर प्रयोग गरेर बिनम्रता देखाएँ । अलिक बढी नै फ्लाटरिङ् (चिप्लो घस्ने) भएछ कि सायद उनले भन्यो; मलाई ‘ब्रस’ भने पुग्छ, मेरो नाम ब्रस हो । मैले ‘मिस्टर ब्रस’ भन्न थालें । पुन: भन्यो; “म तेरो साथी जस्तै हुँ, ब्रस भने पुग्छ” । मैले मरिगए ‘ब्रस’ मात्र भन्न सकिन । हामी मख्ख पारेर काम लिन सकिन्छ भन्ने परिवेश र सिकाईमा हुर्केका रहेछौं । 

    हामी अधिकाँश फाइदा हुने अवस्था परे; म पुरेत, म दलित, म क्षेत्रीय, म घरानीया ठकुरी, म उत्पिडित, म राणा परिवार इत्यादी भन्न पर्दैनौं । जातसँग जोडेर आफूलाई फाइदा हुने अनुकुल प्रतिकुल नापेर प्रस्तुत हुन्छन् । चेतनाको स्तर जतिसुकै बढेको जस्तो देखाएपनि क्षमता र योग्यताले भन्दापनि जातलाई विशेषणको रुपमा नामको अगाडि थपेर भन्न समेत पछि पर्दैनौं । एउटै थरका वरिपरी छन् भने, ‘हामी सबै फलानो थरका हौं ‘भनेर मानवीय भन्दापनि जातीय भावनामा हराउँछौं ।

    राजनैतिक र आर्थिक परिवर्तनले मात्र समाज र देश बदलिदैन । देश भनेको जनता हो । जनता – जनता बीचको पारस्परिक समझदारी र सामुदायिक अमन चयन बिना सभ्य समाजको निर्माण हुदैन । सभ्य समाजको लागि आपसी सम्बोधन र जायज मानवीय सम्मानको जरुरी पर्दछ ।

  • चैतयता रोकिएका सबै प्रकारका परीक्षा संचालन हुने

    चैतयता रोकिएका सबै प्रकारका परीक्षा संचालन हुने

    काठमाडौं । गत चैतयता रोकिएका सबै प्रकारका परीक्षा अब संचालन हुन भएका छन् । सरकारले कोरोनाबाट रोकिएको सबै परिक्षा सञ्चालनको अनुमति दिने निर्णय गरेको छ। सोमबार बसेको मन्त्रिपरिषद् बैठकले यस्तो निर्णय गरेको परराष्ट्रमन्त्री तथा सरकारका प्रवक्ता प्रदीप ज्ञवालीले जानकारी दिए ।

    उनका अनुसार सुरक्षा मापदण्ड अपनाएर रोकिएको सबै परीक्षा सञ्चालन गर्न सकिने भएको छ । संघीय, प्रदेश र स्थानीय तहबाट सञ्चालनमा भएका आयोग, विश्वविद्यालय, प्रतिष्ठान शिक्षण संस्थाहरूलाई परीक्षा सञ्चालन गर्न दिने सैद्धान्तिक स्वीकृति दिइएको उनको भनाई छ ।

    स्वास्थ्य र सुरक्षा मापदण्ड अपनाएर सबै तहबाट सञ्चालन हुने परिक्षा सञ्चालनको अनुमति दिने निर्णय भएको उनले स्पष्ट पारे । अब सरकारका सबै तहबाट सञ्चालन भएका व्यवसायी तालिम सञ्चालनका लागिसमेत स्वीकृति दिइएको छ । तर, त्यसक्रममा २५ जना भन्दा कम मानिस राखेर तालीम दिनुपर्ने प्रावधान बनाइएको छ ।

  • दोलखाका निजी स्कुलले ५ महिनाको शूल्क नलिने

    दोलखाका निजी स्कुलले ५ महिनाको शूल्क नलिने

    चरिकोट । देशभर निजी स्कुलले अविभावकबाट अनाधिकृत शुल्क असुल गरिरहेको खबर आइरहँदा निजी तथा आवासीय विद्यालय सङ्गठन (प्याब्सन)ले उदाहरणीय निर्णय गरेको छ । अब दोलखा भित्र संचालित निजी स्कुलले ५ महिनाको शुल्क नलिने भएका छन् । जिल्लाभर कुल ३३ वटा बोर्डिङ स्कुल छन् ।

    उनीहरुले वैशाखदेखि भदौ महिना सम्मको कुनै पनि शुल्क नलिने भएका हुन् । यो समयमा लकडाउनका कारण विद्यालय संचालनमा आउन सकेका थिएनन् । सरकारको निर्देशन विपरित देशभरका निजी स्कुुलले शुल्क असुल्न थालेपछि पछिल्लो समय अविभावक र स्कुलबीच द्धन्द्ध बढिरहेको समयमा प्याप्सन दोलखाले यस्तो निर्णय गरेको हो ।

    सरकारको निर्देशन विपरित देशभरका निजी स्कुुलले शुल्क असुल्न थालेपछि पछिल्लो समय अविभावक र स्कुलबीच द्धन्द्ध बढिरहेको समयमा प्याप्सन दोलखाले यस्तो निर्णय गरेको हो ।

    दोलखामा असोज ७ बाट भने विद्यालय सञ्चालनमा आएका छन् । यो अवधिमा विद्यार्थीले कुनै पनि माध्यमबाट कक्षा लिन नपाएकाले मासिक शुल्कसहितका शुल्क नलिने निर्णय भएको प्याप्सनले बताएको छ । अनलाइन कक्षा संचालन समेत असोजपछि मात्र शुरु भएको हो । त्यसपछि भने विद्यालयले आफ्नो शूल्क नीतिअनुसार शुल्क लिन सक्ने भएका छन् ।

  • जनकपुरमा आजबाट खुल्ने भए स्कुल

    जनकपुरमा आजबाट खुल्ने भए स्कुल

    जनकपुरधाम । कुनै बेला कोरोना भाइरसको हटस्पट थियो तराई-मधेष । एकै दिन ठूलो संख्यामा भाइरसको संक्रमण र मृत्यु भइरहेको तराई भेग अब सामान्यतर्फ उन्मुख भइरहेको छ । यसै अवस्थाका बीच धनुषाको जनकपुरमा आजबाट स्कुल संचालनमा आउने भएका छन् ।

    जनकपुरधाम उपमहानगरपालिकाले कोरोनाबाट चैतयता बन्द शैक्षिक संस्था सञ्चालनको निर्णय गरेको हो । उपमहानगरपालिकाको सोमबार बसेको बैठकले स्वास्थ्य सुरक्षा मापदण्ड पूरा गरी नगरक्षेत्रमा रहेको स्कुल सञ्चालन गर्न दिने निर्णय गरेको हो ।

    स्कुलहरुले स्वास्थ्य सुरक्षा र सतकर्ताका मापदण्ड भने पालना गर्नुपर्छ । पहिलो चरणमा कक्षा ६ देखि १२ कक्षासम्मका विद्यालयमा पठनपाठन हुनेछ । शिशु कक्षा र बाल विकासका कक्षा विद्यार्थीको घरघरबाटै हुने भएको छ । सो प्रयोजनका लागि शिक्षक घरमै पुगेर ‘होम स्कूलिङ’ सेवा दिनेछन् ।

  • पाकिस्तानले खोल्यो सबै शिक्षण संस्था

    पाकिस्तानले खोल्यो सबै शिक्षण संस्था

    इस्लामावाद । कोरोना भाइरसको नियन्त्रणमा दक्षिण एसियामै सफल मुलुक पाकिस्तानले अन्ततः सबै प्रकारका शिक्षण संस्था खुला गरेको छ । महामारी नियन्त्रणका लागि बन्द गरिएका पाकिस्तानका सबै शैक्षिक संस्था बुधबारबाट सूचारु गरिएको हो ।

    सरकारी अधिकारीहरुले झण्डै ६ महिनापछि बुधबारदेखि सबै शैक्षिक संस्था सञ्चालन भएको जानकारी गराएका छन् । पाकिस्तानी संचारमाध्यमहरुका अनुसार पाकिस्तानमा कोरोनाका कारण अहिलेसम्म झण्डै तीन लाख मानिस संक्रमित भए पनि नियन्त्रणमा सरकार सफल भएको छ ।

    बुधबारबाट सरकारी र निजी दुवै प्रकारका विद्यालय खुला भएका छन् । सञ्चालनमा आएका विद्यालयमा स्वास्थ्य सतर्कतासम्बन्धी मापदण्ड पालनाका नियम भने अत्यन्तै कडा बनाइएको छ । मापदण्ड पर्याप्त रुपमा पालना भएको वा नभएको बारेमा अनुगमन गर्न विभिन्न संयन्त्र परिचालन भएको बताइएको छ ।

    पाकिस्तानमा अहिलेसम्म कूल तीन लाख १२ हजार २६३ जना कोरोना भाइरसबाट संक्रमित छन् । पछिल्लो २४ घण्टामा भने मात्र ७४७ जना थपिएका छन् । यहाँ ६ हजार ४७९ जनाको मृत्यु भएको छ ।

  • विवादमा फसेपछि यो वर्षको पद्मश्री पुरस्कार रद्द

    विवादमा फसेपछि यो वर्षको पद्मश्री पुरस्कार रद्द

    काठमाडौं । यस वर्ष कुनै पनि श्रष्टाले पद्मश्री पुरस्कार नपाउने भएका छन् । यसअघि सञ्जीव उप्रेती र मोदनाथ प्रश्रितलाई यो पुरस्कार दिने निर्णय खेमलाल हरिकला लामिछाने प्रतिष्ठानले गरेको थियो । तर, पात्रहरुबीच नै आरोप प्रत्यारोप र विवाद भएपछि अन्ततः पुरस्कार नै रद्द गरिएको छ ।

    आइतबार यो वर्षको पद्मश्री साहित्य पुरस्कार सञ्जीव उप्रेतीको उपन्यास ‘हंस’ र पद्मश्री साधना सम्मान मोदनाथ प्रश्रितलाई प्रदान गर्ने निर्णय भएको थियो । पुरस्कार दिने निर्णय भएकै दिन मोदनाथ प्रश्रितमाथि यौन उत्पीडनको आरोप रहेकाले उनीसँगै उभिएर आफुले पुरस्कार लिन नसक्ने उप्रेतीले बताएका थिए ।

    सोमबार गलत आरोप लगाएर आफुलाई विवादमा तान्न खोजिएको भन्दै प्रश्रितले पनि पुरस्कार नलिने घोषणा गरेका थिए । त्यसपछि प्रतिस्ष्ठानले यो वर्ष पुरस्कार नै वितरण नगर्ने घोषणा गरेको हो । प्रतिष्ठानका अध्यक्ष जीवा लामिछानेले विज्ञप्ति निकालेर यसको पुष्टी गरेका छन् ।

    पुरस्कारका लागि छनोट भएका दुवै प्रतिभाले पुरस्कार अस्वीकार गर्ने घोषणा गरेपछि उनीहरुको इच्छालाई कदर गर्दै यस्तो निर्णयमा पुग्नु परेको उनको भनाई छ । प्रतिष्ठानको उद्देश्य कसैको भावना र संवेदनामा ठेस पुर्याउने नभएको र उत्पन्न असहजताका लागि दुःखी भएको उनको भनाई छ ।

    प्रतिष्ठानले २०६३ सालदेखि प्रत्येक वर्षको उत्कृष्ट कृतिका लागि पद्मश्री साहित्य पुरस्कार र समग्र साहित्य क्षेत्रमा गरेको योगदानका आधारमा पद्मश्री साधना सम्मान प्रदान गर्दै आइरहेको छ ।

  • त्रिविमा रोकिएका परीक्षा छठपछि धमाधम

    त्रिविमा रोकिएका परीक्षा छठपछि धमाधम

    काठमाडौं । त्रिभुवन विश्वविद्यालयमा कोरोना भाइरसको संक्रमणयता रोकिएका सबै परीक्षा छठपछि धमाधम सकिने भएको छ । त्रिभुवन विश्वविद्यालयले परीक्षाको तयारी थाल्न सरोकारवाला निकायलाई निर्देशन समेत गरिसकेको जानकारी विश्वविद्यालयले दिएको छ ।

    त्रिवि कार्यकारी परिषद्, परीक्षा सुधार तथा समन्वय परिषद् र केन्द्रीय परीक्षा सञ्चालन समितिको बैठकले कोरोनाका कारण रोकिएका परीक्षा छठलगत्तै सञ्चालन गर्ने निर्णय गरेको छ । त्रिभुवन विद्यविद्यालय मातहतका धेरै जसो परीक्षा कोरोनाको संक्रमणका कारण रोकिएका छन् ।

    यसअघि त्रिविले भदौ दोस्रो हप्तादेखि परीक्षा सुरु गरी दशैँअघि नै सबै सेमेस्टरको परीक्षा सक्ने तयारी गरेको थियो । तर, बीचमा सरकारले निषेधाज्ञा घोषणा गरेपछि त्रिविको समय असफल भएको थियो ।

    त्रिविले परीक्षा भने कक्षाकोठामै उपस्थित भएर दिनु पर्ने व्यवस्था गर्नेछ । घर पायक पर्ने ठाउँमा कक्षाकोठामै उपस्थित भएर परीक्षा दिनु पर्नेछ । भर्चुअल माध्यमबाट पढाई भइरहेको भए पनि परीक्षा भने त्यसरी लिइने छैन ।

  • यस वर्षको जगदम्बा–श्री शान्ति ठटाल र मदन पुरस्कार चन्द्रप्रकाश बानियाँलाई

    यस वर्षको जगदम्बा–श्री शान्ति ठटाल र मदन पुरस्कार चन्द्रप्रकाश बानियाँलाई

    यस वर्षको मदन पुरस्कार चन्द्रप्रकाश बानियाँको उपन्यास ‘महारानी’लाई
    काठमाडौं । यस वर्षको मदन पुरस्कार चन्द्रप्रकाश बानियाँको उपन्यास महारानीलाई दिइने भएको छ।

    मदन पुरस्कार गुठीको साधारण सभा बैठकले वर्ष २०७६ को मदन पुरस्कार बानियाँ र जगदम्बा(श्री शान्ति ठटाललाई प्रदान गर्ने निर्णय गरेको हो।

    बानियाँको उपन्यासलाई सिखा पब्लिकेसनले बजारमा ल्याएको हो ।

    ‘मदन पुरस्कार गुठीको साधारण सभा बैठकले वर्ष २०७६ को जगदम्बा–श्री पुरस्कार शान्ति ठटालज्यूलाई तथा मदन पुरस्कार ‘महारानी’ उपन्यासका लागि श्री चन्द्रप्रकाश बानियाँज्यूलाई अर्पण गर्ने निर्णय गरेको छ’, मदन पुरस्कार गुठीका अध्यक्ष कुन्द दीक्षितले सामाजिक सञ्जाल फेसबुकमार्फत् जानकारी गराएका छन् ।

    गुठीका अध्यक्ष कुन्द दीक्षितका अनुसार गत वर्ष प्रकाशितमध्ये १५१ पुस्तकहरू गुठीलाई प्राप्त भएका थिए । त्यसमध्येबाट विमल निभाको जोकरको बन्दुक, तीर्थ श्रेष्ठको धर्सैधर्साको चक्रव्यूह, भुवन ढुंगानाको परित्यक्ता, योगी धर्ममहारसको महारसनिघण्टु (खण्ड १–३), चन्द्रप्रकाश बानियाँको महारानी, ललित बिष्टको मोहपथ र शारदा शर्माको यात्रामा मदन पुरस्कार–२०७६ का निम्ति छनोट भएका थिए ।

    वि. सं. २०१२ सालयता हरेक वर्ष प्रदान हुने मदन पुरस्कार यस वर्ष महारानीले पाएको हो । पुरस्कारको राशी चार/चार लाख रूपैयाँ रहेको छ ।

  • स्व. राष्ट्रकवि माधव प्रसाद घिमिरेको सम्झनामा ‘उनको प्रीति’

    स्व. राष्ट्रकवि माधव प्रसाद घिमिरेको सम्झनामा ‘उनको प्रीति’

    काठमाडौं । नेपाली साहित्यका युगपुरुष राष्ट्रकवि स्व. माधव प्रसाद घिमिरेको सम्झनामा ‘उनको प्रीति पैले हो की , मेरो प्रीति पैले’ गीत सार्वजनिक भएको छ ।

    राष्ट्रकवि घिमिरेले रचना गरेका गीत चर्चित गायक/संगीतकार तथा निर्देशक नारायण रायमाझीको संगितमा नयाँ भर्सनमा नयाँ कलाकारको साथ बजारमा आएको हो ।

    रिमा इन्टरटेन्टमेन्ट नेपाल मार्फत सार्वजनिक भएको गीतमा प्रविन बेडवाल र रचना रिमालले स्वर दिएका छन् ।

    राष्ट्रकवि घिमिरेले २०२४ साल बैशाख १२ गते रचना गरेको गीत यसअघि २०६० साल बैशाखमा रेकर्डिङ् भएको थियो । नारायण रायमाझीकै संगितमा पहिला सार्वजनिक गीतमा जगदिस समाल रसपना श्रीले स्वार दिएका थिए ।

    नयाँ कलाकारको साथ सार्वजनिक गीतमा बि.बि. अनुरागीको संगीत संयोजन रहेको छ भने श्याम श्वेत रसाईलीको मिक्सिङ्ग गरेका छन् ।

    छायांकन/सम्पादन/कलर मिराज अर्यालले गरेका छन् । सहयोगीहरुमा रत्न बि.क., विर्मा खड्का, उदिराम खड्का, बिन्दु खड्का, बिबेक खड्का, मनोज खड्का,राकेश सोनी रहेका छन् ।

    राष्ट्रकवि माधवप्रसाद घिमिरेको १०१ वर्षका उमेरमा भदौ २ गते मंगलबार साँझ लैनचौरस्थित निवासमा निधन भएको थियो ।

    गत असोजमा १०१ वर्ष पूरा भएर १०२ वर्ष लागेका थिए । वि.सं. १९७६ असोज ७ गते जन्मिएका घिमिरे स्वच्छन्दतावादी भावधारा र परिष्कारवादी शैली भएका कुशल कवि र गीतकार हुन् ।

    बाल्यावस्थादेखि निरन्तर रुपमा नेपाली साहित्यका कविता, खण्डकाव्य, गीतिनाटक, कथा, अनुवाद लेख प्रबन्धजस्ता अनेकौं विधा–उपविधाहरुमा निरन्तर कलम चलाउँदै आएका थिए। उनलाई ‘राष्टकवि’ को उपाधिले सम्मान गरिएको थियो।

    उनको प्रीति पैले हो की , मेरो प्रीति पैले
    जान्दिनँ म – एकैचोटी के भो कुुन्नि कैले

    यती राम्रो मुहार हजुर, पैले कहाँ थियो
    बल्ल देखे – बलेपछी नजरको दियो
    उनको नजर पैले हो की , मेरो नजर पैले
    जान्दिनँ म – एकैचोटी के भो कुुन्नि कैले

    एउटा पर्दा उघारे झै दुईतिर हाँसी
    पुरिबको जुन झ¥यो पश्चिमबाट ब्याँसी
    उनको मुस्कान पैले होकि मेरो मुस्कान पैले
    जान्दिनँ म – एकैचोटि के भो कुन्नि कैले

    बेनीघाटमा उनीसित भेट भयो अस्ति
    आज लाग्छ सधैभरी संगै थीईन जस्ती
    उन्को अर्पन पैले हो की मेरो अर्पन पैले
    जान्दिनँ म – एकैचोटि के भो कुन्नि कैले

  • विद्यालयहरुले अनलाइन कक्षा संचालनको शूल्क लिन पाउने

    विद्यालयहरुले अनलाइन कक्षा संचालनको शूल्क लिन पाउने

    काठमाडौं । अब निजी विद्यालयहरुले अनलाइन कक्षा संचालन गरेवापत शुल्क लिन पाउने भएका छन् । सरकारले यसका लागि कानूनी व्यवस्थाबाटै प्रावधान गरेको हो । शिक्षा, विज्ञान तथा प्रविधि मन्त्री गिरीराजमणि पोखरेलले मन्त्रस्तरीय निर्णयबाट शुल्क लिन पाउने व्यवस्था गरेका छन् । विद्यार्थी सिकाई सहजीकरण निर्देशिका ल्याउँदै मन्त्रालयले निजी विद्यालयहरूले स्थानीय तहले स्वीकृत गरेको दरमा शुल्क लिन सक्ने उल्लेख गरिएको छ ।

    मन्त्रालयका अनुसार विद्यालयले प्रचलित कानुनको अधीनमा रही स्थानीय तहले स्वीकृत गरे बमोजिम शूल्क लिन सक्ने भएका छन् । गत चैतबाट सबै प्रकारका शिक्षालय बन्द छन् । कोरोना महामारीको नियन्त्रणका लागि अपनाइएको यो उपायका कारण यो वर्ष पठनपाठन प्रभावित भएको छ ।

    अर्कोतर्फ विद्यालयहरुले समेत आम्दानी गर्न नसकेपछि शिक्षकहरुलाई तलव खुवाउन सकेका छैनन् । यसअघि शिक्षा मन्त्रालयले अनलाइन वा अन्य माध्यमको कुनै पनि दूरशिक्षाको नाममा शुल्क लिन नपाउने निर्णय गरेको थियो । अब विद्यालयले १ असारयताको अनलाइन कक्षाको शूल्क लिन सक्नेछन् ।

  • कथा : निशा

    कथा : निशा

    प्रेमकृष्ण श्रेष्ठ, कीर्तिपुर

    “मेरो जीवन निकै छोटो छ । मलाई थाहा छैन म अब कति दिन बाँच्नेछु । जति दिन बाँच्नेछु, म तपाईकै अँगालोमा बाँच्न चाहन्छु” ।

    यति बोल्दै निशाले मलाई बेसरी अँगालो मारिन् । मेरो छातिमा आफ्नो टाउको लुकाएर सुँक्क सुँक्क रोइन् । मैले आफ्नो छाति भिजेको महसुस गरेँ । हुन त आकास पनि रोइरहेको थियो त, सावनकोे धर्म । त्यो झरीले भन्दा मलाई उनको झरीले बढ्ता रुझाइरहेको थियो । मेरा भिजेका औँलाहरु चुम्दै बोलेकी थिइन्, ‘मेरो शेषपछि तिमीले म जस्तै माया गर्ने मान्छेसँग जीवन बिताउनु है । मेरो एक एक सपना, उस्को सपना पुरा गरेर पूर्ति गर्नु । उस्लाई हँसाएर – मलाई हँसाउनु । उसलाई धेरै प्यार लुटाउनु । विवाहको हनिमुन मनाउँदा पोखरा लैजानु । उस्लाई पहेँलो रंगको साडी उपहार दिनु । मलाई साह्रै मन पर्छ – पहेँलो । सायद मरेपछि आत्माको अस्तित्व रहन्छ र धर्मले परिकल्पना गरेजस्तो त्यो आत्मा शक्तिशाली हुन्छ भने म तिम्रो श्रीमतीको हातमाथि आफ्नो हात पसारेर बसेकी हुनेछु र तिमीले दिएको पहेँलो साडी थापिलिनेछु । मेरो शेषपछि, तिमी एक्लै बाँचौला भन्ने मलाई पिर छ ।’

    उनका प्रेमिल सजल आँखामा आँखा जुधाउँदै बोलेको थिएँ, ‘निशा, म तिमी बिनाको जीवन त कल्पना पनि गर्न सक्दिनँ । सायद जीवन एक्लिएरै काट्छु होला…।’

    एक्कासी “चिया सेलाइ सक्यो… !” तिखो आवाज आयो । कर्कश बोलीले म झँसङ्ग झस्किएँ । 

    धेरै पुरानो सम्झनामा पो हराएको रहेछु । श्रीमतीले टेबुलमा सुटुक्क छोडेर गएको चिया पनि सेलाइसकेको थियो । चियाको पारखी हुँदाहुँदै पनि सेलाएको चिया पिउने मेरो आदत थिएन । एउटा चिसो सम्झनामा हराउँदा हराउँदै प्रिय चिया पनि गिलासमै सेलाएर बलिदान भइसकेको रहेछ ।

    समयको श्रृंखलाबद्द ठट्टामा म चोइटिएको छु, खुइलिएको छु । जीवनमा प्रिय चिज केही पनि प्राप्त भएन । अप्रिय चिज भने बिना याचना पनि पाइरहेँ । समयसँगको निरन्तर प्रतिद्धन्दिताले अव यस्तो लाग्न थालि सक्यो कि; म हार्दा यो समयले केक काट्छ । म रुँदा समयले दीपावली मनाउँछ । समय जति क्रुर दुश्मन, अन्य दुश्मन छैन मेरो ।

    निशा, मेरो पूर्व प्रेमिका । कक्षा ६ देखि नै हाम्रो माया पल्लवित भएको थियो । पहिलो नजरमै अंकुरित प्रेम । उनी सित बाँकी जीवन बिताउने सपना देखेको थिएँ । भाग्यको खेल भनुँ, ब्लड क्यान्सरले उनलाई मेरो जीवनबाट धेरै टाढा लग्यो । त्यो वियोगले मेरो मुटु बिक्षिप्त बन्दा सोचेको थिएँ, उनीबिनाको जीवन सशरीर बौलाएरै अस्त होला । तर, म बौलाइन । सायद मेरो बहुलठ्ठी समयलाई मञ्जुरी थिएन । उनी बिनाको जीवन एउटा बकसपत्र जस्तो भयो, जस्मा समयको करारनामा थियो, सम्झौता गरी बाँच्नुपर्ने । अहिले टेबुलमा सेलाएको चिया पनि तिनै सम्झौताको एक हरफ हो ।

    टेबुलको चियालाई गुडबाइ गरेर म अर्को कोठामा प्रवेश गरेँ । जहाँ एउटा सानो लाइब्रेरी थियो । किताबको चाङ्गबाट एउटा पुरानो डायरी निकालेँ । आँखा किन किन भरिएर आयो । आँखाले यति बोझ उचाल्यो कि आँखा नै पुछेपछि मात्र चश्माभित्रको दृष्य उज्यालिए । त्यो डायरी पनि निशाले नै दिएको उपहार थियो । निशाको जब जब ज्यादै याद आउथ्यो म होस वा बेहोसमा त्यही डायरी च्यापिरहेको हुन्थें । आर्यघाटले दावी नगरेको निशाको एक मात्र निस्सा, मेरो उदास हरपलको सहचरी, मेरो प्रणय डायरी !

    डायरीको बीचबाट एउटा कागजको टुक्रा फुत्त झर्यो । उठाएर हेरेँ । निशाले आफ्नो मृत्युको सात दिनअघि लेखिएको एउटा पत्र थियो, केरमेट अक्षरमा लेखिएको उहीँ ब्यहोरा, जो उनले मलाई वारम्वार भन्ने गर्थिन– तिमीलाई जव धेरै दुख लाग्छ, धर्तीतिर आँखा झुकाउनु । जव सुख हुन्छ, आकासतिर नजर उठाउनु, म तिमीसँग नजर जुधाइरहेकी हुनेछु । मेरो शेषपछि तिमीले म जस्तै माया गर्ने मान्छेसँग जीवन बिताउनु है । उसलाई धेरै प्यार लुटाउनु । विवाहको हनिमुन मनाउँदा पोखरा लैजानु । उस्लाई पहेँलो रंगको साडी उपहार दिनु… यस्तै यस्तै !

    निशाको मृत्यु भएको दिन म जीवनमा कहिले बिर्सन सक्दिनँ । सिमसिम पानी परिरहेको थियो । आर्यघाटमा उनको लास सुताइएको थियो । उनको अल्पायु जीवनलाई हेरेर काललाई सतोसराप नगर्ने कोही थिएन त्यहाँ । पटपट जलिरहेको उनको लास सम्झेर म अहिले पनि विक्षिप्त हुन्छु । त्यो फागुन पाँच, मेरो जीवनकै सवैभन्दा कालो दिन ।

    मैले निशाको मृत्युपछि विवाह नगर्ने निधो गरेँ । तर परिस्थितिले मलाई एक्लै रहन दिएन । घरपरिवारबाट विवाहको ठुलै दवाव आयो । विशेषत आमा धेरै दुखी हुनुभयो । आमाको खुसीको लागि भए पनि विवाह गर्न म बाध्य भएँ । विवाहको मिति ज्योतिषबाट तोकियो । मिति सुन्दा म अक्क न बक्क भएँ । विवाहको मिति पनि फागुन पाँच अर्थात निशाको स्मृति दिवशमै परेको थियो । मिति टार्ने भरमग्दूर कोसिस गरेँ । अरु लगनको खडेरी परेको त्यो वर्षमा टार्नै सकिनँ ।

    विवाह पछि हनिमुन जाने कुरा आयो । निशाको अन्तिम इच्छा पुरा गर्न मैले प्रस्ताव राखेँ पोखराको । श्रीमतीले ‘मलाई पोखरा पटक्कै मन पर्दैन’ भन्दै टारिन् । बरु दामनतिर जाऔँ । हिउँ पर्ने बेला पनि हो । हिउँमा रमाउन पनि पाइन्छ । दुवैको प्रस्तावको लामै द्वन्द भयो, म हारेँ । परिवारको पनि मेरो नवजीवनको उषाकालमा नवदुलहीप्रति बाक्लै सहानुभूति भएकोले दामन नै जान बाध्य भएँ । हनिमुनको स्वप्निल हिउँमा शितलिनुको सट्टा आगोमा पोलिएर न्यास्रिएर फर्केँ । हनिमुन केवल श्रीमतीको दुई थान हाँसोमा सिमित भयो ।

    विवाह भएको पहिलो वर्षान्तमा श्रीमती एमए पास भएको थियो । कुनै ठूलो सपिङ्गमलमा सपिङ्ग गराउने इच्छा जाहेर गरेँ । श्रीमती खुसी नै भई । सपिङ्ग मलतिर लगेर पहेँलो निकै महँगो खाले साडीको अर्डर गर्दा उनले ‘मलाई पहेँलो रंग फिटिक्कै मन पर्दैन । जोगिनी जस्तो लाग्छ । हरियो कलरको जुन बुट्टे साडी किने पनि हुन्छ’ भन्दै जिद गर्न थालिन् । मैले पहेँलो रंगको सारीमा इच्छा देखाउनुको कारण उस्लाई सम्झाउनै सकिनँ । रंगको छनौटमा पनि उसैले जिति, म हारेँ । निशाको अन्तिम सपना त्यहाँ पनि हार्यो ।

    यसरी नै दिन बित्दै गयो । विवाहको तेश्रो वर्ष । फागुन पाँचको मेरिज एनिभर्सरी मनाउन उस्ले एउटा सरप्राइज केक ल्याएको रहेछ । मैले केकमा खासै दिलचस्पी नदिँदा उस्ले चित्त दुखाउँदै बोलेकी थिई, ‘विवाह भएको तीन वर्ष भइसक्यो । आजसम्म तँपाईले त मेरो कुनै पनि खुसीमा साथ नै दिनु भएको छैन । थाहाँ छैन, तपाईको मनमा के कुरा खेलिरहेको छ ? एउटी पत्नी चाहिएको छ तपाईलाई, यो समाजमा देखाउनको लागि । वंश चलाउनका लागि, सन्तान जन्माउने एउटा मेसिन चाहिएको छ ।’

    आँखाभरि आँसु टिलपिल्याएर फेरि बोली, ‘आज फागुन पाँच भनेर पनि तपाईले बिर्सनु भयो होला । आजकै दिन हो हामी एकाकार भएको । यही एकाकार दिवशलाई खुसीले रंगाउन केक ल्याएको छु । म चाहन्छु यो केक तपाईको हातबाट काटियोस् ।’ उस्ले टेबुलमा केकको छेवैमा रहेको चक्कुतिर आँखा झुकाई ।

    यस्तो लाग्छ, तपाईको बाहिर अरु नै कोही स्त्री छ । बाहिर स्त्री नहुने कोही पनि पुरुषले एउटी स्त्रीको भरिलो जवानीलाई पाएर पनि आँखा चिम्लेर बस्न सक्दैन । पुष्ट स्त्रीको शरीर देखेर हजार वर्ष कठोर तपस्या गर्ने विश्वामित्र ऋषिका आाँखा त उघ्रिएका थिए

    फेरि मतिर हेर्दै बोली, ‘तपाईका आँखामा मेरिज एनिभर्सरीको दिन पनि पीडाको आँसु !’

    मैले आफ्नो आँसु न त लुकाउनै सकेँ न त्यस्को रहस्य चक्कुले केक चिरे जस्तो चिर्नै सकेँ । आज निशाको स्मृति दिवश हो र म उनैको स्मृतिमा हराउँदै छु भनेर भन्न सकिनँ । कस्तो संयोग जिन्दगीको, कस्तो मजाक समयको मप्रति ! एकातिर श्रीमतीको मेरीज एनिभर्सरीको खुसीको केक लडिरहेको छ, अर्कोतिर स्मृतिमा आफ्नी पूर्वप्रेमिकाको लास जलिरहेको छ । म किंकर्तव्यविमूढ भएर केकतिर यसो हेरेँ ।

    एकछिन पछि श्रीमतीले मेरीज एनिभर्सरी अंकित केकमा चक्कुले घाउ बनाएर, त्यस्को सानो टुक्रा मेरो ओठमा जर्वजस्ती घुसारी । जर्वजस्ती घुसारिएको गुलियो केकको टुक्रा पनि सारै तितो लाग्यो । केकले मेरो मुखभित्र छिरेर आफ्नो धर्म भुल्यो । त्यतिबेला मात्र मेरो स्मृतिमा आइरहेको थियो निशालाई बोलेको एक एक वाक्यहरु, तिमी बिनाको जीवन त कल्पना पनि गर्न सक्दिनँ । म कसैसित पनि विवाह गर्दिन । तर, केकका मोटा मोटा अक्षरहरु, मेरीज एनिभर्सरीले मलाई ब्यङ्ग्य नै गरिरहेको थियो । सम्हाल्न सकिनँ र त्यहाँबाट उठेर अर्को कोठामा गएँ । मेरो यस्तो हर्कतले श्रीमती चिसिएका आँखा लिएर टोलाएर बसिरही ।

    राति मैले ऊ कोठामा प्रवेश गरेको पनि चाल नपाए जस्तो गरी आँखा चिम्लेर बसिरहेँ । आफ्ना लुगा फुकाली टेबुलमा अव्यवस्थित नै छोडेर नाइटवेयर लगाई र म नसुतेको नै चाल पाएर होला, लामो सुस्केरा फेर्दै गुनासो गरी, ‘यस्तो लाग्छ, तपाईको बाहिर अरु नै कोही स्त्री छ । बाहिर स्त्री नहुने कोही पनि पुरुषले एउटी स्त्रीको भरिलो जवानीलाई पाएर पनि आँखा चिम्लेर बस्न सक्दैन । पुष्ट स्त्रीको शरीर देखेर हजार वर्ष कठोर तपस्या गर्ने विश्वामित्र ऋषिका आाँखा त उघ्रिएका थिए । तपाईका आँखा त एउटा सामान्य पुरुषको आँखा मात्र हो ।’

    एकक्षण चुप लागेर फेरि बोली, ‘एनिभर्सरीको केक लत्याएर हिँडने यो संसारमा तपाई मात्र होला । बाहिर कोही छ भने ल्याउनुस्, हजुरको खुसीको लागि मलाई सौता स्वीकार्न पनि मञ्जुर छ ।’

    मैले सहन सकिनँ । रिसाएर जवाफ फर्काएँ; ‘हो… सौता छ तिम्रो ।’

    ‘कहाँ ?’

    ‘मेरो मुटुमा ।’ कठोर बनें ।

    ‘ऊ अहिले कहाँ छे ? भन त उस्को वारेमा । कहाँ छे ऊ ? म आफै लिएर आउँछु उस्लाई यो घरमा ।’ उस्ले ढिपि गरी ।

    ‘जाऊ, लिएर आऊ सौतालाई, पल्लो कोठाको लाइब्रेरीको डायरीमा छ ।’ पहिलो पटक रहस्य चिर्दै, रिसले बोल्दै मैले सिरकले आफूलाई गम्लर्म छोपें ।

    यति भनेको केही दिनपछि मेरो जीवनको अति प्रिय एउटा डायरी हरायो । केही दिनपछि डायरी उहीँ ठाउँमा भेटाएँ ।

    केही दिन सामान्य रुपमा बित्यो । श्रीमती गर्भवति भई । लिङ्ग पहिचान गर्ने क्रममा छोरी भनेर जानकारी पाएँ । निकै खुसी थिएँ म त्यो दिन । उनले भिडियो एक्सरे गरेर लिङ्ग पहिचान गरेको दिन जिस्किँदै सोधेकी थिई, ‘डाक्टरले भिडियो एक्सरेमा छोरी भन्नु भएको छ । अव छोरी जन्मियो भने हजुरले नाम के राख्नुहुन्छ ?’

    मेरो हरेक प्रस्ताव हारेकोले उस्को प्रश्नलाई नसुने जस्तो गरेर लत्याएर बसेँ । उसैले फेरि प्रतिप्रश्न गरी ‘म राखुँ ?’

    ‘ओके ।’

    ‘निशा ।’

    म छक्क परेँ ।

    ‘के भन्यौ ?’ मैले सोधेँ ।  

    ‘निशा ।’

    ‘कसरी थाहाँ पायौ ?’

    ‘जसरी तपाईले आफ्नो डायरी हराएको थाहा पाउनु भयो ।’

    म मौन भएँ ।

    त्यस्को केही दिनपछि हामी डाक्टर कहाँ गयौ । महिना पुगिसकेको थियो । ‘डाक्टरको सामान्य चेकअपपछि श्रीमतीले सोधी, ‘डाक्टर साहेव, बच्चा जन्मिने सम्भावित मिति कहिले होला ?’

    ‘फागुन यस्तै ५, ६ गतेको चान्सेस धेरै छ । बच्चा उल्टो बसेकोले सि सेक्सन गर्नुपर्छ ।’

    श्रीमती मुसुक्क हाँसे र डाक्टरलाई भनी, ‘उसो भए फागुन ५ गते नै अप्रेसन गर्नुस् ।’ यति भनेर, लजाउँदै मेरो शरीरमा अडेस लिई ।

    मैले पहिलो पटक श्रीमतीलाई जिस्किँदै बोलेँ, ‘उसो भए तिम्रो सौतालाई फागुन पाँचमै यो धर्तीमा झार्ने भयो होइन र ?’

    श्रीमतीले आफ्नो पेटमा नजरर घोप्टयाएर बोली, ‘निशा, तिमीलाई यो धर्तीमा ५ गते नै वेल्कम, ६ मा होइन ।’

    म उस्को लाम्चो, चुच्चो परेको पेटमा स्नेहालु हात सल्बलाउँदै हासेँ । यति मीठो हाँसो सायद हाम्रो दाम्पत्य जीवनको पहिलो हाँसो थियो । पेटमा कोही जुरुक उफ्रियो । मैले जिस्किँदै सोधेँ, ‘को उफ्रेको यो ?’

    श्रीमतीले कानै छेउमा हावाले बोली, निशा ।’ फेरि अलिक ठूलो स्वरमा भनी, ‘सुन्नु भएन, निशा । अझ नसुनेको भए भनुँ, निशा, निशा, निशा…।’ चारैतिर निशासिवाय केही सुनिएन । मैले खुसीले आकासतिर पुलुक्क हेरें । यस्तो लाग्यो, निशा हाँसेर माथि निलो आकासबाट मसित आँखा जुधाइरहेकी छिन् । श्रीमतीको खित्खितिमा पनि निशा नै गुन्जिरहेको आभाष भयो । पलक्षणको लागि निशा मञ्चित भयो… निशासिवाय केही सुनिनँ । श्रीमतीको ममतालु पेटमा हात राखेर, पहेँलो साडीमा सुसज्जित श्रीमतीलाई हेरी रहें ।

  • न्युयोर्कमा राष्ट्रकविको सम्झनामा नेपाली रचना वाचन सम्पन्न

    न्युयोर्कमा राष्ट्रकविको सम्झनामा नेपाली रचना वाचन सम्पन्न

    न्युयोर्क, सेप्टेम्बर ५, २०२० 

    कोरोना महामारीबाट केही राहत महसुस गरेसँगै न्युयोर्क सहरमा सशरीर उपस्थित भई गरिने केही सामुहिक कार्यक्रम हुन थालेको छ । यसै बीच तारा – किशन फाउण्डेसनले आज आइतबार राष्ट्रकवि स्व. माधवप्रसाद घिमिरेको सम्झनामा ‘नेपाली रचना वाचन’ नामक साहित्यिक कार्यक्रम सम्पन्न गरेको छ ।

    तारा – किसन फाउण्डेसनको एकल आयोजनामा न्युयोर्कको फोरेष्ट पार्कको खुला मञ्चमा करिव ३ घण्टा लामो कार्यक्रम सम्पन्न भएको हो । विशेषगरी न्युयोर्क, न्युजर्सी र बोष्टन, म्यासाच्युसेट्सका नेपाली साहित्यानुरागीहरुले गीत, गजल, मुक्तक, कविता आदि वाचन गरेका थिए । साहित्यकार मणी बाङ्देलले काव्यात्मक शैलीमा सञ्चालन गरेको कार्यक्रमका बारेमा फाउण्डेसनका फाउण्डर तारा धामी र किशन धामी लगायत सञ्चारकर्मी शैलेश श्रेष्ठ, रिजउड नेपाली समाजका अध्यक्ष राजेश भट्ट तथा अधिकारकर्मी नवराज केसीले प्रकास पारेका थिए ।

    रचना वाचन गर्नेहरुमा;

    कुमार न्यौपाने

    ज्योती कुमार श्रेष्ठ

    नदिया लिवांग

    बिराज रिजाल

    गीता पराजुली पन्थ

    गीता खत्री

    आनन्द श्रेष्ठ

    योगेश आदी

    गोबर्धन पूजा

    शैलेश कुमार श्रेष्ठ

    दीपा राई पुन

    जानुका वस्ती ढकाल

    पद्मालिंखा मगर

    महेश्वर पंन्त

    पुष्पराज उपाध्याय

    पुष्पा अधिकारी गौतम

    डा. मधु माधुर्य

    मणी वाग्देल राई

    अकुर लुइटेल

    वीजय सिम्खडा

    विकाश बिष्ट

    शान्ता अधिकारी घिमिरे

    संगीता उप्रेती

    विमल डागी

    हेमन्त केशर ब्रह्म

    जसकुमार राई

    अर्जुन मैनाली रक्तदाता

    बिष्णुहरि भण्डारी

    नबराज खडका

    हनसराज जोशी

    दिपेन्द्र बस्याल

    बच्चु मैनाली 

    बाल कविता सुहाना गुनी

    कार्यक्रममा बारेमा अध्यक्ष धामीले “आगामी दिनमा पनि नेपाली बाङ्मयको बृहत्तर बिकासका लागि फाउण्डेसन सदैव तत्पर रहने” धारणा व्यक्त गरेका थिए ।

  • जंगली राजा घाेषित सुंगुरकाे व्यथा

    जंगली राजा घाेषित सुंगुरकाे व्यथा

    सुपेन्द्र बस्नेत, बोष्टन

    एक दिन जंगलकाे राजा सिंह शिकार खाएर टन्न भएपछि खुल्ला चाैरमा घाम ताप्दै सुतेर आराम गरिरहेकाे थियाे । त्यही बाटाे हुँदै एउटा सुंगुर आफुलाई सारै मन पर्ने स्थानमा लडिबुडी गरेर रमाइलाे मान्दै आफ्नाे वासस्थान फर्कदै थियाे । यसै क्रममा बाटाेमा अचानक दुबैकाे आमनेसामने जम्काभेट भयाे । सिंहलाई देख्ने बित्तिकै अब मरिने भइयाे भनेर डरले सुंगुरकाे हंसले ठाँउ नै छाड्याे । जीवन रक्षाकाे लागि संघर्षकाे कुनै प्रयासै नगरी आफुलाई सिंह समक्ष आत्मसमर्पण गरिदियाे । तर सिंहले मुखमै आएकाे निरिह शिकार सुंगुरलाई आक्रमण गर्नुकाे सट्टा उल्टै उसलाई बेवास्ता गरेर टाढिदै अघि बढ्याे। यस्ताे विश्वास नै गर्न नसक्ने दृश्य देखेर सुंगुर अचम्मित भयाे र माैका छाेपी हतार हतार गर्दै आफ्ना कदम अगाडि बढाउन थाल्याे । जतिजति सुंगुरले कदम अगाडि बढाउथ्याे , उतिउति सिंह टाढिदै जान्थ्याे। यस्ताे अवस्था देखेपछि सुंगुरलाई सिंह आफुदेखि डराएर भागेकाे भान पर्न थाल्याे । साँच्चै डराएकाे हाे कि हैन भन्ने परिक्षण गर्न मन लागेर सिंहतिरै  अलि छिटाे छिटाे लम्किन थाल्याे । सुंगुरले आफ्नाे कदमकाे चाल जति जति बढाउँथ्याे , उति उति सिंहले आफ्नाे कदमकाे चाल पनि बिपरित दिशातिर बढाउदै सुंगुरबाट टाढिन खाेज्दथ्याे । याे घटनाले हाैसिदै सुंगुरले जब सिंहलाई दपेट्न नै सुरु गर्याे तब सिंह पनि त्यहाँबाट कुलेलाम ठाेक्दै भाग्याे । याे अवस्थाले आफुमा अदभूत शक्ति रहेकाले सिंहले ज्यान जाेगाउन कुलेलाम ठाेकेकाे हाे भन्ने भानमा परेर सुंगुरमा खुसीकाे सिमा नै रहेन । मनमनै त्याे जंगलकाे राजा अब सिंह नभएर आफु भएकाे निश्कर्ष निकाल्याे । त्यसपछि बिलम्व नगरी हतार हतार आफ्नाे समुदायमा पुगेर अन्य समुदायहरुकाे पनि भेला गराइ सबिस्तार घटना सुनाउँदै आजदेखि जंगलकाे राजा सिंह नभएर आफु भएकाे दाबी गर्याे । तर उसकाे कुरा भेलाले पत्याएन । इतिहास मै कहिल्यै हुन नसकेकाे र विश्वासै गर्न नसकिने घटना सुनेकाे भरमा पत्याइहाल्ने कुराे पनि थिएन । भेलाले नपत्याए पछि आफ्नाे शक्ति देखाएर आफु राजा भएकाे प्रमाणित गर्न उसले भेलामा उपस्थिति भएकाहरुलाई सिंह रहेकाे घटना स्थानतिर लिएर गयाे । सिंह रहेकाे स्थान नजिकै पुगेपछि अरुलाई टाढै राखेर आफु मात्रै सिंह भएतिर लम्कियाे । नभन्दै उसले भने झै सुंगुरबाट सिंह टाढियाे । यसले उत्साहित हुँदै सिंहलाई दपेट्न थाल्याे र सिंह पनि त्यहाँबाट साच्चै कुलेलाम ठाेकेर भाग्याे । याे दृष्य प्रत्यक्ष देखेपछि साक्षीहरु छक्क पर्दै उसकाे कुरा विश्वास गर्न बाध्य भए । उसलाई जंगलकाे नयाँ राजा बनाउने निस्कर्षमा पुगेर राजा घाेषणा गर्ने कार्यक्रमकाे तयारीमा जुटे । आफ्नाे समुदायकाे एक सदस्य राजा हुदै गरेकाेमा गर्व गर्दै सुंगुर समुदायमा खुसीकाे सिमा रहेन । अन्य समुदाय पनि सिंह जस्ताे हिंसक मांसाहारी राजा फालेर सुंगुर जस्ताे अहिंसक शाकाहारी राजा पाँउदा स्वतन्त्र जीवन जिउन पाउने आसमा अत्यन्तै खुसी भए । राजा बन्ने निश्चित भएपछि गुलामी गर्ने र आसेपासे बन्ने रहर भएका लाेभीपापीहरु तछाडमछाड गर्दै उक्त सुंगुरकाे सेवामा जुट्न थाले ।जंगलबासीहरुलाई नयाँ राजा घाेषणा सभामा उपस्थित हुन उर्दी जारी गर्दै आवश्यक तयारी थालियाे । राजा बन्ने सुंगुरकाे दाह्री, जुँगा, नंग्रा आदि काटेर नुहाई धुवाई गराई घाेषणा सभामा लगी जंगलकाे नयाँ राजा घाेषणा गरियाे । जय जयकारकाे नारा लगाउदै जंगल परिक्रमा सुरु गरियाे । नयाँ राजालाई स्वागत गर्न पाँउदा निकै खुसी हुँदै जंगलबासीले पनि स्वागतमा कुनै कसर बाँकी राखेनन् । स्वागत र्याली अघि बढ्दै जाँदा जय जयकारकाे काेलाहल, त्यहीँ सुंगुरले दपेटेकाे सिंहकाे कानमा पनि पर्याे । के रहेछ हल्लाखल्ला भनि बुझ्न सिंह ओडारबाट बाहिर निस्किएर हल्लाखल्ला आएतिर अघि बढ्याे । नजिकिदै जाँदा त जंगलमा रहेका आफ्ना अनेक खाले सिकारहरुकाे बथान नै देख्याे । लामाे समयदेखि सिकार गरेर आहार खान नपाएकाे भाेकाे सिंह बिलम्ब नगरी सिकार गर्न  उक्त सिकारकाे बथानमाथि जाई लाग्याे । बाटाेमा एक्कासी जम्काभेट भएकाे सिंहले आक्रमण गरेपछि ज्यान जाेगाउन स्वागत र्यालीमा सहभागीहरुकाे भागदाैड मच्चियाे । आसेपासे अंगरक्षकहरुले पनि आपत बिपतका बेला राजाकाे रक्षा गर्नतिर लाग्नुकाे सट्टा आफ्नै ज्यान जाेगाउन कुलेलाम ठाेके । घाेषित नयाँ राजा सुंगुर भने रत्तिभर नडराई भागेन । उसलाई के विश्वास थियाे भने त्याे सिंह आफु नजिक आएर आफुलाई चिनेपछि डरले ज्यान जाेगाउन आफै कुलेलाम ढाेक्नेछन् । यस पटक उसले साेचे जस्ताे भएन । सिंहले बिलम्व नगरी उसलाई आक्रमण गर्याे । सुंगुरलाई आत्मरक्षाकाे लागि हर्कत गर्ने कुनै माैका नै नदिई क्षणभर मै सुंगुरलाई आफ्नाे कब्जामा लियाे । उसकाे जीवन समाप्त पार्दै आफ्नाे भाेककाे प्यास मेटायाे । 

    यहाँसम्मकाे घटना सुन्दा किन पहिलाे पटक सुंगुरलाई भेट्दा कुलेलाम ढाेकेर भाग्ने सिंहले दाेश्राे पटक भेट्दा सिकार गर्याे हाेला ? भन्ने काैतुहलता जन्मिएकाे हुनु पर्छ । कतिले अनुमान लगाई सक्नु भयाे हाेला । त्याे अनुमान कथासंग मिल्न पनि सक्छ नमिल्न पनि । कथा अनुसार रहस्य भने यस्ताे रहेकाे छ ।

    पहिलाे पटक उक्त सुंगुरलाई भेट्दा सिंहले भर्खरै सिकार गरी अघाएर आराम गरिरहेकाे अवस्था थियाे । त्यति बेला सुंगुर मानिसले बिष्टाएकाे चर्पीमा लडिबुढी गरेर एक काेष परसम्म ठसठसी दुर्गन्ध फैलाइरहेकाे अवस्थामा थियाे । त्यसैले सुंगुरसंग डराएर नभई दुर्गन्धदेखि टाढिन सिंहले कुलेलाम ठाेकेकाे थियाे । यता सुंगुरलाई भने आफुमा रहेकाे अदभूत शक्तिका कारण डराएर सिंह भागेकाे हाे भन्ने भान पर्न गएकाे थियाे । तर यस पटक भेट्दाकाे अवस्थामा सिंह निकै भाेकाे अवस्थामा थियाे साथै सुंगुर नुहाइधुवाई गरी दुर्गन्धरहित अवस्थामा थियाे । त्यसैले उसलाई सिंहले सिकार गर्याे । सुंगुरले पहिलाे पटककाे भेटमा सिंह भाग्नुकाे सत्य तथ्य थाहा नपाएर आफु शक्तिशाली रहेछु भन्ने भ्रममा पर्नु र दाेश्राे पटककाे जम्का भेटमा त्यही भ्रमले जन्माएकाे अहमकाे आडमा सिंह पुन: आफुदेखि डराई भाग्ने विश्वासमा परेर ज्यान जाेगाउन नभाग्नु नै आफ्नो अस्तित्व समाप्तिकाे मुख्य कारक हुन पुग्याे ।

  • आजबाट सोह्रश्राद्ध शुरु

    आजबाट सोह्रश्राद्ध शुरु

    काठमाडौं । आजबाट पितृ पक्ष शुरु हुँदैछ । दिवंगत पितृका नाममा तर्पण, सिदादान र पिण्डदान को काम आजबाट १६ दिनसम्म जारी रहनेछ । प्रत्येक वर्ष आश्विन कृष्ण प्रतिपदादेखि सोह्रश्राद्ध प्रारम्भ हुन्छ । आश्विन कृष्ण प्रतिपदादेखि आश्विन शुक्ल प्रतिपदासम्मका सोह्रवटा तिथिमा दिवंगत पितृलाई सम्मान गरि पुज्ने गरिन्छ ।

    सोहीकारण यसलाई पितृ पक्ष एवं सोह्रश्राद्धसमेत भन्ने गरिएको मान्यता छ । पितृ पक्षको पहिलो दिन आज प्रतिपदा तिथि श्राद्ध गरेर मनाइदैछ । चाडपर्व यज्ञयज्ञादि तथा ठूला कार्य गर्नुअघि पितृलाई श्रद्धा भक्तिका साथ सम्झिने वैदिक सनातन हिन्दू शास्त्रीय परम्परा रहेको छ । सोही परम्पराअनुसार सोह्रश्राद्ध गरिन्छ ।

    यो बेला पितृले समेत सम्मानको आश गरी बस्छन् भन्ने मान्यता रहेको छ । पितृपक्षका बेलामा पितृलोकबाट दिवंगत पितृहरु पिण्ड, पानीको आशले मत्र्यलोकमा झर्छन् भनिन्छ । धर्मशास्त्रका हेमाद्रि, वीरमित्रोदय, निर्णयसिन्धुजस्ता ग्रन्थमा यो विषय उल्लेख छ ।


    वैदिक सनातन हिन्दू धर्मावलम्बीले ठूला माङ्गलिक कार्य गर्नु अगाडि नान्दीमुखी श्राद्ध, पितृको मृत तिथिमा गर्ने एकोद्दिष्ट श्राद्ध, सोह्र श्राद्धमा गर्ने पार्वण श्राद्ध, सोह्र श्राद्धमा मृत्यु भएकाको सम्झनामा गरिने एक पार्वण श्राद्ध, तीर्थमा गरिने तीर्थ श्राद्ध र बद्रीको ब्रह्मकपाल तीर्थमा गरिने ब्रह्म कपाली जस्ता श्राद्ध गर्छन् ।

    तिथिभर उपत्यकाको उत्तरपूर्वी भेगस्थित गोकर्णेश्वर उत्तरगया, नुवाकोट र रसुवाको सङ्गमस्थल वेत्रावती, देवघाट, त्रिवेणी लगायत तीर्थस्थलमा पितृप्रति श्रद्धासाथ श्राद्ध गर्नेको भीड लाग्छ । तर, यो वर्ष भने त्यसरी जम्मा हुन पाइदैन ।

    यो वर्ष सकेसम्म घरमै परिवारका सदस्य मात्र बसेर श्राद्ध मनाउन आह्वान गरिएको छ । पितृ पक्षको समाप्तिसँगै दुर्गा पक्ष अर्थात् बडा दशैँ सुरू हुन्छ । तर, यो वर्ष भने अधिकमासका कारण एक महिना ढिलामात्र दशैं शुरु हुनेछ ।

  • शैक्षिक गतिविधि थप १५ दिन प्रतिवन्ध

    शैक्षिक गतिविधि थप १५ दिन प्रतिवन्ध

    काठमाडौं । सरकारले कोरोना भाइरसको संक्रमण नियन्त्रण तथा रोकथामका लागि लगाएको शैक्षिक गतिविधि माथिको प्रतिवन्ध थप १५ दिन लम्ब्याएको छ । यसअघि १६ भदौबाट संचालनको योजना बनाइएका गतिविधिहरुलाई भदौ मसान्तसम्म सारिएको हो । अब कोरोना भाइरसका कारण स्थगित परीक्षा भदौ महिनाभर सञ्चालन गर्न पाइने छैन ।

    आइतबार बसेको मन्त्रिपरिषद बैठकले ‘विद्यार्थी भर्ना, शैक्षिक र अन्य परीक्षा सञ्चालन’ १ असोजबाट मात्रै गर्न दिने निर्णय गरेको हो । यसअघि ५ साउनमा १ भदौबाट र २६ साउनमा १६ भदौबाट परीक्षा सञ्चालन र विद्यार्थी भर्ना गर्न दिने निर्णय भएको थियो । तर, यसबीचमा कोरोना भाइरसको संक्रमणको मात्र झनै बढेपछि सरकारले शैक्षिक गतिविधिमा रोक लगाएको हो ।

  • लिदी पहिरोमा अविभावक गुमाएका बालबालिकालाई निःशुल्क पढाउने कांग्रेस नेता बस्नेतको घोषणा

    लिदी पहिरोमा अविभावक गुमाएका बालबालिकालाई निःशुल्क पढाउने कांग्रेस नेता बस्नेतको घोषणा

    काठमाडौं । कांग्रेस नेता तथा केन्द्रिय सदस्य मोहन बहादुर बस्नेतले सिन्धुपाल्चोक जुगल गाउँपालिकास्थित लिदी पहिरोमा परी अविभावक गुमाएका बालबालिकालाई कक्षा १२ सम्म निःशुल्क पढाउने घोषणा गरेका छन् । उनले बालबालिकालाई काठमाडौंमा आवासीय सुविधासहित पठनपाठनको जिम्मा आफुले लिने घोषणा गरेका हुन् ।

    पूर्व सूचना तथा सञ्चारमन्त्री तथा नेपाली कांग्रेसका केन्द्रीय सदस्य मोहनबहादुर बस्नेतले एक विज्ञप्ति जारी गर्दै बालबालिकालाई यथासक्य चाँडो सम्पर्क गर्न समेत आग्रह गरेका छन् ।

    लिदी पहिरोमा अभिभावक गुमाएका स्मारिका दोङ, सविता दोङ, दुर्गा दोङ, कविता दोङ, अनिता दोङ, कान्छी दोङ, नाम नखुलेको साङबहादुर दोङकी छोरीसहित ७ बालिका र जम्वुमा सवै परिवार गुमाएकी छिरिङ गोले गरी ८ जनालाई कक्षा १२ सम्मको शिक्षा, यसै शैक्षिक सत्रबाट पढाउने व्यवस्था गरिएको उनले जानकारी दिएका छन् ।

  • आज बुबाको मुख हेर्ने दिन

    आज बुबाको मुख हेर्ने दिन

    काठमाडौं । भाद्र कुशे औंसी, आज बुबाको मुख हेर्ने दिनका रुपमा जन्म दिने बुबालाई सम्मान प्रकट गर्दै मनाइदैछ । यो दिन बुवालाई मिठो परिकार खुवाउने, उपहार प्रदान गर्ने र बुबाबाट आशिर्वाद लिने गरिन्छ । यो पटक कोरोना भाइरसको संक्रमणका कारण धेरैले बुवालाई भौतिक रुपमा भेटन सक्ने छैनन् । सोहीकारण टेलिफोन वा भिडियो कल गरेर आर्शिवाद लिनेछन् ।

    ‘पितृदेवो भव’ भन्ने धार्मिक मान्यताअनुरूप यस दिन छोराछोरीहरूले आफ्ना बुवालाई श्रद्धापूर्वक रुचिअनुसारको खाना खुवाई आशीर्वाद प्राप्त गरेमा सुख मिल्ने धार्मिक विश्वास रहेको छ । बुवा नहुनेले विभिन्न पवित्र स्थानमा गई आफ्ना बुवाको नाममा तर्पण, पिण्डदान तथा श्राद्ध गरी सिदा दिने प्रचलन रहेको छ ।

    आजको दिन काठमाडौंको गोकर्णेश्वर महादेव मन्दिर परिसरमा दिवंगत बुवाको नाममा तर्पण, पिण्डदान तथा सिदादान गर्नेहरूको भीड लाग्छ । तर, यो वर्ष भने मन्दिर प्रवेशमा रोक लगाइएको छ । यस वर्ष सकेसम्म घरमै बसेर चाडपर्व तथा उत्सव मनाउन सरकारले आह्वान गरेको छ ।

    त्यसमाथि बिहीबारबाट शुरु हुने लकडाउनका कारण मानिसहरुको आवागमन झनै कडा हुनेछ । भाद्र कृष्ण औैंसीका दिन वैदिक सनातन धर्मावलम्बीले वर्षभरि देवकार्य तथा पितृ कार्यमा प्रयोग गरिने पवित्र कुश घर–घरमा भित्राउने पनि प्रचलन रहेको छ । शास्त्रोक्त विधिअनुसार ब्राह्मणद्वारा पूजा गरी उखेलेर जजमानकहाँ पु¥याइएको कुश घरमा राख्नाले परिवारको कल्याण हुने धार्मिक विश्वास छ ।

    आजका दिन उखेलिएको कुश वर्षभर प्रयोग गर्न सकिने र अरु दिन उखेलिएको कुश त्यसै दिन मात्र उपयोग गर्न सकिने शास्त्रीय मान्यता रहेको छ । सनातन धर्मावलम्बीले कुश, तुलसी, पीपल र शालिग्रामलाई भगवान् विष्णुको प्रतीक मान्दछन् ।

  • राष्ट्रकवि घिमिरेको आज अन्त्येष्टी

    राष्ट्रकवि घिमिरेको आज अन्त्येष्टी

    काठमाडौं । राष्ट्रकवि माधवप्रसाद घिमिरेको राष्ट्रिय सम्मानसहित आज अन्त्येष्टि हुने भएको छ । आज उपप्रधानमन्त्री ईश्वर पोखरेलले घिमिरेको पार्थिव शरीरमा राष्ट्रिय झण्डा ओडाउने कार्यक्रम तय गरिएको छ । बिहान १० बजेबाट राष्ट्रकविलाई श्रद्धान्जली दिने कार्यक्रम प्रारम्भ हुनेछ ।

    राष्ट्रकवि घिमिरेको मंगलबार साँझ ५ बजेर ५५ मिनेटमा काठमाडौंको कपुरधारास्थित आफ्नै निवासमा निधन भएको हो । उनको १०१ वर्षको उमेरमा निधन भएको हो । घिमिरे जन्म वि. सं. १९७६ असोज ७ मा लमजुङको पुस्तन गाउँमा भएको हो । उनलाई २०६० सालबाट राष्ट्रकविको उपाधी प्राप्त भएको थियो । नेपाली साहित्यका उच्च स्तरका व्यक्तित्वका रुपमा घिमिरेको योगदान अतुलनीय रहेको छ ।

  • राष्ट्रकवि माधवप्रसाद घिमिरेको निधन

    राष्ट्रकवि माधवप्रसाद घिमिरेको निधन

    काठमाडौं । राष्ट्रकवि माधवप्रसाद घिमिरेको निधन भएको छ। राष्ट्रकवि घिमिरेको १०१ वर्षका उमेरमा मंगलबार साँझ लैनचौरस्थित निवासमा निधन भएको हो।

    गत असोजमा १०१ वर्ष पूरा भएर १०२ वर्ष लागेका थिए । वि.सं. १९७६ असोज ७ गते जन्मिएका घिमिरे स्वच्छन्दतावादी भावधारा र परिष्कारवादी शैली भएका कुशल कवि र गीतकार थिए ।

    बाल्यावस्थादेखि निरन्तर रुपमा नेपाली साहित्यका कविता, खण्डकाव्य, गीतिनाटक, कथा, अनुवाद लेख (प्रबन्धजस्ता अनेकौं विधा–उपविधाहरुमा निरन्तर कलम चलाउँदै आएका थिए। उनलाई ‘राष्टकवि’ को उपाधिले सम्मान गरिएको थियो।

  • स्कूल र पठनपाठन थप एक महिना बन्द

    स्कूल र पठनपाठन थप एक महिना बन्द

    काठमाडौं । नेपालका स्कुल, पठनपाठन र नयाँ भर्नाको काम थप एक महिना पर धकेलिएको छ । कोरोना भाइरसको बढ्दो संक्रमणका बीच नेपालमा असोजबाट मात्र शैक्षिक गतिविधि शुरु गर्ने तयारी गरिएको हो । आइतबार बसेको कोभिड–१९ संकट व्यवस्थापन केन्द्र (सिसिएमसी)ले विद्यार्थी भर्ना र परीक्षा सञ्चालन १ असोजसम्म सार्ने प्रस्ताव गरेको हो ।

    यो प्रस्तावलाई सोमबार बस्ने मन्त्रिपरिषद बैठकले अनुमोदन गर्नेछ । सिसिएमसीले हवाई र सडक यातायात संचालनको निर्णय १५ दिन पर सार्ने गरी प्रस्ताव गरेको छ । स्कुलहरुमा भने क्वारेन्टिन बनाइएको र कोरोना संक्रमित बढ्ने अवस्था रहेका कारण तत्काल विद्यार्थी भर्ना र परीक्षा सञ्चालन गर्न नहुने निष्कर्षमा सरकार पुगेको हो ।

    यसअघि ५ साउनमा बसेको मन्त्रिपरिषद् बैठकले विद्यार्थी भर्ना र परीक्षा सञ्चालन भदौ १ गतेबाट खुल्ला गर्ने निर्णय गरेको थियो । तर, पछिल्ला दिनमा राजधानीसहित देशभर कोरोना भाइरसको संक्रमण तिब्र गतिमा भइरहेको छ । नेपालमा मृत्युदरसमेत वृद्धि भएको निष्कर्ष समेत सरकारले निकालेको छ । अहिले नेपालमा दैनिक औसतः तीन चार जनाको ज्यान कोरोना भाइरसका कारण गइरहेको छ । आइतबार मात्र तीन जनाको ज्यान गएको छ ।

  • गौतमबुद्धको जन्मस्थलबारे वहस जरुरी छैनः नेपाल

    गौतमबुद्धको जन्मस्थलबारे वहस जरुरी छैनः नेपाल

    काठमाडौं । नेपाल सरकारले भारतीय विदेश मन्त्री एस जयशंकरको भगवान गौतमबुद्ध बारेको विवादास्पद अभिव्यक्तिको खण्डन गरेको छ । सरकारले भगवान गौतम बुद्धको जन्मभूमिबारे राष्ट्रिय र अन्तर्राष्ट्रिस्तरमा कुनै बहस र विवाद नरहेको प्रष्ट पारेको हो । यसअघि भारतीय विदेशमन्त्री एस जयशंकरले शनिबार बुद्धलाई ‘महान भारतीय’ भनेका थिए । परराष्ट्र मन्त्रालयले आइतबार एक औपचारिक प्रतिक्रिया सार्वजनिक गरेको छ ।

    जसमा परराष्ट्र मन्त्रालयका प्रवक्ता भरतराज पौडेलले ऐतिहासिक र पुरातात्विक प्रमाणहरुद्वारा पूर्णरुपमा स्थापित र अकाट्य तथ्य नै भगवान बुद्ध नेपालको लुम्बिनीमा जन्मिएको बताएका छन् । बुद्धको जन्मस्थल तथा बुद्धधर्मको प्रादुर्भाव लुम्बिनी युनेस्कोको विश्व सम्पदास्थलमा समेत रहेको उनले स्पष्ट पारेका छन् । भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीले समेत नेपाललाई बुद्धको जन्मस्थलका रुपमा स्वीकारेको स्मरण उनले गराएका छन् ।

    ‘सन् २०१४ को नेपाल भ्रमणका क्रममा नेपालको संसदलाई सम्वोधन गर्दै उहाँले नेपालमा शान्तिदूत बुद्ध जन्मेको बताउनुभएको थियो,’ पौडेलले भनेका छन् । नेपालबाटै विश्वका अन्य भागमा बुद्ध धर्मको फैलावट भएको उनको भनाई छ । यस तथ्यमा कुनै आशंका वा विवाद नभएको भन्दै यसलाई बहसको विषय बनाउन नसकिने उनको भनाई रहेको छ । ‘सिंगो विश्व समुदाय यो विषयमा जानकार छ,’ पौडेलद्धारा जारी विज्ञप्तीमा उल्लेख छ ।

    भारतीय विदेश मन्त्रालयले सच्यायो अभिव्यक्ति
    उता, भारतीय विदेश मन्त्रालयले समेत मन्त्री एस जयशंकरको अभिव्यक्ति सच्याएको छ । भगवान गौतम बुद्धको जन्मभूमिबारे मन्त्री एस जयशंकरको विवादास्पद अभिव्यक्ति सच्याउँदै भारतले बुद्ध नेपालमै जन्मिएको प्रष्ट पारेको छ ।

    जयशंकरको अभिव्यक्ति साझा बौद्ध विरासतको सन्दर्भमा भएको विदेश मन्त्रालयको तर्क छ । ‘यसमा कुनै शंका छैन कि गौतम बुद्ध लुम्बिनीमा जन्मिएका हुन्, जुन नेपालमा पर्छ, मन्त्रालयद्धारा जारी विज्ञप्तीमा भनिएको छ । विदेशमन्त्रीले बुद्ध भारतीय भएको बताएसँगै नेपालमा व्यापक विरोध भएको छ । सत्तारुढसँगै नेपाली कांग्रेसले समेत उक्त अभिव्यक्तिको विरोध गरेका छन् ।

  • भारतीय विदेश मन्त्री भन्छन् : गौतम बुद्ध भारतीय हुन्

    भारतीय विदेश मन्त्री भन्छन् : गौतम बुद्ध भारतीय हुन्

    काठमाडौं । भारतीय विदेशमन्त्री एस जयशंकरले गौतम बुद्ध भारतीय भएको अभिव्यक्ति दिएका छन् । शनिबार भारतीय उद्यमी तथा व्यवसायीहरुको छाता संगठन कन्फडरेसन अफ इण्डियन इन्डष्ट्रिको आयोजनामा भएको इण्डिया एट ७५ भर्चुअल सम्मेलनलाई सम्बोधन गरेका उनले यस्तो दावि गरेका हुन् ।

    उनले भनेका छन, ‘हामी सबैले आजसम्मकै महान भारतीय भनेर चिन्ने दुई जनालाई हो। पहिलो गौतम बुद्ध र दोस्रो महात्मा गान्धी। र, हामीले मात्र होइन यी दुईलाई यसरी चिन्ने पूरै विश्वले नै महान् भारतीयका रुपमा चिन्छ ।’

    भारतले गौतमबुद्धलाई आफ्नो सावित गर्न अनेक प्रयास गरिरहेको छ । सोहीक्रममा भारतीय उच्च नेतृत्वबाट बेलाबेला विवादित बयान आउने गर्छ । संयुक्त राष्ट्रसंघले विश्व सम्पदा सूचिमै राखिसकेको भगवान गौतमबुद्धको जन्मस्थल लुम्बिनीबारे भारतले फैलाइरहेको अफवाह हटाउन नेपाल सरकारले भने त्यति ध्यान दिएको पाइदैन ।

    भारतीय उच्च नेतृत्वको दाविको सरकारले औपचारि खण्डनसम्म गर्न डराउँछ । भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदीले ६ वर्षअघि नेपालको व्यवस्थापिका संसदलाई सम्बोधन गर्दै नेपाल बुद्ध भूमि भएको र सारा विश्वलाई शान्तिका लागि प्रेरित भएको बताएका थिए । तर, भारतकै नेताहरु मौका पाउनासाथ बुद्ध भारतीय हुन भन्न हिच्किचाउँदैनन् ।

  • युरोपमा ‘डबल रोल’ को चर्चा

    युरोपमा ‘डबल रोल’ को चर्चा

    आरएल श्रमजिवी, ब्रसेल्स  

    बिषयबस्तु गहकिलो भयो भने चर्चा स्वस्फुर्त हुन्छ, भन्ने भनाई चरितार्थ भएको छ । युरोपमा नेपालीका कथा बस्तुलाई समेटेर  कलाकार सन्तोष बरालले ‘कमेडी हब नेपाल’   युट्युब च्यानलमार्फत ‘डबल रोल’ नामक टेली सिरियल निर्माण गरिरहेका छन् ।  बरालका अनुसार डबल रोल हेरेपछि आम दर्शकले युरोपेली नेपाली डायस्पोराले भोगेका कथा ब्यथाको वास्तविकता थाहा पाउने छन् । निर्माता बरालका अनुसार देखेजस्तो सोचेजस्तो केही र कँही पनि हुदैन भन्ने सत्यता उजागर गर्ने सोचले यो टेलि सिरियल निर्माण गरेका हुन् । 

    आगामी सातादेखि कमेडी हव नेपाल युटुव मार्फत हेर्न सकिने डबल रोलको मुख्य ध्येय उद्देश्य आम नेपाली दर्शकलाइ स्वस्थ मनोरञ्जन दिनु पनि रहेको बताएका छन् ।  नेपालमा हुँदा विभिन्न कला बिधामा पारंगत कलाकारहरुले भुमिका निभाएको डबल रोलको लेखन तथा निर्देशन सन्तोष बरालले गरेका छन ।